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1946年8月6日，毛主席在延安楊家嶺自己住處的窯洞前，會見了美國進步作家安娜·路易斯·斯特朗。正是在這次談話中，一個石破天驚的概念——“紙老虎”——橫空出世。毛主席對這位五次到訪中國的美國朋友說：

一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。在一九一七年俄國二月革命以前，俄國國內究竟哪一方面擁有真正的力量呢？從表面上看，當時的沙皇是有力量的；但是二月革命的一陣風，就把沙皇吹走了。歸根結蒂，俄國的力量是在工農兵蘇維埃這方面。沙皇不過是一只紙老虎。希特勒不是曾經被人們看作很有力量的嗎？但是歷史證明了他是一只紙老虎。墨索里尼也是如此，日本帝國主義也是如此。相反的，蘇聯以及各國愛好民主自由的人民的力量，卻是比人們所預料的強大得多。

蔣介石和他的支持者美國反動派也都是紙老虎。提起美國帝國主義，人們似乎覺得它是強大得不得了的，中國的反動派正在拿美國的“強大”來嚇唬中國人民。但是美國反動派也將要同一切歷史上的反動派一樣，被證明為并沒有什么力量。在美國，另有一類人是真正有力量的，這就是美國人民。

拿中國的情形來說，我們所依靠的不過是小米加步槍，但是歷史最后將證明，這小米加步槍比蔣介石的飛機加坦克還要強些。雖然在中國人民面前還存在著許多困難，中國人民在美國帝國主義和中國反動派的聯合進攻之下，將要受到長時間的苦難，但是這些反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利。這原因不是別的，就在于反動派代表反動，而我們代表 進步。[1]

很多人在閱讀毛主席這段談話中，更多的是被毛主席這種“戰略上藐視敵人”的自信氣概所折服。其實能夠做到“戰略上藐視敵人”僅僅靠自信和勇氣那是遠遠不夠的。

因為自信和勇氣往往體現出的是一個人的精神和氣質，也就是我們常說的“精氣神”。而作為一位改天換地的偉大領袖，這種“精氣神”的建立絕對不是僅僅用勇氣和膽量所能夠解釋的。

對于毛主席來說，這種“精氣神”最本質的來源在于自身的哲學信仰和政治理想。這種信仰和理想，確切的說就是建立在歷史唯物主義（即唯物史觀）基礎上的人民情懷。

正是擁有了這種主義和情懷，使他不僅能夠把很多“宏大”的事情進行生動形象和樸素易懂的描述，更使他具備了一眼能夠洞悉這種“宏大”問題背后的邏輯和本質的能力。

在馬克思主義的唯物史觀即人民史觀產生之前，自人類進入文明社會，即進入階級社會以來，人類上千年所成文的歷史典籍，幾乎都是以英雄史觀的立場來書寫的。

與唯物史觀不同，英雄史觀來自于唯心史觀。唯心史觀認為，歷史是英雄創造的，主要是英雄頭腦中的思想、動機、意志等因素在起著決定性的作用。

而歷史唯物主義即唯物史觀告訴我們：人民是歷史創造的主體。如果沒有生產勞動，人類社會就一天都存在不下去，哪里還能談得到英雄們是怎樣創造歷史的呢？所以人類社會的歷史，第一個基礎和前提就是物質資料的生產活動。而物質資料的生產完全是依靠廣大勞動群眾所創造出來的。

只要從秉承唯物史觀的立場出發，就會認識中國人民和中華民族乃至于世界人民的根本利益。就能夠洞悉國際政治的本質，進而也就能夠看穿強權和霸權的本質。

明白了這一點，也就明白了強權和霸權其實是有著很大的困境，其困境就在于世界上受苦受難的民族和人民是占絕對的多數，而霸權和強權者只占世界的絕對少數。所以從本質上來看，霸權和強權在世界人民面前稱王稱霸，其實并不具備這樣的力量基礎更遑論道義基礎。既然不具備這樣的基礎，那么它們在維護和拓展這種霸權利益的時候就會以外在的強大甚至以硬撐的方式來掩蓋其內在的虛弱。

那么，為了掩蓋這種內在的虛弱，帝國主義就會以扯虎皮掛大旗的方式恫嚇世界人民，而國內的反動勢力正是以狐假虎威的方式借助這種恫嚇來統治和壓迫人民。

那么在中外歷史上，為什么會出現那么多霸權和強權統治和壓迫這么多的國家和人民呢？其原因就在于弱者的分散性和脆弱性，那么弱者如果有一天懂得了這個道理拒絕繼續下跪而實現覺醒和團結，霸權和強權者的這套“皇帝的新裝”就會展現出來，而一旦霸權和強權不可戰勝的神話被戳穿，弱者打倒強權和霸權者而實現翻身就有了產生的空間。

這就是毛主席所說的：“看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民”的內在邏輯。

這種邏輯也就是歷史唯物主義的大道理。正是明晰了這樣的大道理，毛主席才會藐視一切貌似強大的帝國主義和國內反動派，并用他那獨特的化繁為簡的語言教育著黨內同志和廣大的人民群眾。

既然承認歷史是人民創造的。那么從本質上看，這種哲學思想其實也就是人民創造的，當人民被上千年的英雄史觀的唯心主義思想所蒙蔽還不能明白這個道理，思想還不能覺悟的時候，毛主席把這個道理告訴大家，這就叫真正的“從群眾中來，到群眾中去”。明白了這一點也就明白了毛主席詩中所說的“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”絕不是一句單純而充滿熱情的政治口號。

“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”[2]歷史的經驗證明，目標越是接近，風險和挑戰就會越多。為此，習近平總書記告誡全黨：“行百里者半九十。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[3]

實現這個偉大目標，需要不斷地戰勝前進道路上的各種內外風險和挑戰。而能夠戰勝這種風險和挑戰，需要黨具備強大而磅礴的力量。

中國共產黨代表著人民的利益，黨的力量來自于人民，人民是否具有“奪過鞭子抽敵人”的力量，決定了黨和國家未來的前途和命運。歷史的辯證法告訴我們，人民一旦沒有這種力量，那么我們前進道路上的內外挑戰這樣的“紙老虎”就會變成會吃人的“真老虎”。

所以，唯物史觀即人民史觀不僅是共產黨人應有的世界觀，同時也是檢驗真假共產黨人的一塊試金石。

注釋：

[1]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1195頁。

[2]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》人民網，http://cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1027/c414395-29613458.html。

[3]習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》人民網，http://cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1027/c414395-29613458.html。

（作者：任光禹；來源：昆侖策網【原創】）