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夏斐君：1917年8月，青年毛澤東寫了一封改變命運的長信……

點擊：5051 作者：夏斐君來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2019-12-25 10:16:46

這篇文章講述的是青年毛澤東從苦悶彷徨到最終悟得“攪動天下”之道的心路歷程。謹以此文紀念偉人誕辰126周年！

1917年8月，湖南第一師范最后一學年將要開始時，毛澤東給自己十分敬佩的老師黎錦熙寫了一封長信。或許，那就是青年毛澤東成為偉人毛澤東的起點，一個從平凡到偉大的分水嶺。

毛澤東悟道

在信中，他分析了自己對時局的看法：

“欲動天下者，當動天下之心，動其心者，當具有大本大源！今日變法，俱從枝節入手，如議會、憲法、總統、內閣、軍事、實業、教育，一切皆枝節也。枝節亦不可少，惟此等枝節，必有本源。”

一個普通農民家庭出身的孩子，一個身無長物的大齡師范生，一個畢業后連飯碗都不知到哪里找的年輕人，竟然立下“動天下”的志向，這無疑是一個驚世駭俗的“狂妄”想法。

毛澤東與黎錦熙合影

黎錦熙讀信后，在當天日記中極為感慨地寫道：“下午，得潤之書；大有見地，非庸碌者……不愧為大器量之人！”

毛澤東的確目光如炬、一語中的。當時的中國，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等各種主義和思潮，“你方唱罷我登場”，但都沒能改變中國的面貌。

分析時局，毛澤東認為，變革中國的方子開了不少，但都是頭痛醫頭、腳痛醫腳的做法，“俱從枝節入手”而“本源未得”，沒有抓住病根。對于當時的軍閥政客，毛澤東認為他們“胸中茫然無有”，“如浮萍無根”，只剩“手腕智計”。

彼時的毛澤東雖有萬丈雄心和糞土萬戶侯的自信，但字里行間還是流露出迷茫苦悶的情緒，因為他尚未找到“大本大源”。

比如毛澤東在信中說：“十年未得真理，即十年無志；終身未得，即終身無志。”當時，他因未得大本大源之道而心中茫然。而兩年后，五四運動期間，毛澤東心心念念的大本大源之道開始明確起來。

1919年4月，毛澤東從北京回到湖南不久，五四運動爆發。運動期間，雖然遠在湖南，但是這位大齡無業青年創辦了《湘江評論》，寫出很多洛陽紙貴的爆款文章，并很快成為全國聞名的“大V”。

毛澤東比其他大V的高明之處在于他的目光如炬。當其他知名人物和評論家還在關注青年學生如何愛國時，青年毛澤東從波瀾壯闊的五四運動中，看到了廣大民眾中蘊積的偉力以及他們在改造世界中的巨大作用，敏銳地察覺到“民眾大聯合”方能“攪動天下”。

1919年7月，《湘江評論》第2期，毛澤東發表了一篇轟動全國、其他媒體紛紛轉載的10萬+文章《民眾的大聯合》。

這篇雄文是青年毛澤東在大激動、大思考、大無畏的狀態下寫出來的。全文氣勢逼人、觀點犀利、文采飛揚，特別是其中的幾句名言，加快了我們朗讀時心跳的速度：

“我們知道了！我們醒覺了！天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？刻不容緩的民眾大聯合，我們應該積極進行！”

“只要民眾聯合起來，世上之事都極易為”。

“我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動愈大，蓄之既久，其發必遠，我敢說一句怪話，民眾若能大聯合，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底，中華民族的社會，將較任何民族為光明！”

事實也證明了他的預判，在落后國家的革命中，中共領導的革命最為徹底，也正因為最徹底，才有了1949年后那30年天翻地覆的變化。

此時的毛澤東，一掃之前的迷茫，思想變得異常堅定起來，認定民眾大聯合是中國社會改造的根本方法。可以說，1919年毛澤東找到了他的“大本大源”。

天不生潤之，萬古如長夜

英雄不問出處。毛澤東這位湖南師范生的真知灼見，引起當時最知名大V、五四學生領袖羅家倫、傅斯年等人的點贊和積極呼應。

1920年，羅家倫撰文反思和總結五四學生運動，充分肯定“社會組織”層面的進步，是五四運動一個“絕大的成績”：五四以前中國的社會，可以說是一點沒有組織。

“一盤散沙”、“烏合之眾”是當時精英分子對中國社會最常用的描述詞語。陳獨秀稱：“中國人民簡直是一盤散沙，一堆蠢物，人人懷著狹隘的個人主義，完全沒有公共心”。青年毛澤東也說：“人民只是散的，一盤散沙，實在形容得真冤枉，中國人生息了四千多年，不知干什么去了？一點沒有組織，一個有組織的社會看不見，一塊有組織的地方看不見。”

羅家倫等人對毛澤東民眾大聯合思想擊節贊嘆，是因為這一思想有可能改變中國一盤散沙的老毛病。羅特意提到：“若是大家參看毛澤東君的《全國民眾的大聯合》一文，一定更要明白。”

毛澤東、羅家倫、傅斯年這一代五四精英如此重視民眾聯合和“組織”，是因為看到了當時中國的根本問題。

今天我們紀念五四，贊美和肯定的評價有很多，也有負面評價，說什么救亡壓倒啟蒙，開啟了左的思潮。但千條萬條，毛澤東受五四啟發，提出民眾大聯合，以及五四精英受毛澤東啟發，開始認識到組織動員能力對于當時中國的根本意義，這是不容抹殺的。

僅此一條，就足以讓毛澤東和五四彪炳史冊。為什么？因為組織動員能力對于中國這樣的國家實在是太重要了！

工業革命以來，國家間競爭集中表現為社會化大生產的競爭，到今天依然如此。社會化大生產的背后，是國家組織動員能力的高下，誰能組織動員更多的資源和人力來搞工業化，誰就能勝出。因此，一個國家的組織動員能力就是其核心競爭力。而且隨著組織動員動力的懸殊，國家之間弱肉強食的叢林法則越發明顯。

清朝滅亡，一個很大的原因是國家組織動員能力太低下，國家和社會層面都嚴重缺少組織者，所以在民族國家的競爭中失敗了。盡管清朝滅亡了，但是國家的組織動員能力并沒有提升，因為辛亥革命不是有組織的革命，而是各行其是、沒有共識。而1921中共的出現，就是以全社會的組織者出現的，對全民族進行徹底的組織和動員。

這種組織動員能力，在戰爭期間，表現為統一戰線的建立、淮海戰役上的獨輪車和支前大軍；在和平時期，則表現為，通過公私合營、合作化等內部積累手段，建立起自己的核心工業體系。

正是對這種組織動員能力的自信，對人民偉力的篤信，毛澤東在“進城趕考”前的動員會——七屆二中全會上，才有了那段自信的話：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些。”

也正是因為這種組織動員能力，在西方封鎖、中蘇破裂、蘇聯專家全部撤走之際，我們依然能組織起全國的資源、人力和智力，搞出了兩彈一星。這才讓中國免于被西方任意宰割和支配的命運。沒有這樣超強的組織動員能力，以及隨之建立起來的核心工業體系，所謂的改革開放就成了無源之水，無本之木。

總之，一句話，貧窮落后、一窮二白的中國要在弱肉強食的世界中生存并壯大，需要的正是共產黨及其核心競爭力——組織動員能力。

今天，中國發展模式的精髓，不管我們喜歡不喜歡，其實就是舉國體制和集中力量辦大事的制度優勢，這些優勢，歸根結底，其實就是民眾大聯合和組織動員能力。

從這個意義上來說，天不生潤之，萬古如長夜！

1949，勝敗有憑

再扯一點題外話。都說毛澤東思想的精髓是“農村包圍城市”，共產黨戰勝國民黨是因為土改。我們都認為這是常識，但很少有人去深究，為什么共產黨能搞農村包圍城市，為什么能搞土改，而國民黨不行？

回答這個問題，還是要回到五四（這也是為什么我黨為何如此重視、如此高度評價五四的根本原因）。

我們都知道，五四運動的一大成果是新文化運動和白話文的興起。白文化的意義，其實不再于告別了之乎者也和普及教育，而在于知識青年和底層民眾的結合。

白話文之前，知識在中國社會是稀缺品，是知識分子小圈子的自娛自樂，精英和民眾是兩張皮。而從五四開始，知識青年開始走出書齋，走近基層，走入民眾。

我翻五四運動的回憶錄，發現大多數年輕人印象最深刻的，不是去天安門游行，不是放火燒漢奸的房子，而是下鄉搞宣傳，搞演出。事實證明，這也是五四運動最重要的遺產之一。

不妨摘幾段回憶錄看看：

紅軍大學校長何長工參加五四運動的會議：

鄧稼先先生的岳父、黃埔軍校政治教官許德珩的五四回憶錄：

知名大V馬前卒說過一段非常精辟的話，“五四運動把青年學生逼到農村這片空白地搞文化，還要用白話文和簡體字來增加宣傳力度，就像把一個跨國公司送到了沒有競爭對手的市場。土地革命的動員水平當然要超過歷史上任何一次農民起義。”

所以，五四運動后的土地革命和以往任何一次農民運動都不同，雖然面對的是同一個中國農村，但動員的資源更多，組織的軍隊更有積極性，更強大。在中國工業社會出現以前，共產黨靠農民的力量打贏了淮海戰役，治好了幾千年來治不了的黃河、淮河、海河，還能去朝鮮打聯合國軍，還搞出了兩彈一星。這都是民眾大聯合的成就，都是五四運動的遺產。

與此同時，一大批五四青年后來成為中共的中高級干部，五四期間鍛煉出的與工農結合、組織動員能力、用通俗易懂語言教育民眾的能力，在后來的土改和歷次斗爭中都派上了大用場，成為中共的核心競爭力。

國民黨為何沒能掌握這個核心競爭力呢？從孫中山開始，由于歷次起義都是借助外力，沒有自己的武裝，所以國民黨最早認識到“槍桿子里出政權”，毛澤東也說過，是國民黨的鎮壓讓中共認識到槍桿子的重要性，在重視軍事這方面，國民黨的確是共產黨的老師。

但是成也蕭何敗也蕭何，國民黨正是因為過于重視軍事，而忽視了黨。國民黨是軍重于黨，軍在黨前，一味迷信武力，卻沒有看到黨的組織動員能力，對一個政權、對國家發展的重要意義。