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 一位95后女大學(xué)生在紀(jì)念毛主席座談會(huì)上的演講

 原創(chuàng)：靜靜  編修：劉武洲

【按】：筆者9月6日赴京參加幾個(gè)紀(jì)念毛主席逝世41周年的活動(dòng)，一周時(shí)間才回來(lái)。其中一個(gè)某大學(xué)青年學(xué)社的95后女學(xué)生的演講令我激動(dòng)不已。她演講的主要內(nèi)容不是歌頌毛澤東時(shí)代如何偉大，而是青年左翼在成長(zhǎng)中遇到的各式各樣問(wèn)題，她指出這些問(wèn)題的根本原因就是個(gè)人的人生觀(guān)問(wèn)題，并講說(shuō)自己是如何克服的。我認(rèn)為她講到了青年左翼面臨的諸問(wèn)題的關(guān)鍵處。經(jīng)過(guò)她本人同意，筆者稍加修改，將本文發(fā)于此。

   各位老師、各位同學(xué)：

你們好！今天是紀(jì)念毛主席逝世41周年的日子，我出生于1996年，正好是毛主席去世20年之后，所以沒(méi)有親身經(jīng)歷毛澤東時(shí)代。對(duì)毛主席的認(rèn)識(shí)，除了父母、爺爺奶奶給我講了一些故事外，就是教科書(shū)告訴我的內(nèi)容。所以我知道的很少。自從前年加入了我們的學(xué)習(xí)社團(tuán)，經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才對(duì)毛主席有了更深的認(rèn)識(shí)。

我們社團(tuán)以前側(cè)重于學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理方面，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，讓我們這些20歲左右的青年人了解了什么是社會(huì)主義，為什么要追求共產(chǎn)主義，這些理念已經(jīng)深入我們每個(gè)人的心里。但是，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，本來(lái)我們社團(tuán)將近30個(gè)人，可是通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在只留下10幾個(gè)，為什么呢？難道是馬克思主義沒(méi)有魅力嗎？

這個(gè)問(wèn)題我思考了很長(zhǎng)時(shí)間，在馬克思、恩格斯、列寧的書(shū)里沒(méi)有找到答案。后來(lái)我又讀了毛澤東選集，因?yàn)樵趯W(xué)校的社團(tuán)，大多數(shù)人是不讀毛選的。可我就是在毛選中找到了問(wèn)題的答案。

很多學(xué)生參加社團(tuán)是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，或者是來(lái)湊熱鬧，混資歷，為將來(lái)當(dāng)學(xué)生干部積累資本，以便畢業(yè)后有一個(gè)好的“檔案”——找到好的工作。即使是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)的，也不過(guò)是泛泛地了解一下馬克思主義，也好將來(lái)作為談資，免于被笑話(huà)。因此，這些同學(xué)的初衷各異，逐漸流失就不足為奇了。當(dāng)然，作為社團(tuán)干部，應(yīng)該盡力不使每個(gè)同學(xué)走掉。盡力之后，就沒(méi)有遺憾了。

不得不承認(rèn)，我們這么大的人都有自己的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，即使不明確地說(shuō)出來(lái)，在潛意識(shí)中也是存在的。這個(gè)人生觀(guān)是怎么形成的？是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的20年間家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校，書(shū)本，各種我們所接觸到的表現(xiàn)為一定理念的客觀(guān)存在影響我們的，使我們形成一種無(wú)形的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。這20年所形成的各種觀(guān)念怎么會(huì)一下子通過(guò)短時(shí)期的學(xué)習(xí)而能改變的呢？

在這些因素的影響中，社會(huì)因素?zé)o疑是主要的、主導(dǎo)的。我們是即將步入社會(huì)的青年，未來(lái)的前景時(shí)刻地誘導(dǎo)著我們，我們將來(lái)做什么，將往何處去？是社會(huì)改變我們，還是我們重塑社會(huì)？

馬克思主義是革命的學(xué)說(shuō)，是實(shí)踐的學(xué)說(shuō)。馬克思就是為了改變社會(huì)的弊端，尤其是看到無(wú)產(chǎn)者的卑下、痛苦的地位才開(kāi)始研究社會(huì)主義的，并將以往的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)加以科學(xué)的論證，論證了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的道理。這樣，才把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)從空想的美好理想轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫?shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。指出了實(shí)現(xiàn)的力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，條件是資本主義危機(jī)，手段是暴力革命。

馬克思以其悲天憫人的情懷，在極其艱苦的生活環(huán)境中，為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自由解放，孜孜不倦，最后累死在書(shū)桌上。雖然他沒(méi)有荷槍實(shí)彈沖鋒在戰(zhàn)場(chǎng)上，但他依然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大戰(zhàn)士、偉大導(dǎo)師。

列寧、毛主席依據(jù)馬克思的理論革命成功了。但毛主席的繼續(xù)革命由于他老人家的去世失敗了，社會(huì)出現(xiàn)了不同程度的倒退。

剛才我說(shuō)毛主席的一席話(huà)警醒了我，這話(huà)是什么呢？他說(shuō)：要革命就要有犧牲；還有革命的五不怕精神。我們的同學(xué)都是90后，都是在父母、爺爺奶奶的溫室中長(zhǎng)大的，從小就嬌生慣養(yǎng)，別說(shuō)犧牲精神，連一點(diǎn)苦恐怕都沒(méi)受過(guò)。所以學(xué)習(xí)馬克思主義，就只能當(dāng)作一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)學(xué)，這就是知識(shí)分子的立場(chǎng)了，而革命的學(xué)說(shuō)，知識(shí)分子是根本無(wú)法學(xué)好的，于是紛紛走掉，就是這樣的原因。

如果學(xué)習(xí)馬克思主義而去革命，革命是為了誰(shuí)呢？為了自己干嘛要革命，咱們都是名牌大學(xué)，再不好的就業(yè)形勢(shì)，我們也能混到飯吃，應(yīng)該來(lái)說(shuō)都是不壞的飯，干嘛要冒著生命的危險(xiǎn)，或者可能喪失掉“幸福”的危險(xiǎn)去從事馬克思主義的事業(yè)呢？如果不去從事那項(xiàng)事業(yè)，干嘛費(fèi)勁學(xué)呢？

因此，左翼青年首先必須樹(shù)立大公無(wú)私的精神，為他人服務(wù)的精神。而這樣，就要求我們改變資本主義自私自利的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。不計(jì)較個(gè)人得失，不計(jì)較名利、物質(zhì)享受，如果做不到這一點(diǎn)，就不要從事左翼學(xué)習(xí)活動(dòng)。

馬克思主義是真理，這種敢于犧牲的精神就是追求真理的精神。馬克思、列寧、毛主席如果想追求物質(zhì)主義的生活，難道得不到嗎？完全得的到。馬克思、列寧至少做一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)教授是沒(méi)有任何障礙的，毛主席在國(guó)民黨那都是宣傳部長(zhǎng)，高官厚祿的資產(chǎn)階級(jí)生活，要什么物質(zhì)條件沒(méi)有呢。

我們前段時(shí)間剛剛學(xué)習(xí)了陽(yáng)和平老師講述他父母的視頻，他媽媽是一個(gè)核物理學(xué)家，甘愿到中國(guó)來(lái)為革命養(yǎng)牛，做一個(gè)革命的螺絲釘，這種精神難道不值得我們思考嗎？

說(shuō)到犧牲，恐怕一時(shí)半會(huì)還到不了犧牲生命的地步。如果說(shuō)犧牲了物質(zhì)生活就叫犧牲，那不是一種摒棄資產(chǎn)階級(jí)生活方式的鍛煉嗎？因?yàn)椋绻罘绞蕉疾荒芨脑鞛闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的，即使革命成功，我們不還是一群資產(chǎn)階級(jí)嗎？

其實(shí)，我個(gè)人以前與其他的女孩子一樣，喜歡時(shí)尚，喜歡看美劇、韓劇，喜歡漂亮衣服，喜歡美食，喜歡逛街，喜歡帥小伙。但我同時(shí)也是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，我希望國(guó)家強(qiáng)大，人民幸福，希望全世界的人民都生活在幸福之中，不要戰(zhàn)亂，不要流離失所，不要百姓無(wú)辜傷亡。當(dāng)我看到的現(xiàn)實(shí)并不是我想象的，為什么世界有那么多戰(zhàn)亂，為什么老百姓生活如此困苦……這些都促進(jìn)我不斷思考、學(xué)習(xí)，我是帶著這樣的問(wèn)題走入到學(xué)社的，這些問(wèn)題我都找到了答案，帝國(guó)主義的侵略，階級(jí)矛盾，社會(huì)主義是一切問(wèn)題的解決……

但是，光知道這些道理還不夠，如何去實(shí)踐呢？我知道我以前的一些愛(ài)好都屬于小資產(chǎn)階級(jí)的，要實(shí)踐必須改造自己，努力學(xué)習(xí)，拋棄個(gè)人享樂(lè)主義，以百姓的疾苦為自己的疾苦，以學(xué)習(xí)革命理論為樂(lè)趣，以勤儉為高尚，以幫助底層百姓為自己的義務(wù)……像毛主席說(shuō)的：一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

這個(gè)精神就是無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神，如果沒(méi)有這個(gè)精神，馬列理論學(xué)的再好，至多也就是個(gè)口頭革命派，行動(dòng)中的資產(chǎn)階級(jí)，這種人很可能當(dāng)叛徒！

有的同學(xué)說(shuō)，現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，可以講一點(diǎn)物質(zhì)。

我說(shuō)呢，我們不是要整天衣衫襤褸來(lái)顯示我們自己的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。在這一點(diǎn)上，是要講點(diǎn)“實(shí)用主義”的，同時(shí)要注意節(jié)儉。比如手機(jī)，有些男同學(xué)為了顯示自己革命，還用老式的手機(jī)，不喜歡用智能手機(jī)。這是不對(duì)的，智能手機(jī)也有便宜的，智能手機(jī)的的作用不用細(xì)說(shuō)，干嘛非要鶴立獨(dú)行呢，這也是一種個(gè)人主義呀。

所以，我們也要利用資本主義發(fā)展帶來(lái)的一切方便去反對(duì)資本主義本身，這沒(méi)什么錯(cuò)誤，否則就進(jìn)入到無(wú)政府主義的圈套里。仿佛我們抵制資本主義，就是不用資本主義一切的東西，那多可笑呀。

我們所反對(duì)的不是資本主義的生產(chǎn)力，而是雇傭勞動(dòng)制度，剝削壓迫制度。

同學(xué)們，今天是紀(jì)念毛主席——偉大的馬克思主義者逝世的日子，我們要繼承革命導(dǎo)師的未竟事業(yè)，學(xué)習(xí)他們的理論和革命精神，從生活的一點(diǎn)一滴處著手不斷改造自己，在我們離開(kāi)這個(gè)學(xué)社的時(shí)候，希望在座的同學(xué)都成為未來(lái)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，這樣，就無(wú)愧于我們的人生，無(wú)愧于社會(huì)主義的偉大事業(yè)！

這世界不是別人的，這世界就是我們的！

原創(chuàng)：靜靜  編修：劉武洲