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南陽(yáng)迷笛音樂(lè)節(jié)以前默默無(wú)聞，今年名聲大震。最主要的原因是他們?cè)诔掷m(xù)不斷推動(dòng)，終于進(jìn)入大眾視野，眾目睽睽之下，連帶歷年各地迷笛音樂(lè)節(jié)的無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)被相繼披露，以前不為人知的迷笛音樂(lè)節(jié)臉上的面紗被一點(diǎn)一點(diǎn)揭開(kāi)，露出它的猙獰面目。

猙獰之一：失去理智的瘋狂與發(fā)泄

首先被迷笛音樂(lè)節(jié)視覺(jué)轟炸是在手機(jī)小視頻里面，音樂(lè)節(jié)看了很多，但是南陽(yáng)迷笛音樂(lè)節(jié)上年輕人的瘋狂令人瞠目結(jié)舌！在滿地泥濘里奔跑，幾十人幾百人圍在一起，面無(wú)表情地一邊唱歌一邊搖晃，給人感覺(jué)這些人像是鬼魅附體。

他們美其名曰，讓年輕人發(fā)泄一下怎么了？這點(diǎn)空間都沒(méi)有了嗎？我想問(wèn)，年輕人緩解壓力需要變得像鬼一樣嗎？很多人看了之后用四個(gè)字描述：群魔亂舞。

迷笛音樂(lè)節(jié)上的年輕人的精神面貌與建黨一百周年盛會(huì)上青年人的精神面貌格格不入，這意味著迷笛音樂(lè)節(jié)與主流社會(huì)價(jià)值觀背道而馳！南陽(yáng)政府大力支持，他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)到哪里去了？

猙獰之二：混亂旗幟下的邪惡反叛

據(jù)說(shuō)迷笛音樂(lè)節(jié)已經(jīng)三十年，由北京一所迷笛音樂(lè)學(xué)校發(fā)起，而且也不止在南陽(yáng)舉辦，而是在很多地方舉辦。

從南陽(yáng)音樂(lè)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)各種各樣的旗幟來(lái)看，這群人的精神高度混亂，每一個(gè)人都想用最大的聲音表達(dá)他們的情緒、情感和態(tài)度，這一切都寫(xiě)在他們打出來(lái)的旗幟上：“這個(gè)班不上也罷”“這個(gè)逼班啊真是上夠了”“首先你要快樂(lè) ，剩下去他媽的”……這些旗幟傳達(dá)出強(qiáng)烈的反叛情緒，各種色彩的旗幟令人觸目驚心。誰(shuí)能想到這樣一些東西居然可以寫(xiě)在旗幟上，飄揚(yáng)在空中。

在眾多旗幟中，有一面旗幟露出狐貍尾巴：共濟(jì)會(huì)手勢(shì)。

這個(gè)手勢(shì)直接暴露了這場(chǎng)活動(dòng)的撒旦教性質(zhì)和撒旦信徒的面目。

這是西方共濟(jì)會(huì)手勢(shì)，從撒旦教的角度來(lái)說(shuō)，伸出食指、小指的意思是：惡魔露出它的角，惡魔出來(lái)了。派對(duì)、喝酒、叛逆，許多人似乎并不知道這個(gè)標(biāo)志的邪惡背景和黑暗歷史。對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，做出這樣的手勢(shì)更可能表明他們對(duì)娛樂(lè)、聚會(huì)、飲酒和年輕叛逆的渴望和熱情。

許多人作出這個(gè)手勢(shì)并沒(méi)考慮到撒旦，但我們也不能否認(rèn)這樣的事實(shí)，即許多人使用這個(gè)手勢(shì)實(shí)際上是為了紀(jì)念撒旦——反叛的黑暗天使。

這一切到此就非常明了了：這些迷笛音樂(lè)節(jié)的舉辦者和參與者，實(shí)際上是共濟(jì)會(huì)在背后操縱，他們用魔鬼出沒(méi)的手勢(shì)宣揚(yáng)反叛的撒旦，說(shuō)到底，他們就是在訓(xùn)練青年人如何走向反叛。

撒旦出沒(méi)在中國(guó)社會(huì)，這也就可以合情合理的解釋為什么我們身邊頭上長(zhǎng)角的頭飾會(huì)越來(lái)越多。在外人看來(lái)迷惑不解的行為在這里就找到了答案：共濟(jì)會(huì)就是要借反叛的撒旦來(lái)把青年的思想搞亂。目前各地的撒旦信徒已經(jīng)以十萬(wàn)為單位被發(fā)展起來(lái)，南陽(yáng)政府還在繼續(xù)以發(fā)展文旅為名，準(zhǔn)備明年把規(guī)模搞大，搞到一百萬(wàn)。

各地參與推動(dòng)舉辦迷笛音樂(lè)節(jié)的官員們就不想想，這些被訓(xùn)練好的青年，一旦被發(fā)動(dòng)起來(lái)反叛政府，他們將如何應(yīng)對(duì)？現(xiàn)在他們已經(jīng)接音樂(lè)之名，把社會(huì)搞得烏煙瘴氣，下一次他們被發(fā)動(dòng)起來(lái)，他們的破壞力將會(huì)十倍百倍被放大。去年底今年初，在疫情管控逐步放開(kāi)階段，據(jù)傳各地都有青年學(xué)生聚集向政府施加壓力，搞什么“白紙”運(yùn)動(dòng)，明顯有境外勢(shì)力操控。搞街頭政治這是西方的常規(guī)把戲，他們已經(jīng)搞亂了一個(gè)地方又搞亂一個(gè)地方。現(xiàn)在他們借迷笛音樂(lè)節(jié)把這一套搬進(jìn)了中國(guó)，這就給未來(lái)中國(guó)埋下了禍根。

猙獰之三：窮途末路下的饑不擇食

南陽(yáng)政府在這次迷笛音樂(lè)節(jié)上下了大功夫，他們的邏輯是：發(fā)展文旅，刺激消費(fèi)。他們看見(jiàn)山東淄博的燒烤火了，他們也想搞一個(gè)項(xiàng)目來(lái)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他們不知道，南陽(yáng)與淄博，一個(gè)在天，一個(gè)在地。作為豫鄂陜?nèi)〗唤绲貛В详?yáng)被邊緣化，特別是中原進(jìn)入鐵路時(shí)代后，南陽(yáng)曾經(jīng)“南北交通要道”的顯赫地位瞬間不復(fù)存在，就此一落千丈，一步步淪為中國(guó)有名的經(jīng)濟(jì)洼地。2022年南陽(yáng)市1079個(gè)億的地方債，讓他們鋌而走險(xiǎn)，選擇了共濟(jì)會(huì)主導(dǎo)下的祭撒旦的迷笛音樂(lè)節(jié)，實(shí)際上成為青年反叛訓(xùn)練集中營(yíng)。窮則思變是對(duì)的，但是飲鴆止渴就是自尋死路。

從各種信息來(lái)觀察，迷笛音樂(lè)節(jié)首先讓一些青年人痛失精神信仰，他們的行為背離了中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀，說(shuō)迷笛音樂(lè)節(jié)讓他們失魂落魄、變得像鬼魅一樣也不為過(guò)。其次迷笛音樂(lè)節(jié)讓某些地方政府官員的失魂落魄，他們忘記了政府的職能是守正創(chuàng)新，而不能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)卻在政治上喪失了應(yīng)有的警惕。這就喪失了馬克思主義信仰這個(gè)魂，卻入了撒旦的魔，地方官員的政治素養(yǎng)不能低到這個(gè)程度。

事情已經(jīng)再清楚不過(guò)，迷笛音樂(lè)節(jié)是西方共濟(jì)會(huì)操控下的青年反叛訓(xùn)練營(yíng)，是街頭政治的另類預(yù)演。在殖民文化入侵的大背景下，中西方搶奪青年人的斗爭(zhēng)已經(jīng)擺上了臺(tái)面。如何挽救青年，如何打斷西方對(duì)中國(guó)的文化入侵，不但需要民眾的廣泛揭露，更需要官方的覺(jué)醒和支持。迷途知返，猶未為晚。

（作者系廣東中山市理工學(xué)校高級(jí)教師；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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