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      斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭，又是一年9月9日到來(lái)。一代偉人毛澤東，安詳?shù)亻L(zhǎng)眠在水晶棺中，每天接受數(shù)以千計(jì)、數(shù)以萬(wàn)計(jì)人的拜謁。他身上穿著的還是那套人們十分熟悉的中山裝。據(jù)說(shuō)，這是毛澤東一生中所擁有的最高檔的衣服，平時(shí)舍不得穿，只有在接待外賓時(shí)才拿出來(lái)，可是那上邊也打了幾個(gè)小補(bǔ)丁。

在一些有關(guān)毛澤東的傳記文學(xué)、回憶錄中，常見(jiàn)對(duì)其簡(jiǎn)樸生活的記載：

1966年，在一次南下的路上，工作人員看到他的襯衣補(bǔ)得太厚，建議換一件。他堅(jiān)持不換，說(shuō)：“我一路上又不接見(jiàn)外賓，何況現(xiàn)在國(guó)家有困難，棉布緊張，這件衣服打個(gè)補(bǔ)丁不是還可以穿嘛！”有資料介紹，陳列在毛澤東故居紀(jì)念館里的一件襯衣，竟綴了73個(gè)補(bǔ)丁！一滴水見(jiàn)太陽(yáng)，一件衣服，彰顯了人民領(lǐng)袖與人民休戚與共的風(fēng)范。

在“吃”上，毛澤東從來(lái)都是執(zhí)著于粗茶淡飯。延安時(shí)期，由于工作勞累，加之伙食太差，他身體明顯瘦了下來(lái)。一次，軍委一位科長(zhǎng)為了給他補(bǔ)身體，飯間端了碗豬蹄湯上來(lái)，他急忙追問(wèn)：“這豬蹄湯從哪里來(lái)的？是不是從生活費(fèi)里報(bào)銷？”當(dāng)科長(zhǎng)明確告訴他從其生活費(fèi)里報(bào)銷時(shí)，他說(shuō)：“這就好，我敢放心吃了。如果是超支，另外報(bào)銷，我可就不敢吃喲！”毛澤東的“不敢吃”，生動(dòng)地反映了一位人民領(lǐng)袖廉潔自律的崇高風(fēng)范。至于三年困難時(shí)期，他吃碗肥豬肉“補(bǔ)腦子”的故事，更是在人民群眾中廣為流傳。

在日常生活的“用”上，毛澤東同樣簡(jiǎn)樸無(wú)華。1937年1月，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)進(jìn)駐延安。剛到延安時(shí)，他出外辦事時(shí)經(jīng)常騎馬。一次，去棗園開(kāi)會(huì)，因馬受驚，意外地從馬上摔了下來(lái)，左手被摔傷。當(dāng)時(shí)，延安已有汽車，是著名愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚專門(mén)送給中共中央的兩輛福特牌汽車。有關(guān)部門(mén)在研究如何使用這兩輛車時(shí)，大多數(shù)人都主張給毛澤東配一輛。于是，管車的同志首先分給了毛澤東一輛。毛澤東立即表示堅(jiān)決反對(duì)，他態(tài)度果斷地說(shuō)：“我不要！”接著他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“分車一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)較大的同志。”但是，大家仍然認(rèn)為應(yīng)分給毛澤東一輛。毛澤東知道后生氣地說(shuō)：“走走路有么子不好？連走路的權(quán)利都要取消么？走路鍛煉身體，還可以深入群眾，你那個(gè)汽車嗚嗚一開(kāi)，群眾還敢跟你說(shuō)話么？”最后，由于毛澤東再三堅(jiān)持不要，兩輛車中的一輛給了管軍事指揮作戰(zhàn)的朱德總司令使用，另一輛配給了被尊稱為“延安五老”的林伯渠、謝覺(jué)哉、董必武、吳玉章、徐特立等來(lái)往辦公用。聞聽(tīng)毛澤東摔傷了，朱德和“五老”都堅(jiān)持把車讓給他坐，卻被毛澤東一口拒絕，他依舊堅(jiān)持騎馬回去。毛澤東的“不敢用”，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖心系人民、密切聯(lián)系群眾的強(qiáng)烈的人民觀。

毛澤東廉潔自律的簡(jiǎn)樸生活，不僅感召和教育著人民，就連外國(guó)友人、他國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也贊嘆不已。著名美國(guó)記者埃德加·斯諾在寫(xiě)《西行漫記》時(shí)，到毛澤東住的簡(jiǎn)陋窯洞里采訪，記下了這樣的真實(shí)場(chǎng)景：“毛的棕色皮鞋已經(jīng)需要擦油了，一雙紗襪松松地掉到了腳踝上。毛的家和其他高級(jí)官員的家庭夠不上臺(tái)灣有人批評(píng)他們的‘鋪張浪費(fèi)’，他的‘享受’大致相當(dāng)于長(zhǎng)島一個(gè)事業(yè)順利的保險(xiǎn)公司推銷員在較好的牧場(chǎng)式平房里享受到的東西。”英國(guó)前首相愛(ài)德華·希思訪華后也深有感觸：“（我們）是在他的書(shū)房里會(huì)見(jiàn)的。那是一間陳設(shè)簡(jiǎn)樸的房間，周圍擺滿了書(shū)和他伏案批閱的文件。我之所以提到他個(gè)人的生活方式，是因?yàn)椋翢o(wú)疑問(wèn)，億萬(wàn)中國(guó)人感到，他同他們過(guò)著同樣的日常生活。”面對(duì)簡(jiǎn)樸的毛澤東，外國(guó)人內(nèi)心里受到了什么樣的震撼，透過(guò)文字可以得知。斯諾就情不自禁地感慨到，這種共產(chǎn)黨人的生活方式“將成為不可征服的東方魔力”。在希思的話語(yǔ)中，其實(shí)也透出了這樣的信息：一個(gè)政黨、一個(gè)政府的公信力，就像一個(gè)儲(chǔ)存信任的“銀行”，領(lǐng)導(dǎo)人作風(fēng)好，政府就有凝聚力、號(hào)召力和感召力，“銀行”資產(chǎn)就會(huì)不斷增長(zhǎng)；領(lǐng)導(dǎo)人作風(fēng)差，群眾對(duì)政府的支持和信任就要打折扣，“銀行”資產(chǎn)就可能縮水透支。“他同他們過(guò)著同樣的日常生活”，這正是一代偉人毛澤東始終在人民群眾中具有著無(wú)與倫比的崇高威望的一個(gè)重要原因。

記得1945年，曾任國(guó)民參政員的黃炎培先生在延安訪問(wèn)后，寫(xiě)了著名的《延安歸來(lái)》一文，其中提到他與毛澤東的一段對(duì)話。黃炎培先生說(shuō)：“我生六十余年，耳聞的不說(shuō)，所親眼見(jiàn)到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方、乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期率的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。也有因?yàn)閰^(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)于發(fā)展，到干部人才漸見(jiàn)竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒(méi)有能跳出這周期率。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解了的，就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這個(gè)周期率的支配。 ”毛澤東聽(tīng)完后，肅然回答道：“任之先生，我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”

黃炎培先生所引用的“勃焉”與“忽焉”的成語(yǔ)，出自《左傳》，其原話是：“禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。”這是個(gè)循環(huán)論，并非必然規(guī)律，但我們卻不能不承認(rèn)，一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)政府，有沒(méi)有“罪己”、律己的勇氣，有沒(méi)有接受監(jiān)督的自覺(jué)意識(shí)，也的確跟“勃焉”與“忽焉”的轉(zhuǎn)化有關(guān)。當(dāng)時(shí)毛澤東與黃炎培的這段對(duì)話，正值延安整風(fēng)之后。延安整風(fēng)就是一種自我檢討、自我凈化、自我完善、自我革新，很有點(diǎn)“罪己”的精神。而后來(lái)，共產(chǎn)黨人到了“勃焉而興”，作為偉大領(lǐng)袖的毛澤東，帶頭廉潔自律、密切聯(lián)系群眾，得到了民眾的廣泛敬愛(ài)和擁戴，不能不說(shuō)是一個(gè)重要因素。

72年過(guò)去，彈指一揮間，人間正道滄桑。以毛澤東為代表的老一輩共產(chǎn)黨人創(chuàng)下的社會(huì)主義大業(yè)，今非昔比。特別是黨的十八大以來(lái)，全面深化改革的巨浪不斷改變著中國(guó)的面貌，法制和民主正在日臻完善。在當(dāng)今的關(guān)鍵時(shí)刻，作為黨的每一個(gè)成員，特別是擔(dān)任一定職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別需要一種“禹湯罪己”的精神，誠(chéng)心誠(chéng)意地接受人民的監(jiān)督，自覺(jué)廉潔自律，守好自己的陣地，保持好革命的節(jié)操，切實(shí)像習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，要注重自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，從自己做起，從身邊人管起，從最近身的地方構(gòu)筑起預(yù)防和抵制特權(quán)的防護(hù)網(wǎng)，以良好的工作和生活作風(fēng)積累公信力，不斷擴(kuò)大黨密切聯(lián)系群眾中的強(qiáng)大磁場(chǎng)。”也正是在這種情況下，毛澤東的那種“不舍得換”、“不敢吃”、“不敢用”的律己形象愈發(fā)光彩照人。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念毛澤東同志。