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弘毅|馬克思主義政治經濟學與中國傳統文化精華貫通
點擊:  作者:弘毅    來源:昆侖策網【原創】  發布時間:2023-10-17 09:43:07

 

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習近平對宣傳思想文化工作作出重要指示,強調:
“著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”。
同時,在主持中共中央政治局第六次集體學習時強調:
“以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來”。
馬克思主義政治經濟學創立了剩余價值學說,揭示了資本主義生產和剝削的秘密,成為馬克思主義“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”,在馬克思主義中國化時代化過程中,扎根于中國優秀傳統文化沃土,植入中國文化基因元素,并以馬克思主義立場觀點方法,激活中華優秀傳統文化精華并實現深刻貫通。
一、馬克思主義政治經濟學扎根于中國優秀傳統文化沃土
馬克思主義政治經濟學,作為馬克思主義理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”,在扎根中國的過程中打上深刻烙印,將中國優秀傳統文化核心基因有機、有選擇整合到理論體系中,并賦予新的時代內涵和時代精神。
中華五千年文明造就博大精深的中國傳統經濟思想,以孔子為代表、強調“明等級”、“罕言利”、“重義輕利”的儒家德性倫理經濟思想,以墨子為代表、突出“兼相愛、交相利”、“義利統一”的墨家重利經濟思想,以老子為代表、提倡無為實際遵循規律而為并與自然和諧相處的道家經濟思想,以荀子、韓非子為代表、具有改革精神、重視經濟措施的法家法治思想,既具各家學派思想又兼備商人意識的經濟巨著《管子》。
春秋末范蠡、戰國初李悝,先后提出政府收購和拋售糧食以保持糧價穩定的國家調控思想;漢代司馬遷《史記·貨殖列傳》提出“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”,成為真正的市場經濟奠基者;北宋王安石“均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法”的利民富國強兵改革;明代張居正實行攤丁入畝的利民、厚農、重商“一條鞭法”改革。
馬克思主義政治經濟學扎根于中國五千年文明過程中,沉淀并吸收中國五千年思想精華。
二、給馬克思主義政治經濟學植入中國文化基因元素
馬克思指出:“人們在生產和交換時所處的條件,各個國家各不相同,而在每一個國家里,各個時代又各不相同。因此,政治經濟學不可能對一切國家和一切歷史都是一樣的”。
每個國家運用馬克思主義,都必須穿起本民族的“服裝”,政治經濟學具有國家民族性,不同國家民族基于不同文化具有不同的政治經濟學,中國人的經濟思維和價值判斷,中國的勞動理念和中國勞動倫理精神,中國人商業風范和中國企業家精神,都與中國傳統文化絲絲相扣、息息相關。
馬克思主義政治經濟學,基于中國歷史觀、中國文化基因元素、中國歷史資料的整理回歸,加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調,把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來”。
尤其,面對美西對華持續進行的“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”等歷史虛無主義和價值虛無主義的文化侵略,需要對中華五千多年文明寶庫從制度、技術、文化、意識形態、國家、組織、人口、政治、自然資源、地理環境等角度進行全面挖掘,研究中國的歷史,從歷史中汲取營養,給馬克思主義政治經濟學植入中國文化基因元素。
三、中國傳統文化精華同馬克思主義立場觀點方法結合
習近平總書記指出:
“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,弘揚優秀傳統文化,把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結合起來”。
馬克思主義政治經濟學根植中國五千年文明過程中,在人性論、價值觀、財富觀等方面有著東方人思考智慧,在精準把握國脈與文脈、商道與人道相統一等領域,同馬克思主義立場觀點方法相結合,沉淀、吸收、沉淀并激活華夏五千年文明中的精華。
中國傳統經典《大學》以清晰的邏輯線索勾勒出中國傳統文化的核心基因“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,馬克思主義政治經濟學,突出中國傳統文化“格物致知”,強調推究事物原理獲得知識,“誠意正心”所體現的心意真誠懇切,與馬克思主義基于“人的能動性”本質實現“人的全面自由發展”的利他性一致,共同超越著西方經濟學基于“人性利己”的“經濟人”假設,不斷傳遞馬克思主義與中國傳統文化相統一的經濟倫理價值觀。
“修身、齊家、治國、平天下”則成為馬克思主義政治經濟學“發展為了人民”根本立場與“人民命運共同體”全球價值觀的中國傳統文化支撐。
四、以馬克思主義政治經濟學激活中華優秀傳統文化精華
習近平總書記指出:
“在近代中國最危急的時刻,中國共產黨人找到了馬克思列寧主義,并堅持把馬克思列寧主義同中國實際相結合,用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經幾千年創造的偉大文明,使中華文明再次迸發出強大精神力量”。
延安時期,王學文、王思華、劉芝明、李凡夫、何干之、何思敬、張仲實等知名學者,通過翻譯、教學及服務經濟發展實踐,推動馬克思主義政治經濟學學科體系的形成。
新中國成立,在社會主義建設時期著力突出哲學思維,《毛澤東讀社會主義政治經濟學批注和談話》,全面集中地反映了社會主義建設的經濟思想,建立起比較獨立完整的工業體系及國民經濟體系,取得社會主義經濟建設的偉大成就,積累社會主義經濟建設的正反兩方面經驗。
伴隨改革開放日益擴大、經濟社會深刻變革、互聯網新媒體快速發展,文化交流交融交鋒更加頻繁,在深刻闡明中華優秀傳統文化是馬克思主義政治經濟學豐厚滋養,是中國式現代化實踐沃土過程中,馬克思主義政治經濟學激活中華優秀傳統文化精華不斷強化。
尤其,在走向“自由人聯合體”的“人類命運共同體”構建中,突出中國傳統哲學“義利觀”思想精粹,“在處理國際關系時必須摒棄過時的零和思維,不能只追求你少我多、損人利己,更不能搞你輸我贏、一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得,只有義利平衡才能義利共贏”。
(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【原創】,修訂發布;圖片來自網絡,侵刪) 


 

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