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尹國明:這就是民意,急是沒用的
點(diǎn)擊:  作者:尹國明    來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2024-03-13 08:16:37

 

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因?yàn)槟员蝗似鹪V以及網(wǎng)民對(duì)娃哈哈與農(nóng)夫山泉作比較兩件事,破大防的豈止一個(gè)老胡。

平時(shí)以民族主義立人設(shè),關(guān)鍵時(shí)候出來向民族主義背后開槍的,也不止老胡一人。

有人做得比他還絕。大號(hào)表現(xiàn)很正常,以愛國主義立人設(shè),小號(hào)背刺愛國主義:吹捧骨灰級(jí)公知張鳴,用蹩腳的邏輯避重就輕為莫言辯護(hù),破口大罵支持起訴莫言的網(wǎng)民,還大言不慚地要給X泉正名,字里行間卻彌漫著凱迪網(wǎng)的那股特殊味道。

同一系列賬號(hào)在同一個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)陰陽兩面,對(duì)兩面的流量同時(shí)收割,還自以為高明。

莫言這件事,你說是試金石也好,照妖鏡也罷,確實(shí)是讓很多隱藏的“岳不群”公開了真實(shí)立場(chǎng)。有些平時(shí)看似理性溫和的,這次露出了猙獰的另一面。

時(shí)代思潮變了,有人急了,想方設(shè)法阻止,因此失去了從容,顧不得裝了。

這個(gè)時(shí)代思潮就是中國民眾的民族自信已經(jīng)重建,制度自信正在重建。所以,判斷合理與不合理的標(biāo)準(zhǔn),都會(huì)跟著時(shí)代思潮的變化而重新確立。

比如,農(nóng)夫山泉辯護(hù)他們的包裝設(shè)計(jì),七年前就這樣。問題就在這里:七年前可以的,現(xiàn)在為什么就不行了呢?

七年前很多人還在追隨公知,當(dāng)時(shí)親美、哈日、哈韓還特別有市場(chǎng),愛國主義在當(dāng)時(shí)還被圍剿,整體被動(dòng)防守。

如果是在十年前,網(wǎng)絡(luò)偽軍在公知帶領(lǐng)下,可以呼風(fēng)喚雨。彼時(shí)彼刻,他們還在咬牙切齒:待“冥主”大業(yè)成功之后,要把他們認(rèn)定的“五毛”掛路燈。當(dāng)時(shí)“五毛”才是最火的標(biāo)簽,誰敢給中國說話,就會(huì)獲贈(zèng)一頂“五毛”帽子。

隨著中國的政治思潮向左移動(dòng),愛國主義從被動(dòng)防守轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反攻,“五毛”的標(biāo)簽不大好使了,否則大多數(shù)網(wǎng)民都被“五毛”了,這個(gè)標(biāo)簽還有啥意義?原來活躍在網(wǎng)戰(zhàn)一線的公知臭名昭著,昔日被認(rèn)定為特大號(hào)“五毛”的老胡,不得已走到前臺(tái),干起了公知的活,開始被更多人識(shí)別出,他跟方方和莫言才是一路人。很多愛國主義網(wǎng)民開始重建共產(chǎn)主義信仰,堅(jiān)持民族主義的同時(shí),也對(duì)社會(huì)主義的道路合理性有了自覺意識(shí),擁護(hù)社會(huì)主義的網(wǎng)民越來越多,所以,“極左”、“反對(duì)改革開放”等帽子開始成為主流樣式。

2015年,距離現(xiàn)在八九年,山東文登的一個(gè)叫侯聚森的青年,因?yàn)樵诩{吧與日雜偽軍論戰(zhàn),還被一幫“日雜”通過非法途徑,獲取到其本人地址在內(nèi)的真實(shí)信息,對(duì)這位愛國青年進(jìn)行圍堵與群毆,這就是722事件。可見,這些人當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上和網(wǎng)下都猖狂到什么程度。

2018年到2019年是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2018年,特朗普政府利用供應(yīng)鏈的控制權(quán),對(duì)中興進(jìn)行第二次制裁,2019年,開始打擊華為。美國連自由貿(mào)易、自由市場(chǎng)、契約精神等人設(shè)都不要了,中國人被大面積催醒。2019年的香港動(dòng)亂,則讓大陸的網(wǎng)民近距離看明白西式民主自由的底子如何顛倒黑白,骯臟不堪,又有一大批人覺醒。

然后時(shí)間就到了2020年,疫情來了,方方跳出來了,用日記的形式,通過道聽途說加“無中生友”的想象,立場(chǎng)先行,以偏概全,抹黑武漢和中國的抗疫行動(dòng),激起了中國網(wǎng)民的憤慨,自發(fā)出來揭露方方。雖然當(dāng)時(shí)的一些主流媒體站在方方這邊,資本控制的媒體也進(jìn)行了總動(dòng)員,但依然在人民網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)面前敗下陣來,而且敗得很慘,此戰(zhàn)持續(xù)半年之久,比淮海戰(zhàn)役的時(shí)間還長(zhǎng),一舉奠定愛國主義對(duì)逆向民族主義的話語權(quán)優(yōu)勢(shì)。

同時(shí)在這一年,馬云的一篇主題為“商業(yè)本身就是最大的公益”的寄語,被阿里巴巴做成視頻發(fā)在B站的官方賬號(hào)上,被B站青年用馬克思主義的批判霸屏,最后不得不撤下。

馬云這次被懟,主要是寄語的最后一段總結(jié)陳詞:
商業(yè)本身就是最大的公益,它創(chuàng)造價(jià)值,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式,讓無數(shù)人就業(yè),讓無數(shù)人看到希望。無論是商業(yè)還是公益,我們今天所有的一切,所做的一切,就是要讓無數(shù)人對(duì)工作和生活充滿希望。

當(dāng)時(shí)支持馬云的一個(gè)人寫了篇文章,題目是《馬云B站被罵,我們正在被反噬》,他帶著重重憂慮,承認(rèn):
“慘到彈幕區(qū)和評(píng)論區(qū)都淪陷,慘不忍睹。

慘到阿里官方賬號(hào)最后不得不連標(biāo)題都給換掉,由‘商業(yè)本身就是最大的公益’改為‘用公益的心,商業(yè)的手段,科技的力量,幫助更多的人’,但依然沒有制止彈幕和評(píng)論淪陷,到最后阿里官方賬號(hào)不得不刪除了這個(gè)視頻。”

那篇《馬云B站被罵,我們正在被反噬》有幾段文字,值得一讀:
“我關(guān)注的重點(diǎn)不是馬云說的內(nèi)容,以及罵馬云的那些內(nèi)容,而是這些罵聲背后折射出來的歷史背景和大勢(shì)。如果要先說下結(jié)論的話,應(yīng)該說大勢(shì)非常不妙。”
“你們印象中的「年輕人」,已經(jīng)掌握了主流社會(huì)的話語權(quán)。可以預(yù)見,若干年后,他們很有可能成為社會(huì)中堅(jiān)力量,掌握更大的話語權(quán)。不要小看了這些評(píng)論,在今天就有著非常強(qiáng)大的輿論操控能力。”

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本人當(dāng)時(shí)也寫過一篇文章《B站青年先懟方方后批馬云,是中國社會(huì)思潮發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的一聲驚雷》,對(duì)未來社會(huì)思潮的變化做了一波預(yù)測(cè):

B站青年懟馬云,是輿論戰(zhàn)從“愛國主義與賣國主義”,向前推進(jìn)到“社會(huì)主義還是資本主義”的主要轉(zhuǎn)折點(diǎn),中國的意識(shí)形態(tài)防線也大大前移了。

這幾年的社會(huì)思潮變化,大體驗(yàn)證了這個(gè)預(yù)測(cè)還是靠譜的。

2023年,以張桂梅為原型的電影《我本是高山》自作聰明地要以“女性幫助女性”替換張桂梅的共產(chǎn)主義信仰作為其內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力,以所謂的“人性”(他們的人性就是個(gè)框,好的壞的都可以往里裝)替代她的黨性,引發(fā)了觀眾和網(wǎng)民的不滿,自發(fā)站出來,結(jié)果社會(huì)評(píng)論和票房都遭遇了滑鐵盧。這次輿論事件成為中國民眾自發(fā)重建共產(chǎn)主義信仰的標(biāo)志。

簡(jiǎn)單回溯這些年的思潮變化,就知道農(nóng)夫山泉關(guān)于日本元素的解釋為什么不能說服中國網(wǎng)民了。因?yàn)檫@屆網(wǎng)民和七年前不一樣了,而他們卻感知不到這種變化,或者不屑于承認(rèn)這種變化。

包括寫日記的方方、996福報(bào)論的馬云、《我本是高山》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),都是因?yàn)楦兄浜笥跁r(shí)代思潮的變化,或者是高估了自己的影響力,以為自己能夠?qū)够蚺まD(zhuǎn)這種思潮,引發(fā)了網(wǎng)民自發(fā)的批判。

這里先劃個(gè)重點(diǎn),我們?cè)谇懊娴幕厮葸^程中幾次提到了“自發(fā)”,后面會(huì)用到。

孫中山有一句話“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡”。

未來的世界潮流就體現(xiàn)在百年未有之大變局上。

百年大變局的主題之一就是中國率領(lǐng)東方崛起、美國帶著西方一起衰落。

同時(shí),因?yàn)槿斯ぶ悄艿陌l(fā)展和普及,生產(chǎn)力水平將超過資本主義的容納力(人工智能對(duì)人的替代將從體力勞動(dòng)擴(kuò)展到大部分腦力勞動(dòng),導(dǎo)致就業(yè)和失業(yè)問題會(huì)撕裂資本主義的外殼),社會(huì)主義在21世紀(jì)以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)開始取代資本主義,會(huì)成為百年大變局的第二個(gè)主題。

中國的民眾從西方的洗腦中,擺脫思想鋼印,從愛國主義覺醒到共產(chǎn)主義,就是對(duì)世界大勢(shì)的響應(yīng),也是對(duì)世界大勢(shì)的推動(dòng)。

對(duì)抗這種潮流,是沒用的。即便是首富,又能如何?歷史上有多少商業(yè)巨富,哪個(gè)能抵擋歷史大勢(shì)?有多少輝煌能經(jīng)得起歷史的塵煙?

讓自己的孩子加入美國國籍,繼承自己的財(cái)產(chǎn),在十年前,或者五年前,國人還沒有能力集體反對(duì)。正如十年前或五年前,中國民眾還沒有能力完成對(duì)莫言作品及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的批判一樣。但今天不一樣了。

雖然他們可以用“法無禁止即可為”來為自己辯護(hù),但老百姓也可以不認(rèn)同這種超級(jí)富豪在中國賺錢,子女歐美化的做法,并有權(quán)用自己的消費(fèi)選擇表達(dá)自己的喜好。

不是要講法律才是底線嗎?民眾自己的錢包自己說了算,愿意多支持更有愛國情懷的品牌,這也不違反法律底線。那你急吼吼什么呢?怎么突然冒出來那么多洗地的,從主流媒體,到主流媒體的退休總編,長(zhǎng)槍加短炮,對(duì)準(zhǔn)民眾的消費(fèi)自主行為進(jìn)行攻擊,另加“極端民族主義”、“民粹”、“虛假愛國”等大帽子一大堆呢?

而且,這些主流媒體或自媒體,怎么就不能戒掉令人不齒的雙標(biāo)呢?離開了雙標(biāo)就好像張不開嘴、動(dòng)不了筆,這就是理屈詞窮+黔驢技窮的表現(xiàn),正經(jīng)人道理在手,誰屑于搞雙標(biāo)。在辯論中使用雙標(biāo),就像打牌出老千一樣,辯風(fēng)見人品。

這些人現(xiàn)在反對(duì)民眾拿國籍問題說事,但他們忘記了,他們?cè)?jīng)是怎么做的,而互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的,網(wǎng)民已經(jīng)發(fā)現(xiàn):當(dāng)年一幫人瘋狂質(zhì)疑孟晚舟的國籍,拼命鼓動(dòng)大家敵視華為!現(xiàn)在,還是這幫人,又在拼命反對(duì)因老板繼承人的國籍就對(duì)農(nóng)夫山泉有不滿……

網(wǎng)民還發(fā)現(xiàn),這次站出來裝理中客的一些媒體人,和當(dāng)年黑娃哈哈的是一批人。

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這些人對(duì)中國真正的民族企業(yè),不管性質(zhì)是國有還是民營,一律采取敵意。所以在華為被攻擊的時(shí)候,這些人就不認(rèn)為是反對(duì)民營經(jīng)濟(jì)了。

這次要不是農(nóng)夫山泉的老板之子是美國國籍,他們會(huì)這么拼命維護(hù)嗎?

既然美國的態(tài)度決定了他們的行為選擇,決定了他們咬誰與捧誰,還有什么資格裝義正詞嚴(yán)和理直氣壯?

在華為被攻擊的時(shí)候,這些人怎么不給這些攻擊者批發(fā)一頂反對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的帽子呢?

無處不在的選擇性寬容與選擇性苛刻,讓兩面人的一切偽裝都失去意義。

胖東來因?yàn)閱T工的一次失誤,被幾十家主流媒體盯著連續(xù)報(bào)道,這些人怎么不出來給胖東來說句話呢?

類似的一些賬號(hào)因?yàn)椴粩嗟碾p標(biāo),失去了信譽(yù),說服不了網(wǎng)民,多數(shù)人都不再認(rèn)可他們的觀點(diǎn),就開始?xì)饧睌模R街模式都用上了。

比如那個(gè)什么西塞羅,這次面對(duì)大多數(shù)人支持起訴莫言,心理失衡到罵支持起訴莫言的人是人渣。這種人平時(shí)裝得很有文化,急起來就是街頭大媽那一套。

某前總編也不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,當(dāng)年不理解他的,現(xiàn)在和他正式站到了一起。

是不是有點(diǎn)像抗戰(zhàn)時(shí)期的形勢(shì)?一些兩面人本來是偽裝民族主義,實(shí)際對(duì)輿論戰(zhàn)消極抵抗,退休了就和網(wǎng)絡(luò)偽軍公開站到了一起。

這樣的人,竟然還要壟斷愛國的解釋權(quán),只允許偽軍抹黑中國,不許網(wǎng)民發(fā)起反擊,還發(fā)明了“虛假愛國”這款新版大帽子。

歷史不是簡(jiǎn)單的重復(fù),但相似的情節(jié)總是會(huì)出現(xiàn)。黑格爾說,一切重大的世界歷史事變和人物,一般地說都會(huì)出現(xiàn)兩次。

這些人跟1944年加入偽軍的前輩一樣,錯(cuò)判潮流與大勢(shì)。

老胡似乎這一次對(duì)自己的輿論引導(dǎo)能力不再自信滿滿。昨天寫了一篇小作文,雖然基本立場(chǎng)不會(huì)改變,還是要把這場(chǎng)輿論定性為對(duì)農(nóng)夫山泉的“網(wǎng)暴”,但他也不得不承認(rèn),“一個(gè)事實(shí)越來越清楚了,農(nóng)夫山泉這次突然遭圍攻,不是網(wǎng)上大V搞起來的,就是網(wǎng)民們自發(fā)擴(kuò)散開來的”“連個(gè)零頭的KOL都找不出來,它就是網(wǎng)民們自發(fā)聯(lián)手干的。”

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我們前面劃的重點(diǎn),就是網(wǎng)民的自發(fā)。因?yàn)楹偩幰膊坏貌怀姓J(rèn)這次是網(wǎng)民自發(fā)的發(fā)聲。

網(wǎng)民的思想變化反映了世界大勢(shì),豈是這些人可以阻擋的,網(wǎng)民自發(fā)地不約而同,最令他們恐懼與無奈。所以,胡總編哀嘆:“這種情況的紓解也是最難的。”

之前財(cái)新傳媒的常務(wù)副總編,已經(jīng)承認(rèn)對(duì)他們中國人三十年的啟蒙已經(jīng)失敗。老胡今天的不自信,是今后哀鳴失敗的先聲。

但可以肯定的是,未來這些人會(huì)更加惱羞成怒,扣帽子的動(dòng)作也會(huì)越來越大。因?yàn)樗麄冎v道理的能力越來越弱,無法完成一篇邏輯完整,又讓人找不到明顯邏輯漏洞的小作文,他們的那些所謂的道理,在覺醒的網(wǎng)民面前就是個(gè)笑話。除了扣帽子和罵街,他們已經(jīng)沒招了。

在此友情提醒一下農(nóng)夫山泉:如果把希望寄托在這些有顏色的自媒體大V和主流商業(yè)媒體進(jìn)行輿論公關(guān),效果不會(huì)很好,反倒應(yīng)該小心這些人會(huì)不會(huì)起到高級(jí)黑的豬隊(duì)友作用。

在自發(fā)的強(qiáng)大民意面前,金錢的力量是有限的。需要做的是承認(rèn)民意,尊重民意,改變自己。

順從民意,也就順從了潮流和大勢(shì)。

鐘晱晱真正應(yīng)該做的是學(xué)習(xí)宗慶后,先從民族立場(chǎng)開始學(xué)起,先讓大眾重新認(rèn)可你是民族資本、民族企業(yè)。在和員工共享發(fā)展成果方面,爭(zhēng)取做得比宗慶后更好,你自然就能重新贏得人心,贏得市場(chǎng)。

對(duì)農(nóng)夫山泉形成負(fù)面評(píng)價(jià)最大的問題是法定繼承人為美國國籍,對(duì)農(nóng)夫山泉的形象最有殺傷力的因素正在于此。這個(gè)問題不改變,而是選擇繼續(xù)與民意對(duì)抗,結(jié)果就是民意越來越堅(jiān)定地站在自己的對(duì)立面。

中國之大,不是容不下兩瓶水,再多幾個(gè)品牌都能容得下。中國民眾也不狹隘,只是越來越容不下有人吃中國的飯卻砸中國的鍋,越來越不能容忍在中國賺足了錢,向外輸送利益,或者把自己或子女變成外國人。

恒大的事教育了中國人,中國人對(duì)此類現(xiàn)象失去了容忍度。

即便做不了一個(gè)紅色企業(yè)家,也要做一個(gè)民族資本家。這是最底線的要求,也是合理的要求。

這一次輿論事件不過是給企業(yè)家劃了一條道德底線:可以在中國賺錢,但是不要背叛國家。

從2016年的戴立忍事件,開始給影視圈劃線,不允許臺(tái)獨(dú)演藝人員來大陸賺錢開始,中國的網(wǎng)民不斷修補(bǔ)原來被沖垮的一條條底線。

 

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中國不是一般的國家,不僅僅有五千年的文化做底蘊(yùn),還有二百年的近現(xiàn)代史正反面教育,更有一百年的新民主主義和社會(huì)主義革命史的正向激勵(lì),雖然那幫要啟蒙中國走美歐道路的人,通過一步步以“告別革命”為主題的作品,進(jìn)行精神洗腦,讓中國人對(duì)革命的記憶一度有所淡漠,但紅色的精神基因是抹不掉的,紅色也是新中國的底色。有人要改變這種顏色,還曾經(jīng)自以為接近成功,但民眾的覺醒成為他們過不去的坎。傳承紅色基因,保護(hù)共和國的底色不變,正在成為更多普通人的政治自覺。

(作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“明人明理”)



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