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胡懋仁:原則問題無法用抹稀泥來調(diào)和
點(diǎn)擊:2654  作者:胡懋仁    來源:昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2024-03-26 08:54:12

 

 


關(guān)于莫言被起訴的話題,網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)講了很多。最近,看到一位網(wǎng)友孤煙暮蟬所發(fā)的視頻講話。她在講話中,也表達(dá)了對莫言作品在立場上所存在問題的不滿。她還引用了諾貝爾文學(xué)獎評委會對莫言作品的評語,以此來說明,真正敵視中國、敵視中國人民的就是這些西方的老爺們。她的這番觀點(diǎn)沒有問題。不過,她在后面又說了一些話,我沒有完整地記錄下來,這里只是介紹她所說的一個(gè)大意。她的意見是,莫言的作品在國內(nèi)引起爭議,這種爭議本身也不存在問題,但是如果這種爭議在群眾之中引起了一種對立,甚至是一種對抗,那就中了西方資產(chǎn)階級的陰謀詭計(jì)了。他們就是希望挑起這樣的爭議,讓我們之間發(fā)生矛盾,從而阻撓我們國家的發(fā)展和進(jìn)步。所以,我們不能上西方資產(chǎn)階級陰謀的當(dāng),我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來,不要在這些問題上過多地糾纏在意識形態(tài)上的誰對誰錯(cuò)。

在我看來,網(wǎng)友孤煙暮蟬的這一番話,表現(xiàn)了她對情況的一個(gè)擔(dān)憂,這個(gè)擔(dān)憂也確實(shí)有一定的道理,那就是我們確實(shí)需要防范西方資產(chǎn)階級對我們?nèi)嗣袢罕娭g關(guān)系的挑撥。我們也確實(shí)需要團(tuán)結(jié)一致,為發(fā)展我們的國家,為我們國家的崛起和振興,不要上了外人的當(dāng)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)沒有錯(cuò)。然而,我們?nèi)绻娴男枰_(dá)到一種團(tuán)結(jié),只是把這樣的矛盾、爭議和分歧遮掩起來,就真的能解決問題嗎?就真的能讓我們的人民群眾實(shí)現(xiàn)真正的團(tuán)結(jié)嗎?或者說,我們到底應(yīng)該采取一種怎樣的方式來實(shí)現(xiàn)我們真正的團(tuán)結(jié)?是掩蓋矛盾,還是要把一些原則問題弄清楚?

自從八十年代,中國出現(xiàn)了“傷痕文學(xué)”以來,西方主要是美國就利用這一類的文學(xué)作品,一直試圖在中國攻擊和誣蔑我們新中國前三十年的歷史,攻擊和誣蔑我們的社會主義革命和社會主義建設(shè)的歷史。莫言的大多數(shù)作品,也是這一類文學(xué)作品中的一部分。而在他的“紅高粱”系列中,還涉及到在新中國成立之前,中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民反抗日本帝國主義的侵略,進(jìn)行人民革命的那部分歷史,他的這類作品對那段革命歷史采取的是歪曲、嘲諷和誣蔑的態(tài)度。


我最初看到“紅高粱”系列作品的時(shí)候,有一種說不出來的感覺,就是心里非常別扭。當(dāng)時(shí)并沒有更深入地思考我的這股子別扭勁是從哪里來的。后來想得稍微明白一點(diǎn),就是莫言在作品中,美化土匪,甚至美化日本侵略者,而用最為惡毒的筆觸來誣蔑我們黨領(lǐng)導(dǎo)的真正的抗日隊(duì)伍八路軍。在莫言的筆下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍又痞又無能。這與歷史事實(shí)完全不相符合。

 

 


在六十年代,作家曲波寫過一部小說《橋隆飆》。這部小說反映了膠東地區(qū)一支由農(nóng)民和漁民自發(fā)組織的武裝,最初只是殺富濟(jì)貧報(bào)私仇,后來在共產(chǎn)黨派遣的共產(chǎn)黨員沙貫舟和馬定軍進(jìn)入橋隆飆的隊(duì)伍做工作的引導(dǎo)下,最后又在橋隆飆的表嫂、共產(chǎn)黨員越穎參與領(lǐng)導(dǎo)下,收編了這支農(nóng)民武裝,將其改編為我黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍地方武裝部隊(duì),對日本侵略者與漢奸進(jìn)行了堅(jiān)決勇敢的斗爭,還取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

 

 


當(dāng)年,我在讀這部小說的時(shí)候,非常喜歡,用四個(gè)字來描述,我的心情就是“蕩氣迴腸”。故事生動曲折,既弘揚(yáng)了中國人民抗日的決心和氣概,也表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭期間,要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同參與抗戰(zhàn)的決心,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作上的博大胸襟和氣度,以及在領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭中所體現(xiàn)出現(xiàn)的磅礴勇氣和驚人的智慧。這些讓人振奮的描寫,在莫言的作品中是根本看不到的。

小說《橋隆飆》成書于文革前夕。在文革發(fā)生時(shí),書稿已經(jīng)送到印刷廠印刷了。但在某些極“左”思潮的粗暴干預(yù)上,要求把已經(jīng)印好的作品全部銷毀。但是印刷廠的工人們已經(jīng)讀過了這本小說,他們也非常喜歡。他們私下里留下了一部分成書,沒有銷毀。于是在文革期間,這本書開始流傳到社會之上。凡是讀過這本小說的人,無不對這本書贊不絕口。當(dāng)時(shí),這本書的口碑在社會上廣泛流傳。文革后,這本書再版,但似乎沒聽說還有什么人再去讀了。雖然這本小說也拍了電視劇,但似乎影響也并不大,主要可能還是因?yàn)闆]有把書中最精髓的方面非常透徹地表現(xiàn)出來。

 

 


莫言的“紅高粱”系列與《橋隆飆》相比,根本就是云泥之別。同時(shí)這也表明,在莫言的這一類作品中,歷史虛無主義是他信奉的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和思想基礎(chǔ)。在他的作品中,幾乎全部作品的色彩都是灰暗的,充滿著陰霾。這樣的所謂文學(xué)作品,對于團(tuán)結(jié)我們的人民,能起到什么樣的積極作用?可以肯定地說,莫言的作品完全不具有這樣的作用,而且他寫這些作品的出發(fā)點(diǎn),也從來不會考慮要發(fā)揮這樣正面和積極的作用。


我非常理解網(wǎng)友孤煙暮蟬希望我們?nèi)嗣袢罕娨獔F(tuán)結(jié),而不希望被割裂的良好愿望。但是團(tuán)結(jié)是需要一個(gè)共同基礎(chǔ)的。就是需要團(tuán)結(jié)的各方都應(yīng)該有一個(gè)共同的目標(biāo),或者共同的基礎(chǔ)。那么在莫言所描寫所鼓吹的那么陰暗灰色的色調(diào),與我們致力于中華民族的崛起和偉大復(fù)興,到底有什么共同的目標(biāo)和共同的基礎(chǔ)呢?如果你一方面希望實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,而另一方面則是允許別人可著勁兒地挖墻角,使人們感覺他們這些人并不真的希望實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這種情況下,如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié),如何不被西方所割裂?問題真的沒有那么簡單。

要實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié),必須要找到雙方具有的共同點(diǎn)或者共同的基礎(chǔ)。如果大家的目標(biāo)真的能夠達(dá)到一致,那么這個(gè)一致到底應(yīng)該是什么? 在這原則問題上是抹不了稀泥的,雙方的分歧也是無法調(diào)和的。所以在這樣的情況下,有些爭論是無法避免的。在爭論的過程中,如果要讓更多的中國人,都能認(rèn)同我們有著共同的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)和愿望,那么,對莫言這一類挖墻角、潑臟水的觀點(diǎn)和做法就必須予以批判,甚至清算。不如此,就無法實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)。還是毛主席那句老話,以斗爭求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存,以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。

當(dāng)然,我們也真心希望莫言能認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,愿意承認(rèn)錯(cuò)誤、痛改前非,以明確的態(tài)度和行動改弦更張,站到廣大人民群眾這一邊來。如果他愿意這樣做,我想,大多數(shù)人們是會歡迎的。我們擔(dān)心的是,如果莫言不愿意放棄他的觀點(diǎn),還是堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤立場,那么就只能感到遺憾了。,這也表明,在莫言的背后,確實(shí)有一種勢力在支撐著他,并不愿意讓莫言發(fā)生這一類的變化。那么我們與他們的斗爭也只能繼續(xù)進(jìn)行到底。

(作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,修訂發(fā)布)

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