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楊啟：看待華為，總得講一點(diǎn)道理

點(diǎn)擊：作者：楊啟來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時(shí)間:2019-12-08 09:50:04

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華為公司離職員工李洪元的“251事件”，成為最近網(wǎng)絡(luò)的大熱點(diǎn)，一時(shí)之間，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，對(duì)華為的各種口誅筆伐蜂擁而至，大有成為壓垮華為的一座大山。隨著《李案十問(wèn)》等文章見(jiàn)諸網(wǎng)絡(luò)，“251事件”的真相已經(jīng)逐漸清晰。在此，筆者也湊個(gè)熱鬧，試圖以自己的一孔之見(jiàn)談?wù)勅A為事件。至于事件的來(lái)龍去脈，網(wǎng)上已經(jīng)有了很多資料，怎么看待，那是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

改革開(kāi)放以來(lái)，西方的自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義等思潮紛紛侵蝕中國(guó)大陸，與原先的社會(huì)主義文化、共產(chǎn)主義理想和中華傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念形成了多元共存、百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。意識(shí)形態(tài)的多樣性，導(dǎo)致人與人之間在評(píng)價(jià)同一件事、同一個(gè)人的時(shí)候，很難形成統(tǒng)一的共識(shí)，可謂是公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理。這次華為公司出現(xiàn)的“251事件”，又造成人們?cè)谡J(rèn)識(shí)問(wèn)題和判斷是非上產(chǎn)生了一次重大分歧。長(zhǎng)此以往，必然會(huì)使社會(huì)進(jìn)一步撕裂，造成更大的群體對(duì)立。因此，有必要把有關(guān)思維和思路進(jìn)行分析梳理，去偽存真，從而找到一個(gè)正確認(rèn)識(shí)事物的方法。

首先，談?wù)勈⑿械?ldquo;政治正確”

政治正確，它只是在一些特定范圍和領(lǐng)域內(nèi)必須遵循的原則，但這不能生搬硬套于所有場(chǎng)合，也不能以此作為判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，更不能為了體現(xiàn)立場(chǎng)而選擇立場(chǎng)。

近些年以來(lái)，民工討薪、訪(fǎng)民伸冤、弱勢(shì)群體遭受不公等社會(huì)熱點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，引起全國(guó)人民的廣泛關(guān)注。通常情況下，弱勢(shì)一方的正當(dāng)訴求都獲得了廣大網(wǎng)友的普遍支持，使正義得以彰顯，邪惡受到懲罰。這是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn)，是值得欣慰的。畢竟，我們大多數(shù)人都有對(duì)弱者的同情，都有對(duì)正義的天然渴求。若不然，則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)正義不存、良知不在。

但是，在這樣一種樸素的同情心的作用下，卻似乎形成了一種盲目的自覺(jué)，產(chǎn)生了一種約定成俗的“政治正確”：只要發(fā)生個(gè)體與群體的矛盾，都必須站在弱勢(shì)的一方。站在弱勢(shì)的一方，就意味著代表正義，就是政治正確。反之，你的立場(chǎng)就有問(wèn)題，就是為虎作倀，就是為強(qiáng)者洗地。他們不知道，很多工薪階層早已經(jīng)不是原先概念的工人階級(jí)，任正非這樣的企業(yè)家也不是通常意義上的資本家。在這種“政治正確”的心理作用下，華為出現(xiàn)了“251事件”，于是，大多數(shù)網(wǎng)友不假思索、不由自主地站在了自己預(yù)先擬定的立場(chǎng)，并以“站在弱者的一方”彰顯自己的正義和個(gè)性。

然而，這樣類(lèi)似于階級(jí)劃分的辦法真的能夠代表真理、代替正義嗎？

筆者來(lái)自社會(huì)底層，從來(lái)也是站在底層人民的立場(chǎng)，也明白這個(gè)世界由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的道理。但是，當(dāng)我們客觀(guān)、冷靜地分析某些事物的時(shí)候，很多事情并不能單看表面，問(wèn)題的本質(zhì)有時(shí)也跟我們的想象相去甚遠(yuǎn)。因?yàn)槲襾?lái)自底層，對(duì)底層人民群眾有很多接觸、觀(guān)察，對(duì)他們的思想狀況也有所了解。舉一個(gè)我們村里的例子吧，有一年，村里要修一條馬路，全村人民都積極響應(yīng)和支持。但是，修馬路要占用到一些農(nóng)田和宅基地，這時(shí)候國(guó)家會(huì)對(duì)被占用土地的農(nóng)民有一些相應(yīng)的補(bǔ)償，也有一些覺(jué)悟高的農(nóng)民，不需要補(bǔ)償，并自愿把土地貢獻(xiàn)出來(lái)修馬路。大家滿(mǎn)心歡喜，以為很快就能通上寬敞舒適的馬路了。可是，有一戶(hù)人家，非得漫天要價(jià)，死活不愿意把自己家里一點(diǎn)邊邊角角的宅基地讓出來(lái)，導(dǎo)致馬路不能貫通。于是，這戶(hù)人家跟整個(gè)村里和政府鬧僵，吵得不可開(kāi)交。這樣的情況，你覺(jué)得這戶(hù)人家值得同情嗎？能認(rèn)為他的訴求必定是合情合理的嗎？因此，單憑表面看，不一定看清楚事情的真相，這時(shí)候是不宜做出孰是孰非的選擇和判斷的。

生活中類(lèi)似這樣的例子還有很多。

華為“251事件”，很多人就犯了“政治正確”的通病。一聽(tīng)說(shuō)一員工被關(guān)了251天，一聽(tīng)說(shuō)該員工被離職辭退，馬上就認(rèn)定華為誣告員工，馬上想到華為是黑心工廠(chǎng)，馬上聯(lián)想資本家壓榨工人，內(nèi)心樸素的正義感立馬表現(xiàn)出來(lái)。在這樣的思維定式下，又怎么可能做出正確的判斷？殊不知，表象并不代表真相，弱勢(shì)的一方未必就是正確的一方。支持弱勢(shì)的一方，也不等于你就支持了正義，更不等于你就伸張了正義。

時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)的復(fù)雜性，思想的多元化，已經(jīng)不能簡(jiǎn)單機(jī)械地用一加一等于二的思維來(lái)套用我們的生活，不能再孤立地、教條地看待和處理生活中的紛爭(zhēng)了。

其次，談?wù)務(wù)J識(shí)華為的視角

如何看待華為，需要站在一定高度的思維視角，方能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，找到問(wèn)題的真相。華為，它是一家在國(guó)內(nèi)外都有巨大影響力的公司，因此，必須從宏觀(guān)的視野和格局，通過(guò)縱向與橫向的對(duì)比，才能形成正確的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。

第一，從歷史來(lái)看，世界范圍內(nèi)還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣一家讓美國(guó)舉全國(guó)之力進(jìn)行打壓的公司，而且還是民營(yíng)企業(yè)。

第二，從工資待遇來(lái)看，華為高工資、高福利，還實(shí)行員工持股的制度，這也殊為難得。

第三，從科技強(qiáng)國(guó)的角度來(lái)看，華為在通訊領(lǐng)域異軍突起，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，華為的作用不可或缺。

第四，從中美貿(mào)易戰(zhàn)、中美博弈的大背景來(lái)看，華為戰(zhàn)斗在第一線(xiàn)，成為美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)揮之不去的夢(mèng)魘。

第五，從中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，像華為這樣具有民族情懷，又不受外資控制，不圈錢(qián)不上市的大公司，實(shí)在不多見(jiàn)。

第六，從企業(yè)性質(zhì)來(lái)看，華為在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下、在全球資本主義的汪洋大海里，走出一條與眾不同的具有社會(huì)主義因素的新型股份合作制之路。

第七，從人才規(guī)模來(lái)看，華為吸收和培養(yǎng)了不計(jì)其數(shù)的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、工程師。

第八，從就業(yè)角度來(lái)看，華為為中國(guó)及全世界直接提供了十九萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，并間接創(chuàng)造了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的就業(yè)機(jī)會(huì)。

第九，從社會(huì)意義來(lái)看，華為的管理、制度、文化、精神、福利，都值得全中國(guó)乃至全世界學(xué)習(xí)，無(wú)論社會(huì)主義還是資本主義，都可以從中受益。

因此，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，華為都是當(dāng)今世界上的先進(jìn)企業(yè)代表，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供了難得的參照。華為的成功，至少對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，對(duì)全體中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是有百利無(wú)一害的。華為沒(méi)有搞房地產(chǎn)謀取暴利，沒(méi)有上市圈老百姓的錢(qián)，沒(méi)有靠不正當(dāng)手段去謀取自己的利益。不夸張地說(shuō)，華為的所有成功，都是一點(diǎn)一滴，一步一個(gè)腳印，依靠廣大華為人的艱苦奮斗而得來(lái)的。這是我們認(rèn)識(shí)和理解華為需要把握的一種歷史的客觀(guān)的大視角，而不是某種個(gè)人預(yù)設(shè)的喜好，不是不加區(qū)別、不問(wèn)條件地一概對(duì)資本家厭惡的那種形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解和認(rèn)識(shí)華為。

再三，應(yīng)該如何看待華為？

多年以來(lái)，盡管華為一直異常低調(diào)、不事張揚(yáng)。但是，隨著自身實(shí)力的不斷壯大，華為還是不由自主地被推到世界舞臺(tái)的中央，無(wú)意中成為中國(guó)抗衡美國(guó)霸權(quán)的一個(gè)重要局點(diǎn)。這不是包括任正非在內(nèi)的任何人所愿不愿意的問(wèn)題，是事物發(fā)展的必然。歷史選擇了華為，把它推到了風(fēng)口浪尖上。

今天，我們起碼要有這樣一個(gè)基本認(rèn)識(shí)：華為白手起家、自力更生，依靠一己之力，成為世界科技巨頭，站在了全世界科技的前沿和制高點(diǎn)，自覺(jué)不自覺(jué)地為中國(guó)的科技發(fā)展與民族復(fù)興作出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在看待華為這個(gè)問(wèn)題上，無(wú)論你秉持什么樣的思想觀(guān)點(diǎn)，只要你還承認(rèn)自己是一個(gè)中國(guó)人，有一顆樸素的中國(guó)心，有一種基本的民族立場(chǎng)，就應(yīng)該明白和理解，華為的存在，于國(guó)于民，于社會(huì)，都是有利的，也值得全體中國(guó)人民給予信任、理解、包容和支持。不但客觀(guān)地看，華為向社會(huì)傳遞出來(lái)的精神、文化、制度，基本上都是正面和正向的，即便從當(dāng)下國(guó)際反霸斗爭(zhēng)看，你也應(yīng)該為中國(guó)擁有這樣有骨氣的民族企業(yè)而自豪，而不能以它為恥辱。大敵當(dāng)前，一致對(duì)外。如果今天，連華為這樣為國(guó)家、為民族作大貢獻(xiàn)，且正在堅(jiān)守“上甘嶺”的英雄企業(yè)，都被你唾棄，用一種執(zhí)拗的心態(tài)來(lái)仇視華為，那就會(huì)走向事物的反面，甚至走向人民的對(duì)立面。

當(dāng)然，如果有人出于某種立場(chǎng)某種原因，非得把華為當(dāng)做一個(gè)負(fù)面的存在，當(dāng)做眼中釘、肉中刺，那么，他仇恨華為、抵制華為、歪曲華為，是可以理解的。但是，如果不預(yù)先把華為當(dāng)做假想敵，當(dāng)做對(duì)立面，對(duì)華為的偏見(jiàn)就顯得不正常，也不客觀(guān)。

退一步說(shuō)，無(wú)論你是主張加快改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是想回歸毛澤東時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，都應(yīng)該看到，華為能夠海納百川、網(wǎng)羅天下英才，形成自己獨(dú)特的企業(yè)文化、管理制度、福利保障、奮斗精神，都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。毛主席說(shuō)過(guò)，政策和策略是黨的生命。這樣一家對(duì)外具有重要影響力、對(duì)內(nèi)具有強(qiáng)大凝聚力的公司，難道不是需要團(tuán)結(jié)好、維系好、保護(hù)好的嗎？

那么，我們到底恨華為什么呢？反華為什么呢？因?yàn)槿握鞘琴Y本家就要反？因?yàn)槿A為跟員工有法律糾紛就要反？因?yàn)槿A為有“996”現(xiàn)象就要反？

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，目前在我國(guó)國(guó)內(nèi)，很多務(wù)工人員都要靠加班，要靠“996”，才能有一個(gè)比較穩(wěn)定的收入來(lái)源。如果完全嚴(yán)格地按照《勞動(dòng)法》所規(guī)定的上班時(shí)間和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，恐怕社會(huì)上很多人連生計(jì)都難以維持。我們希望通過(guò)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，能夠更好地落實(shí)《勞動(dòng)法》，更加充分地保障勞動(dòng)者權(quán)益，但也不能脫離社會(huì)實(shí)際，不顧條件，空談理論，抓住一點(diǎn)，否定一切。

更何況，華為根本不應(yīng)該成為你那“正義之箭”所要瞄準(zhǔn)的靶心。因?yàn)槿A為這些年，為了加速趕超、占領(lǐng)前沿，整個(gè)企業(yè)上下都動(dòng)員起來(lái)，就像一支軍隊(duì)在沖鋒、在戰(zhàn)斗，而伴隨著加班加點(diǎn)大負(fù)荷勞動(dòng)強(qiáng)度的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是什么“最低工作標(biāo)準(zhǔn)”，而是讓其他企業(yè)羨慕不已的較高的工資福利待遇。換言之，他們的超強(qiáng)勞動(dòng)支出是有相應(yīng)的超高經(jīng)濟(jì)報(bào)酬所補(bǔ)償?shù)模@也正是明知道在華為干活累、人員淘汰率高，可社會(huì)人才仍還是源源不斷爭(zhēng)相涌入的重要原因。

人無(wú)完人，金無(wú)赤足。華為特立獨(dú)行，做事情講規(guī)矩講原則，不善于作秀，不沽名釣譽(yù)，也從不討好誰(shuí)巴結(jié)誰(shuí)。從這個(gè)角度來(lái)講，它是非常難得的。華為在艱難困苦的環(huán)境中脫穎而出，它不可能十全十美，不可能沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。但是，我們要看主流，要看主要方面，看它對(duì)于國(guó)家的意義，看它對(duì)社會(huì)的效益，看它對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，看它整體的精神文化和價(jià)值觀(guān)念。如果糾結(jié)一些表象的細(xì)枝末節(jié)，不顧當(dāng)前華為面臨的巨大國(guó)際壓力，把華為當(dāng)做對(duì)立面來(lái)打擊，置之死地而后快，這不是一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的態(tài)度和立場(chǎng)。

另外，再說(shuō)一句，網(wǎng)上很多人質(zhì)疑不要把支持華為和愛(ài)國(guó)綁架在一起。我覺(jué)得這句話(huà)并不成立。跟愛(ài)國(guó)綁架在一起，這可不是想綁架就能綁架的，你得有那個(gè)條件和基礎(chǔ)。把支持華為聯(lián)系到愛(ài)國(guó)，這是一個(gè)自然而然的過(guò)程，并不是靠人為的操作。誰(shuí)具備了這個(gè)條件，想不跟愛(ài)國(guó)“綁架”都難。

就好比毛澤東主席，偉大如斯，想不讓人民喊“萬(wàn)歲”都難，想不成為中國(guó)的標(biāo)志和符號(hào)，都不可能。誰(shuí)要想改變這個(gè)符號(hào)，想不承認(rèn)這個(gè)標(biāo)志，人民群眾都不答應(yīng)、不允許。

華為成為中國(guó)的一面旗幟，成為一種精神的象征，是十九萬(wàn)華為人努力的結(jié)果，是事物發(fā)展的自然規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，也不靠人為的操作和推動(dòng)。

最后，再弱弱地問(wèn)一句，華為除了得罪美國(guó)，成為美國(guó)稱(chēng)霸世界的一大障礙，它到底得罪了誰(shuí)？到底惹了誰(shuí)？我們真的把這個(gè)問(wèn)題看清楚了嗎？我們真的明白“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友”了嗎？為一個(gè)被媒體陡然放大的李洪元“聽(tīng)全國(guó)人民的”蹊蹺之聲所挑動(dòng)、所躁動(dòng)，群起而攻之，把華為踐踏在地，這理智嗎？這值得嗎？這正常嗎？

看待華為，總得講一點(diǎn)道理！

（作者系紅色文化學(xué)者；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，修改稿）

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