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楊獻坤丨新中國70年:“兩個必然”的新發(fā)展
點擊:  作者:楊獻坤    來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時間:2019-12-14 10:02:58

 

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1848年,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中作出“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”(以下簡稱“兩個必然”)的科學(xué)預(yù)言。馬克思、恩格斯運用歷史唯物主義的基本原理,通過對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展及其相互斗爭過程的分析,深刻揭示了“兩個必然”的歷史發(fā)展趨勢。如今170多年過去了,從當(dāng)今世界資本主義國家群體的發(fā)展和社會主義中國的發(fā)展看,馬克思、恩格斯的預(yù)言正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。

 

從發(fā)展理念的實踐中展現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性。社會主義是以“社會”為核心,追求的是社會價值,社會價值具有客觀性、進步性的特點;而資本主義是以“資本”為核心,追求的是資本價值,資本價值具有自私性、逐利性的特點。從字面和純理性上看,社會主義的核心價值明顯比資本主義的核心價值具有優(yōu)越性。社會主義國家的發(fā)展更看重的是社會的公平和正義,是發(fā)展的合理性和科學(xué)性,是看誰的路能走得更遠。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是任何社會制度的共同追求或共同任務(wù),但在目標(biāo)上我們追求的是消滅剝削,消除兩極分化,實現(xiàn)共同富裕,這是我們的本質(zhì)特征,也是優(yōu)勢,是我們堅持社會主義制度,堅定不移走中國特色社會主義道路的理由。


物質(zhì)的富足和社會的繁榮不是社會主義追求的唯一目標(biāo),所以,我們和資本主義國家在制度優(yōu)越性的對比上不能單純看經(jīng)濟發(fā)展速度和社會富裕程度。如果單純拿經(jīng)濟發(fā)展速度和富裕程度來比,無庸諱言,在現(xiàn)階段日本、韓國,包括臺灣地區(qū)都實現(xiàn)了快速發(fā)展,如果比發(fā)展速度,在一定階段社會主義不見得比資本主義國家要快,如韓國,從1962年到1989年,這短短的27年,韓國GDP增長了107倍,而我國發(fā)展最快的時期是1978年到2008年這30年,這30年我國GDP增長了50倍,不到韓國最快時期的一半。我們和資本主義國家在根本上是道路之爭,最終目標(biāo)之爭,而不是一時之爭、局部之爭。


習(xí)近平總書記在十九大報告中指出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這一重要論斷反映了我國社會發(fā)展的巨大進步,反映了發(fā)展的階段性特征,對黨和國家工作提出了新要求。“不平衡”是一級指標(biāo),“不充分”是二級指標(biāo),只有在解決“不平衡”的基礎(chǔ)上去解決“不充分”的問題才是新的發(fā)展理念。新的發(fā)展理念不僅是量的增長,而且首先表現(xiàn)為質(zhì)的提升,這里重點是平衡性,所以說脫貧攻堅也是發(fā)展,環(huán)境保護也是發(fā)展,結(jié)構(gòu)調(diào)整也是發(fā)展,這些都屬于新的發(fā)展理念,更是我們解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,實現(xiàn)共同富裕道路上新的實踐。建國70年的實踐,充分說明了社會主義制度的無比優(yōu)越性和強大的生命力,為全人類的發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。


從世界發(fā)展的變化中展現(xiàn)出社會主義的先進性。人類社會發(fā)展的歷史過程,就是由原始封閉的民族歷史向廣闊的世界歷史的轉(zhuǎn)變,這個轉(zhuǎn)變的過程就是人類不斷打破地域的限制和克服各種局限而獲得完全解放的過程,是世界各民族互相依存并走向統(tǒng)一的過程。如果說資本主義是經(jīng)濟全球化的歷史起點,那么,共產(chǎn)主義則是真正的全球化的歷史歸宿,即人類進入大同世界。應(yīng)該肯定資本主義發(fā)展三百多年來特別是從19世紀(jì)以來對推動人類社會的進步和文明的發(fā)展做出了非常大的貢獻,也可以說這一時期人類社會的進步主要是靠資本主義社會推動的。但由于資產(chǎn)階級的自身局限性,他們的先進性在逐漸喪失,而代之以起的就是以無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的實行人民民主專政的社會主義國家開始主導(dǎo)人類社會的進步和發(fā)展,而這個分水嶺和標(biāo)志很可能就是已經(jīng)過去的2018年,標(biāo)志性事件也許是中美貿(mào)易戰(zhàn)的開始。


站在人類發(fā)展的歷史視野上看,全球化是大勢所趨,是對全人類有益的事情,推動全球化就是推動人類社會的發(fā)展和進步,阻止全球化就是阻止人類社會的發(fā)展和進步,就是開歷史的倒車。但近幾年,以英美為代表的西方資本主義國家正在做出許多逆全球化的舉措,退出主義、貿(mào)易保護主義、民粹主義在這些國家愈演愈烈,這說明資本主義發(fā)展到現(xiàn)在對整個世界的駕馭和統(tǒng)治能力顯著下降,顯得力不從心。而習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”、構(gòu)建人類命運共同體等舉措和理念,密切了與各國的交往和聯(lián)系,無私地與其他國家分享發(fā)展成果得到了廣泛的認(rèn)同和贊許。中國用自己的智慧和力量正在大力推動著全球化,并成為推動人類全球化的中堅力量,這充分說明社會主義已開始逐漸主導(dǎo)人類社會的發(fā)展,社會主義制度的生命力和優(yōu)越性已開始在國際上顯現(xiàn)。


從人類歷史的延續(xù)中展現(xiàn)出社會主義的必勝性。“兩個必然”提出后,馬克思認(rèn)為只有到資本主義發(fā)展的后期,即資本主義充分腐爛的時候社會主義才能奪取勝利。后來列寧把這個理論進行了發(fā)展,指出社會主義可以在資本主義發(fā)展薄弱的國家率先奪取勝利,這就是列寧的一國勝利論,這個理論后來被俄國革命和中國革命的實踐所證明。但社會主義在一國或者少數(shù)幾國的勝利不能說明資本主義在全世界會很快的滅亡,全球仍然是以資本主義世界為主導(dǎo)的。從現(xiàn)在的情況來看,資本主義的發(fā)展也是一個漫長的過程,絕不會很快在全球滅亡。


回顧人類社會發(fā)展的整個進程。原始社會存在100多萬年,奴隸社會存在1600多年,封建社會存在2000多年,資本主義社會才存在370多年,金融帝國主義時代還可能會持續(xù)一個相當(dāng)長的歷史時期,我們決不能把這一時期看輕了、看短了。但萬事萬物的變化都是漸變的,有一個量變到質(zhì)變的過程。放眼全球,站在人類社會發(fā)展的總趨勢上看,事情正在起變化,這就是引領(lǐng)世界發(fā)展的主導(dǎo)力量正在由資本主義國家向社會主義國家過度,這個變化可能當(dāng)時不被人們所警覺,但后來就會感到越來越清晰明了,這個轉(zhuǎn)折點被人們認(rèn)識的越早越好。


著名歷史學(xué)家黃仁宇在所著的《萬歷十五年》中分析到,明朝走向衰落以至滅亡是從萬歷十五年悄悄開始的,但當(dāng)時來看這一年也是極其平凡的一年。在萬歷皇帝朱翊鈞統(tǒng)治時期,能臣張居正走了,文官楷模海瑞在眾人眼里成了一個怪人,并在萬歷十五年也走了,武將棟梁戚繼光成了一個孤獨的人,也在萬歷十五年走了,時代思想家李贄成了一個落魄的人,最終在獄中自殺。萬歷皇帝看透了這一切,也厭倦了這一切,但他無能為力,他無力改變文官制度為他設(shè)定的那些繁文縟節(jié)即靠封建道德去治理他的國家,他感到他只是一個活祖宗,他能做的就是在萬歷十五年也就是1587年開始了長達30年的罷朝,心里想你們愛怎么玩就怎么玩吧。他采取的辦法不是無為而治而是消極對抗。2018年資本主義世界也遇到了黃仁宇說的萬歷十五年,資本主義開始走下坡路,并逐漸地自顧不暇,社會主義開始壯大并引領(lǐng)世界的發(fā)展,事情就是這樣在悄悄地起變化。從萬歷十五年即1587年到明朝滅亡的1644年,明朝又茍延殘喘了57年,那么,從2018年開始資本主義在全球還能延續(xù)多少年,這自然還是一個未知數(shù),我們知道的就是趨勢已發(fā)生逆轉(zhuǎn),這已足夠。


社會主義發(fā)展到今天來看,馬克思說的社會主義必然勝利是指社會主義在全世界上的勝利,是整體的勝利,最終的勝利。這個勝利的到來還很遙遠;列寧說的勝利是點上的勝利是局部的勝利,這個勝利已經(jīng)實現(xiàn);而我們中國所實踐的勝利是過程的勝利,這個勝利正在進行。中國特色社會主義的實踐已極大地豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯提出的“兩個必然”的科學(xué)理論。當(dāng)前,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局、我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期,中國特色社會主義制度的優(yōu)勢正在得到充分體現(xiàn)和發(fā)揮,共產(chǎn)主義運動因為中國的實踐而健康良性的發(fā)展,為所有追求共產(chǎn)主義事業(yè)的人增強了極大的信心,但我們也要清醒的看到,在共產(chǎn)主義運動這個問題上,任何速勝論和渺茫論都是錯誤的,都是有害的。


我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,社會主義在中國的實踐已展現(xiàn)了他旺盛的生命力,但實現(xiàn)更高層次和階段的發(fā)展道路還很長,需要我們堅持社會主義制度不動搖,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下,堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,不忘初心、牢記使命,沿著中國特色社會主義道路的正確方向,萬眾一心、眾志成城,為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同,為社會主義的全面勝利不斷地貢獻中國智慧和中國方案。

 

(作者系河南省偃師市紀(jì)委副書記,監(jiān)察委副主任;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】

 

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