您好！今天是：2025年-4月23日-星期三
靜思有我：以色列屠刀高舉，千年困局依然難解
點擊：10375 作者：靜思有我 來源：今日頭條 發布時間:2023-11-01 10:54:44
一
今天先跟朋友們探討一個假設性的問題。
假設你有一棟房子，住在里面的日子美滋滋的。
但是，今天有一個人來到你家里，告訴你一件事。他說：他遇見神仙了，跟神仙對了話，神仙說，神仙把你家的房子分給他了。
這個人的用意很明確：請你搬走，請你滾蛋。
請問，這個時候的你，會作何感想？
我想你大約有兩種極端的反應：第1種極端反應是，怒不可遏，恨不得馬上拿把菜刀把這人給劈了。第2種極端反應是，云淡風輕，毫無反應，因為你判定這人是個神經病。
我覺得，如果你是這兩種極端反應當中的任何一種，都只能說明一件事：你是一個正常人。——其他任何更深奧的東西，都說明不了。這事兒只能說明這一點。
朋友們是否覺得我今天說這件事情很無聊？
無聊不無聊，先別管了，接下來對這件事情還有來一個升級版。
剛才說的主人公是一個普通的人，當然很有可能是個神經病。現在把這件事的主人公換成一個國家。
如果一個國家對另一個國家說，他遇上神仙了，神仙說了，你的這個國家的地是它的，你走，你滾，它來。
你覺得這樣的國家，還是一個國家嗎？這個世界上會有這樣的國家嗎？
先不著急回答這個問題，我們再把這個故事升一下級。
這個國家說這番話，不是找到對方家里私下說，而是在一個非常嚴肅正規而又高大上的國際場合說，而且還說得義正辭嚴，義憤填膺。
你覺得，這樣的事有可能發生嗎？
說到這里，你肯定覺得我今天腦子有點兒詭異，竟然說這么無聊的事。你肯定認為這樣的事情不可能發生。說不定你覺得，最開始說的那個現實生活中的事兒，多少還有點可能發生，因為可能那個人是神經病。但要說這樣的事發生在一個國家身上，我估計你打死都不信。
你如果是這種感覺，我也只能認為你是個正常人，我不會認為你是一個高大上的人。因為，不需要有多高大上的層次，都能做出這樣的判斷。
總之，你和我都一樣，都認為，這樣的事不可能發生在一個國家身上。
而我要告訴你，這事兒還真的發生了。
發生的時間是2019年4月29日，發生的地點是聯合國安理會，說是遇上神仙的那個國家叫：以色列。
我這兩天先是看到有文字在說這個事兒，我的第一反應是，新一輪巴以沖突爆發之后，有人對以色列不爽，于是就編故事黑人家。
雖然我也認為，以色列在過去100年當中，尤其是二戰以后，不斷侵占巴勒斯坦的土地，是嚴重違反國際法和國際道義的行為，但我不主張編故事黑它。我主張，不管對好人還是壞人，對你喜歡的還是不喜歡的人，或者國家，說事情都要丁是丁，卯是卯，橋是橋，路是路，1是1 ，2是2，總之，4個大字：實事求是。
不能因為某個人是個壞人，就編出一些他沒做過的事情，往他身上扣屎盆子。在法庭上，即便是面對一個殺人的人，那也是有什么事兒說什么事兒。對他做過的壞事進行判刑，對他沒做過的事情，你總不能讓他負責吧？所以，即便對于殺人犯，我們都還允許他請律師，替他辯護。如果他自己不請，法庭還會給他指派一個律師，除非他自己堅決不要。
總之，我反對編瞎話黑以色列。
聯合國安理會上以色列駐聯合國大使丹儂發言時拿出《圣經》
然而，接下來我看到了視頻，而且是完整的視頻。視頻的內容是以色列駐聯合國大使丹儂在2019年4月29日的聯合國安理會上的發言。
我把視頻從頭看到尾，以我的經驗，覺得不是剪輯的，也不是拼湊的。總之，以我的經驗判斷它是真視頻，不是編的。隨后，我在美國福克斯網站上找到了2019年4月30日對這件事的報道。于是，我就不得不信了。
在這個視頻里，一個人說：“現在請以色列代表發言。”這個人面前的座簽有兩個，一個是 President一個是Germany，也就是說他是這場會議的主席，這個人代表德國。然后就是另外一個人出現在畫面當中，他前面的座簽是Israel，說明它代表以色列。這個人穿著西裝，打著領帶，戴著眼鏡，修著中分的頭，一上場就很紳士、很客氣地說：“謝謝主席先生……”然后是一段簡短的開場白，然后他說：“尊敬的同事，當我們上次聚集在這個會議廳時，安理會主席、德國代表請我解釋以色列如何執行國際法……今天我就來給出答案。”
這架勢，完全是非常嚴肅慎重地回答問題。
他說：“今天我將向您介紹，證明猶太人擁有以色列土地所有權的四大支柱。”
然后他說：“第1個支柱是圣經。”然后他就介紹了圣經是怎么說的。
那么，圣經里是否說過猶太人可以擁有巴勒斯坦那個地方的土地呢？我必須要實事求是地說：確實說過。——我前面特別強調了，不管是對壞人還是好人，不管是對我們喜歡的還是討厭的人，說事都要實事求是。
但是，我們也必須要實事求是地來看，圣經里具體是怎么說的。而這個說法也是廣為流傳，世人皆知的，不是什么秘密。
圣經的內容很多，其實，其中有很重要的內容是在講猶太人的歷史。
那猶太人是從哪兒來的呢？
他們的祖先最早生活在兩河流域的美索布達米亞。公元前2000年前后，他們在那里待不下去了，專家們分析是那個時期的兩河流域人口太多，盡管那里土地肥沃，但也養不起那么多人。總之，他們在兩河流域待不下去了。
然后他們就遷移。遷移到哪兒呢？就遷移到了現在的巴勒斯坦地區，那個時候這個地區叫迦南。
那個時候本來住在迦南的人，我們把它稱之為迦南人。迦南人面對這幫外地來的人，給他們的一個稱呼，叫做“渡河而來的人”。為什么說他們是渡河而來的呢？因為他們是渡過幼發拉底河和底格里斯河，來到迦南，也就是現在叫巴勒斯坦的這個地方。這個“渡河而來的人”的說法，音譯過來就叫：希伯來人。
所以，猶太人的祖先是希伯來人。希伯來人這個稱呼，來源于他們在原來的兩河流域待不下去了，然后作為一個外來戶到了巴勒斯坦這個地方，原來住在巴勒斯坦地區的迦南人，對這個外來戶這么稱呼。
實事求是地說——說事兒一定要實事求是，這樣的民族遷移，在人類歷史上非常正常。
要說猶太人的祖先希伯來人從兩河流域遷到巴勒斯坦這個地區，有什么非同一般的地方，那就只能說，他們說，他們的名叫亞伯拉罕的祖先，在遷移時遇見神了，這個神叫耶和華。他們說這個神是世界的創造者，也是世界的控制者。
最要命的是，這個神給猶太人的祖先亞伯拉罕說了這么一句話：迦南（也就是現在巴勒斯坦這個地方）那塊地，給你了。
圣經記載了迦南是希伯來人“上帝應許之地”
他們說，他們的祖先亞伯拉罕見到神了，神說了這句話，然后亞伯拉罕這個人就把神說的這句話向眾人傳開了。根據神說的這個話，他們說，迦南這個地方是他們希伯來人的“上帝應許之地”。
這就是圣經上說的內容。
簡單歸納一下就是，當代的以色列人說，圣經上說的他們的祖先亞伯拉罕遇到神了，神說迦南這塊地方是他們的。于是在公元2019年4月29日，在聯合國安理會的會議上，以色列駐聯合國代表丹儂就以這個說法為依據，說當下的巴勒斯坦這塊地方是他們的。
說實話，這事實在太無聊了。
如果不是巴以新一輪沖突爆發，如果不是以色列這個堂堂的國家的駐聯合國大使在聯合國安理會的正式會議上煞有介事的說這件事，打死我我也不會為這件事情做一期節目。
但是由于有這些原因，我們有聊也罷，無聊也罷，就分析一下他這句話。
他們說他們的祖先遇到神了，說巴勒斯坦這塊地方是他們的應許之地。
那人們不禁要問，這個神是否存在？在哪兒呢？我咋沒看見呢？如果存在，他是否見到了猶太人的祖先亞伯拉罕？如果見到了，是否真說了這句話？這件事兒就是他一個人在那兒說啊，沒有一個第三者在場啊！
當然最重要的是，即便這一切都是真的，神也真的說了這句話。那這個神說話能算數嗎？我們憑什么聽他的？我家也有神，也有老大啊。
如果這句話能算數的話，那麻煩可就大了。
神這個東西誰也沒見過，既然誰也沒見過，那么反過來，物極必反，誰都可以說他見到過神，反正見神的時候又沒有其他人在場。所以見沒見過神誰也說不清，更重要的是，即便真見過，說了什么話誰也說不清。那世界上任何一個國家，任何一個民族，都可以說他見到了一個什么什么神，然后說，神說，整個地球都是他們家的。你說，這咋辦？
中國典籍《詩經》寫有“溥天之下，莫非王土”
網友們立刻就能想到很多事。比如有網友說，說是神說的，那還不靠譜，因為這世界上有沒有神都不好說，即便有神，誰見過也不好說。咱們不說神了，咱就說白紙黑字，中國的《詩經·北山》里面有這樣八個大字：
“溥天之下，莫非王土。”
呵呵，天下所有的地兒，都是咱中國的。這話，大家很熟悉。
有網友就說，我倒想問一問以色列，你同不同意我們這個說法？我們這可還不是神說的，那是自己宣布的。你那個神有沒有都還不好說，我們這證據可比你那要扎實多了。
如果有人覺得《詩經》文字的來源也不是很清晰，那么我們來說個來源特別清楚的。
公元前50年前后，也就是猶太人的耶路撒冷被羅馬的龐培攻陷并慘遭屠城那前后，中國西漢的漢宣帝，北擊匈奴，大勝，匈奴日逐王歸附漢朝被漢朝封為歸德侯。在這個背景下，漢宣帝專門立了一塊定胡碑。碑文上有這么一句話：
“凡日月所照，江河所至，皆為漢土。”
這就簡單了，只要太陽和月亮照得著的地方，只要是江河能流到的地方，都是咱中國的。
我倒沒有那么大的野心，說全地球都是中國的。我今天說這些事，無非就是想說清楚一個道理，如果天底下任何一個人都說，他曾經見到過神，神說那塊地是他的，然后就照此辦理，那這個世界就亂了套了。
這個道理不復雜。如果不是以色列國駐聯合國代表丹儂在聯合國安理會上煞有介事的說這件事，沒有誰有必要還做一期節目，專門講清楚這個道理。
尤為重要的是，以色列駐聯合國大使在說這個事兒的時候可是正經八百地，而不是說為后面說別的事兒做個引子。
為什么呢？前面已經介紹了，他要說4個事，這是第1件事，占比1/4，而且排在最前面。
這還不算，他在說這個事兒的時候，還專門念了他們說的神給他們的祖先說的原話。這還不算，他還刻意用希伯萊文念了一遍，在念之前他還特別有儀式感，把猶太人在很莊重的時候戴在頭上的一個小帽子戴上，然后才開始念。念完之后，他又用英文把這段話又念了一遍。
這還不算，念完之后他拿起圣經，高高舉起來，然后斬釘截鐵地說了這么一句話：
“這就是我們的地契。”
這樣一趟操作下來，我們會發現，他說這句話不是想忽悠人，他是認真的。——這也必須要實事求是地這么說。
所以，我們一定很困惑，我們該如何理解，在公元21世紀，一個人均GDP5.47萬美元、排名全世界第14位，科技實力也被有些人認為排名世界前10的國家以色列，竟然能夠把4000多年前他們自己編造的神，曾經對他們說過的一句話，作為當下向巴勒斯坦人索要土地的依據。而且他們還是真心的。
我的意思是說，如果他是想忽悠人，想當個騙子，我反而能理解他們。說實話，騙子嘛，什么事都做得出來。可是，實心實意地把這事當做一個依據，來處理國與國之間的領土爭端這么大的事兒，我真的理解不了。
這說明什么了呢？
這說明，一個人均GDP排名世界前20、科技實力被有人認為排名世界前10的國家，在處理國與國之間的關系和領土的問題的時候，他的觀念還停留在4000年前。——因為按照學者的考證，以色列人的祖先從兩河流域遷到迦南地區的時間，大約是公元前2000年，也就是中國的大禹治水那個時期前后。
這就很恐怖了，甚至可以說，這事兒很難辦了。
為什么這么說呢？
我們在日常生活當中經常說，上一代人和下一代人之間有代溝，所以很難溝通。甚至有的年輕人說，00后和90后之間都有代溝，都很難溝通。
可是，代溝一般只是相差10年、20年、30年左右。這種情況下，人與人之間尚且難以溝通，我們現在在巴以沖突的問題上，想跟以色列溝通，可是，他在這個問題上的思想，是在4000年前。
想跟4000年前的人溝通當下的領土問題，你說，怎么溝通？
溝通不了，就說不清楚。人家生活在4000年前，你生活在4000年后。人家說這個事兒的時候，還首先要用希伯來文跟你說。你跟他講現代的一些國家領土觀念，那不是對牛彈琴嗎？不對，那應該是對豬彈琴。
所以，巴以沖突幾十年以來很難用和平的方式解決，原因固然是多方面的，而以色列人還生活在4000年前，恐怕是非常重要的一個原因。
我認為，這是巴以沖突延續至今的一個非常底層的原因。
想到這一層，我對巴以沖突的解決的前途感到悲哀。
同時，我還有一絲恐怖。
我們常說，猶太教、基督教和伊斯蘭教是三大一神教。這話沒毛病。然而，在我的腦子里，他們不是三大一神教，他們就是一個教。——當然這是我個人腦子里的印象。
為什么呢？因為，
他們都信奉同一個神耶和華。這其實都已經夠了。
而且，他們這三個宗教的邏輯也都是一樣的。比如，都認為是耶和華這個神創造了世界并主宰世界，所以必須要聽神的話。
但是有一個問題，世人都見不著神。他們說，只有極少數的人可以見到神，這樣的人被稱為先知。猶太教的摩西、基督教的耶穌、伊斯蘭教的穆罕默德，就是最有代表性的先知。
這樣，麻煩就來了。因為，不同的先知說，他跟神對了話，可是，傳達下來的話，不一樣。
最根本的分歧就是：
猶太教先知摩西宣揚只有猶太人才能成為上帝選民
3000年前的猶太教的先知摩西說，他跟神對話的時候，神說，只有猶太人才能成為上帝的選民（選擇的選），也就是說，是上帝選中的人。
而2000年前的耶穌說，他跟神對了話，神說，不管是不是猶太人，只要是個人，只要信了他耶穌，就能成為上帝的選民，就能成為上帝選中的人。
而1400年前的伊斯蘭教先知穆罕默德說，他跟神對了話，神說，不分猶太人還是什么人，只要是人，都可以成為上帝的選民，而且還能成為兄弟。
朋友們不要小看這些分歧。
這個分歧是導致三大宗教2000年來紛爭不斷的非常重要的原因。
比如，猶太人就認為耶穌篡改了上帝的話，所以是叛徒。更重要的是，原來只有猶太人能當上上帝的選民，你耶穌說誰都可以，這簡直是亂搞。所以，耶穌后來被抓，是猶太教的祭司去抓的，然后交給羅馬官方，由官方釘在十字架上處死的。
后來，猶太人流落歐洲，身處基督徒的狼窩，被基督徒視為異類，所以一直被迫害和打擊。究其根源就是，猶太教的先知摩西，和基督教的先知耶穌，都說他們見到了神，但是，他們說神說的話，不一樣。他們都說對方說的是錯的，都說對方是異教徒。
他們內部的紛爭，咱們不管。咱們作為外人就關注一個事兒，神到底是咋說的？
說不清楚啊！
說不清楚就麻煩了呀，因為，接下來要是又冒出來一個先知，他說他見到神了，跟神說上話了，神最新的說法是， 不是說迦南這個地方是猶太人的，而是說全世界都是猶太人的。
要是出現這種情況，你說咋辦？
那我家的地，就成他的了啊。而且，你看猶太人辦事很認真啊，他說神是這樣說的，他就當真了啊！
所以我說，這有點恐懼啊！
二
說完了這些恐懼的事，我們來說點實在的，比如巴勒斯坦這個地方到底是誰的？
前面已經說過，大約公元前2000年的時候，猶太人的祖先希伯來人在兩河流域待不下去了，越過幼發拉底河和底格里斯河來到迦南這個地方。那在此之前，這個地方是迦南人的，不是猶太人的。這是猶太人第一次從外地來到迦南。
猶太人在這個地方大約待了三四百年，待不下去了，據說是因為天旱，總之待不下去了，怎么辦呢？他們就跑到了埃及。
他們在埃及待了三四百年，又待不下去了，于是就在他們的名叫摩西的首領帶領下，離開埃及，回到了迦南這個地方。這是猶太人第二次從外地來到迦南。這個過程在圣經里面的《出埃及記》里記載得非常清楚。
那么我們要問：猶太人第2次從外地遷到迦南這個地方的時候，這個地方是誰的？
這個問題很好回答。從這個地區的名稱就可以找到答案，這個地區，一直到現在我們稱之為：巴勒斯坦。
巴勒斯坦是一個音譯，它本來的意思是什么呢？本來的意思是“腓利斯人的土地”。也就是說這塊地方是腓利斯人的。腓利斯人是哪兒的人呢？從哪兒來的呢？回答是，大約公元前13世紀，從克里特島和愛琴海沿岸過來的人，他們住在這里，于是就把這個地方稱為他們的土地，音譯過來叫：巴勒斯坦。
猶太人第2次從外地遷到巴勒斯坦這個地方，開始了跟當地人腓利斯人的戰斗。
以色列聯合王國第一任國王掃羅
我們講歷史的時候說，大約公元1020年以色列聯合王國建立，第一任國王叫掃羅。掃羅這個人的名氣不算是太大，我想其中一個重要的原因就是，那個時候雖然建立了以色列聯合王國，但掃羅并沒有真正打敗腓利斯人，反而在跟腓利斯人戰斗的過程中戰死了，他的4個兒子里面有3個都死了。
接下來就是，名氣很大的那個名叫大衛的人，當了以色列聯合王國的王。大衛不是掃羅的兒子，是掃羅的女婿。
掃羅并不喜歡這個女婿，多次要殺死他，但都沒有成功。但大衛也確實在掃羅面前待不下去了，于是就逃跑了，跑到哪兒去了呢？跑到了他的對手腓利斯人那里。等到掃羅戰死，大衛又從腓利斯人那里逃走，回到了以色列。
掃羅本來還有一個兒子沒死，而且也繼承了王位，但是大衛回來之后，這個兒子就莫名其妙的死了，而且由于大衛和祭司們關系不錯，掃羅的這個兒子的王位一直得不到宗教的認可，所以圣經里并不把掃羅的這個僅存的兒子算成是以色列聯合王國的王。所以按照圣經的記載，大衛是掃羅之后以色列聯合王國的第2個王。——其實應該是第3個。
然后，大衛這人確實厲害，徹底擊敗了腓律斯人，還有這片土地上的其他部落，真正建立了統一的穩固的以色列聯合王國，所以大衛這個人很有名。
而我這會兒給朋友們介紹這些背景，是想說一個事實，猶太人從埃及返回巴勒斯坦地區的時候，這塊地上的主人不是猶太人，而是腓利斯人，猶太人是個外來戶，而且是第2次以外來戶的身份來到這里。
不過，我想你一定能想得到，事實雖然如此猶太人不會這么認為。
猶太人先祖亞伯拉罕聲稱遇到了神
他們就死認一條：大約4000年前的公元前2000年前后，他們說他們的祖先亞伯拉罕遇到了神，神說把那塊地給了他們猶太人。于是，不管他們從外地來，待不下去了又走了去了外地，去了外地又待不下去了又回來，反正他就堅定地認為，那塊地是他們的。
我真心想說，你真認為那地是你的，你別走啊，祖宗之地不可離啊！更何況還是神說的。
不管怎么說，在公元前3000年左右的時候，猶太人終于回到了巴勒斯坦，這是他們第2次以外地人的身份來到這個地方。
然后呢？他們大約在這個地方待了100年就分裂成兩個王國，北邊叫以色列王國，南邊叫猶大王國，但不管怎么說都是猶太民族的。公元前722年，亞述帝國滅了他們的北邊兒的王國------以色列王國，然后大量的人被趕走了，史稱“猶太人第一次大流散”。簡單地說，就是又待不下去了。
又過了100多年，公元前586年，新巴比倫王國又滅了他們南邊的猶大王國，然后他們又被趕走了，史稱“猶太人第二次大流散”，又稱“巴比倫之囚”。
簡單地說，還是那句話：待不下去了。
又過了幾十年，公元前539年波斯帝國滅了新巴比倫王國。波斯帝國的居魯士國王比較寬容，允許猶太人返回巴勒斯坦這個地區，這是猶太人第3次以外地人的身份重新返回這個地方。
請注意，三次了啊。
再后來，馬其頓帝國征服了波斯，于是他們又歸馬其頓帝國管，具體歸馬其頓帝國的三大王朝之一的托勒密埃及王朝管。馬其頓帝國滅亡之后，原來屬于馬其頓帝國的托勒密埃及王朝和塞琉古王朝打架，托勒密埃及王朝失敗，于是猶太人待的巴勒斯坦這個地兒又轉歸塞琉古王朝管，
到公元前63年，也就是我前面說的中國漢宣帝立定胡碑說“凡日月所照，江河所至，皆為漢土”那個時期， 羅馬統帥龐培攻陷耶路撒冷，大量的猶太人又被趕走了。
100年之后的公元70年，羅馬帝國鎮壓第1次猶太人起義，猶太人再次被大量屠殺和驅散。又過了幾十年，公元132年，羅馬帝國鎮壓第2次猶太起義，大量屠殺和驅散猶太人。
這以后，巴勒斯坦那個地方雖然一直有少量的猶太人居住，但是一直不是那里的主體民族，猶太人的主體散落在世界各地。
總之，猶太人在巴勒斯坦這地方就是三個字：待不住。
如果用中國傳統的風水觀念來看，他們說他們的祖先見到神，神給他們了一塊地，可是，這地的風水不太適合他們啊。我不知道他們要不要再去問問神，或者研究一下中國的風水。
就這樣，大約2000年以后，公元1948年，猶太人又回到巴勒斯坦這地方，建立以色列國。這是猶太人第4次以外地人的身份再次來到巴勒斯坦這個地方。
他們為什么散落世界各地，不找別的地兒呢？原因只有一個：待不住。
我們發現，猶太民族有個特點：在哪兒都待不住。
最早在兩河流域，待不住，到迦南；
迦南待不住，到埃及；
埃及待不住，回到迦南；
然后又待不住，被驅散；
后來，波斯的居魯士大帝慈悲，讓他們回去，又待不住，因為被羅馬人驅趕。
在外地待了2000年，到處被排擠，被屠殺。總之，待不住，只好又回來。
有人可能會說，他現在待得很好啊？
你看二戰以后他打贏了5次中東戰爭，從上個世紀初他幾乎不占有土地，到二戰結束之后占有6%的土地，1947年聯合國181號決議分給他57%的土地。到現在他占有94%的土地。它的人均GDP在全世界排名前20，有人甚至認為它的科技力量在全世界能排名前10……總之，他好像混得風生水起。
這似乎預示著，他這一次，回到巴勒斯坦這個地方，似乎待得住了。
可是，我要提醒朋友們關注這么一個時間數字，從1948年以色列建國到現在，只有75年的時間。
在人類的歷史長河當中，75年算什么？
以色列最輝煌的時候，是從公元前1020年到公元前722年。那可是長達300年的時間。
可是，那又怎么樣呢？最后不還是待不下去了嗎？
我們看看中華民族，我們說我們上下五千年，這是從時間上說的，數字很大。然而從空間上說呢，我們5000年前就待在黃河流域和長江流域，我們現在在哪兒呢？還是待在黃河流域和長江流域。我們從來不挪地方啊。
所以，從長時間的歷史維度來看，猶太民族最大的問題是，為什么上下4000年，你在哪兒都待不住？——有沒有本事，看看中國歷史就知道了。
那么，猶太人在哪兒都待不住，這到底是為什么？為什么？為什么？
這應該是猶太人的一個靈魂拷問。
我覺得答案之一應該就在我今天節目前面提到的那個話題上，他們的腦子始終生活在4000年前。他們說4000年前他們的祖宗見過神，神說巴勒斯坦那個地方是他們的，于是他就以為他有理了。
他腦子里面似乎從來沒有想過，這個理算不算理？這個理別人認不認？
由于他從來不把他的想法和他身邊的鄰居進行深入的溝通和融合，他就抱著4000年前的那個誰也不知道真假的傳說不放，一根筋地認定一個死理。
我覺得，這是猶太民族在思想理念當中根深蒂固的一個缺陷。
這個缺陷其實主要的不在于他們的祖先是否見過神，也不在于神是否說過這個話，也不在于這個話有沒有道理，而在于，這個話，你跟鄰居商量過沒有，鄰居認不認。還有，你認這個話，你說這地方是你的，鄰居待在那兒？
這導致了猶太民族四千年顛沛流離。時至今日，在聯合國安理會上的發言，還讓全世界人都笑話。以至于像我這樣的人，最開始打死都不敢相信還有這樣的事。前面說了，我今天敢拿這個話題做節目，是因為我后來直接查到了2019年4月30日美國福克斯新聞網站上的報道，似乎可以印證這件事情。——當然我現在都仍然在擔心，萬一福克斯網站也搞的是假新聞，你說咋辦？總之，對我今天這期節目，我到現在心里都還是七上八下的。我不相信以色列駐聯合國大使會說那樣的話。
一個民族的思想，不跟世界溝通融合，應該是這個民族4000年不得翻身的根本原因。偶爾翻一下身，很快又被別人打趴下，然后被屠殺，被驅散。猶太民族四千年在世界上無立錐之地，原因恐怕就在這里。
而對于當下的以色列來說，雖然在新一輪巴以沖突當中，它的軍事力量占有絕對的優勢，然而他的危機也是顯而易見的。
以色列軍隊軍事力量相比巴勒斯坦占優
當下，他的軍事力量和優勢是相對于巴勒斯坦來說的，具體到這一次是相對于哈馬斯來說的。如果把他周圍所有的阿拉伯國家勢力和世界上所有愛好正義的國家的力量加在一起，他就什么都不是了。
但他為什么還敢如此囂張跋扈呢？
原因很簡單，他有美國的支持。
那么我們只需要簡單的問一句話就明白了：美國還能強盛多久？
所以，如果以色列關于國家和領土的觀念還停留在4000年前，猶太民族下一次流離失所的時間，說不定已經不會太遠。
三
大名鼎鼎的科學家愛因斯坦
其實，猶太民族里面是有明白人的，比如大名鼎鼎的科學家愛因斯坦。
1938年4月17日，愛因斯坦在紐約對巴勒斯坦全國勞工委員會演講，演講中有這么一段話：
“看到猶太復國主義者對巴勒斯坦阿拉伯人做納粹對猶太人做的事，我感到最大的悲哀。”
有人可能覺得，這是愛因斯坦在公共場合對巴勒斯坦人說的漂亮話。不是這樣的。愛因斯坦的這個想法是真心的，而且是根深蒂固的。1929年11月25日他寫給以色列另一個科學家哈伊姆·魏茨曼一封信，更加露骨的表達了他這個觀點。這個魏茨曼就是后來成為以色列第1任總統的魏茨曼。這個信是地道的私下場合，愛因斯坦這么說：
“如果我們無法找到與阿拉伯人正當合作和真誠對話的途徑，那么我們就沒有從過去2000年的痛苦當中學到任何東西，而我們經歷的一切痛苦也是咎由自取。”
說的太好了。愛因斯坦，那就是愛因斯坦！
而從愛因斯坦這個在美國的猶太人的觀點來看，我們還可以生出這樣的聯想：
地球人通常認為，因為在美國的猶太人多，所以美國的猶太人影響美國的政壇，從而支持以色列。這話沒毛病。
然而誰能夠預測，在美國的猶太人中有多少人持有跟愛因斯坦相同的觀點？
這個數字目前沒法統計。但是我們能看到的事實是：
一天到晚在全世界晃悠的美國國務卿布林肯
在美國，比較而言，更支持以色列的是共和黨，而不是民主黨。然而美國的猶太人更多的是支持民主黨。2014年美國民調機構皮尤中心做過一個調查，71%的美國猶太人隸屬于民主黨，只有26%的人登記為共和黨人。現在的拜登政府內閣成員中，有一半的人都是猶太人，比如一天到晚在全世界晃悠的國務卿布林肯，還有財政部長耶倫。
這就奇了怪了。美國的猶太人主要支持民主黨，可是民主黨還沒有共和黨支持以色列。
從邏輯上說，美國的猶太人主要集中在金融和科技領域，這兩個領域都迫切的需要全球化，全球化就排斥戰爭。而以色列的所作所為就是帶來中東的戰爭，進而影響全世界的和平穩定。
這個邏輯鏈條，讓我們深思，以色列未來繼續指望在美國的猶太人給他撐腰，還靠得住嗎？這次巴以沖突爆發以后，特朗普就指責美國猶太人“不夠熱愛以色列”，還引發了巨大爭議。
那美國的共和黨人為什么更支持以色列呢？原因之一是，共和黨屬于保守勢力。什么叫保守勢力？那就是更熱衷于幾十年前、幾百年前、上千年前的老一套。就像今天節目開頭時我說到的以色列駐聯合國代表丹儂那樣。
那么，我們這個世界到底是往前發展，還是往后發展呢？
回答是不言而喻的。
所以我想說，
如果美國衰落了，以色列的靠山就沒有了，搞不好他會再一次被驅逐，搞不好那時他還要指望中國、俄羅斯這樣的國家替他說幾句話。
即便美國不衰落，美國內部支持以色列這樣還活在4000年前的夢中的勢力，一定是在衰減的。到那時，可能他還是要指望中國這樣的跟阿拉伯國家說得上話的國家，替他說幾句話。
而中國，最重要的是埋頭苦干做好自己的事。
剛剛開幕的第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇
這兩天，中東，戰云密布，人心惶惶；美國，航母挺進，殺氣騰騰；中國呢？第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇即將召開，各國領導人紛至沓來，高朋滿座，嘉賓如云......
我感覺很好。中東的事兒我們當然也要操心，所以這兩天我們的外長很忙，我們的中東問題特使很忙，我們的緊急人道主義援助也去了。但是，不管天下發生什么事兒，做好自己的事兒，是最重要的。
來源：“靜思有我”今日頭條號
責任編輯：向太陽
特別申明：
1、本文只代表作者個人觀點，不代表本站觀點，僅供大家學習參考；
2、本站屬于非營利性網站，如涉及版權和名譽問題，請及時與本站聯系，我們將及時做相應處理；
3、歡迎各位網友光臨閱覽，文明上網，依法守規，IP可查。
內容 相關信息
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
熱點排行
建言點贊
圖片新聞
