關于莫言被起訴的話題，網絡上已經講了很多。最近，看到一位網友孤煙暮蟬所發的視頻講話。她在講話中，也表達了對莫言作品在立場上所存在問題的不滿。她還引用了諾貝爾文學獎評委會對莫言作品的評語，以此來說明，真正敵視中國、敵視中國人民的就是這些西方的老爺們。她的這番觀點沒有問題。不過，她在后面又說了一些話，我沒有完整地記錄下來，這里只是介紹她所說的一個大意。她的意見是，莫言的作品在國內引起爭議，這種爭議本身也不存在問題，但是如果這種爭議在群眾之中引起了一種對立，甚至是一種對抗，那就中了西方資產階級的陰謀詭計了。他們就是希望挑起這樣的爭議，讓我們之間發生矛盾，從而阻撓我們國家的發展和進步。所以，我們不能上西方資產階級陰謀的當，我們應該團結起來，不要在這些問題上過多地糾纏在意識形態上的誰對誰錯。在我看來，網友孤煙暮蟬的這一番話，表現了她對情況的一個擔憂，這個擔憂也確實有一定的道理，那就是我們確實需要防范西方資產階級對我們人民群眾之間關系的挑撥。我們也確實需要團結一致，為發展我們的國家，為我們國家的崛起和振興，不要上了外人的當。這個出發點沒有錯。然而，我們如果要真的需要達到一種團結，只是把這樣的矛盾、爭議和分歧遮掩起來，就真的能解決問題嗎？就真的能讓我們的人民群眾實現真正的團結嗎？或者說，我們到底應該采取一種怎樣的方式來實現我們真正的團結？是掩蓋矛盾，還是要把一些原則問題弄清楚？自從八十年代，中國出現了“傷痕文學”以來，西方主要是美國就利用這一類的文學作品，一直試圖在中國攻擊和誣蔑我們新中國前三十年的歷史，攻擊和誣蔑我們的社會主義革命和社會主義建設的歷史。莫言的大多數作品，也是這一類文學作品中的一部分。而在他的“紅高粱”系列中，還涉及到在新中國成立之前，中國共產黨人領導中國人民反抗日本帝國主義的侵略，進行人民革命的那部分歷史，他的這類作品對那段革命歷史采取的是歪曲、嘲諷和誣蔑的態度。我最初看到“紅高粱”系列作品的時候，有一種說不出來的感覺，就是心里非常別扭。當時并沒有更深入地思考我的這股子別扭勁是從哪里來的。后來想得稍微明白一點，就是莫言在作品中，美化土匪，甚至美化日本侵略者，而用最為惡毒的筆觸來誣蔑我們黨領導的真正的抗日隊伍八路軍。在莫言的筆下，共產黨領導的八路軍又痞又無能。這與歷史事實完全不相符合。
在六十年代，作家曲波寫過一部小說《橋隆飆》。這部小說反映了膠東地區一支由農民和漁民自發組織的武裝，最初只是殺富濟貧報私仇，后來在共產黨派遣的共產黨員沙貫舟和馬定軍進入橋隆飆的隊伍做工作的引導下，最后又在橋隆飆的表嫂、共產黨員越穎參與領導下，收編了這支農民武裝，將其改編為我黨領導的八路軍地方武裝部隊，對日本侵略者與漢奸進行了堅決勇敢的斗爭，還取得了一個又一個勝利。
當年，我在讀這部小說的時候，非常喜歡，用四個字來描述，我的心情就是“蕩氣迴腸”。故事生動曲折，既弘揚了中國人民抗日的決心和氣概，也表現了共產黨人在抗日戰爭期間，要團結一切可以團結的力量共同參與抗戰的決心，體現了共產黨人在統一戰線工作上的博大胸襟和氣度，以及在領導抗日斗爭中所體現出現的磅礴勇氣和驚人的智慧。這些讓人振奮的描寫，在莫言的作品中是根本看不到的。小說《橋隆飆》成書于文革前夕。在文革發生時，書稿已經送到印刷廠印刷了。但在某些極“左”思潮的粗暴干預上，要求把已經印好的作品全部銷毀。但是印刷廠的工人們已經讀過了這本小說，他們也非常喜歡。他們私下里留下了一部分成書，沒有銷毀。于是在文革期間，這本書開始流傳到社會之上。凡是讀過這本小說的人，無不對這本書贊不絕口。當時，這本書的口碑在社會上廣泛流傳。文革后，這本書再版，但似乎沒聽說還有什么人再去讀了。雖然這本小說也拍了電視劇，但似乎影響也并不大，主要可能還是因為沒有把書中最精髓的方面非常透徹地表現出來。
莫言的“紅高粱”系列與《橋隆飆》相比，根本就是云泥之別。同時這也表明，在莫言的這一類作品中，歷史虛無主義是他信奉的一個出發點和思想基礎。在他的作品中，幾乎全部作品的色彩都是灰暗的，充滿著陰霾。這樣的所謂文學作品，對于團結我們的人民，能起到什么樣的積極作用？可以肯定地說，莫言的作品完全不具有這樣的作用，而且他寫這些作品的出發點，也從來不會考慮要發揮這樣正面和積極的作用。我非常理解網友孤煙暮蟬希望我們人民群眾要團結，而不希望被割裂的良好愿望。但是團結是需要一個共同基礎的。就是需要團結的各方都應該有一個共同的目標，或者共同的基礎。那么在莫言所描寫所鼓吹的那么陰暗灰色的色調，與我們致力于中華民族的崛起和偉大復興，到底有什么共同的目標和共同的基礎呢？如果你一方面希望實現中華民族偉大復興，而另一方面則是允許別人可著勁兒地挖墻角，使人們感覺他們這些人并不真的希望實現中華民族的偉大復興。在這種情況下，如何實現團結，如何不被西方所割裂？問題真的沒有那么簡單。要實現團結，必須要找到雙方具有的共同點或者共同的基礎。如果大家的目標真的能夠達到一致，那么這個一致到底應該是什么? 在這原則問題上是抹不了稀泥的，雙方的分歧也是無法調和的。所以在這樣的情況下，有些爭論是無法避免的。在爭論的過程中，如果要讓更多的中國人，都能認同我們有著共同的實現中華民族偉大復興的目標和愿望，那么，對莫言這一類挖墻角、潑臟水的觀點和做法就必須予以批判，甚至清算。不如此，就無法實現團結。還是毛主席那句老話，以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡。當然，我們也真心希望莫言能認識到自己的錯誤，愿意承認錯誤、痛改前非，以明確的態度和行動改弦更張，站到廣大人民群眾這一邊來。如果他愿意這樣做，我想，大多數人們是會歡迎的。我們擔心的是，如果莫言不愿意放棄他的觀點，還是堅持自己的錯誤立場，那么就只能感到遺憾了。不過，這也表明，在莫言的背后，確實有一種勢力在支撐著他，并不愿意讓莫言發生這一類的變化。那么我們與他們的斗爭也只能繼續進行到底。（作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）
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