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      民主是個好東西，可惜被美國玩壞了。

客觀的說，民主的本質就是人民當家作主。人民行使管理國家、社會的權力，并在這一過程中表達自己的意志并且維護自己的利益。民主的核心是“權力”，是人民的社會地位，它體現的是一種價值觀：人民不是國家的支配對象，而是國家的主人。

擁有這種美好內涵，當然是好東西，所以民主在相當長的時間里，都是一個積極向上的詞匯。直到美國把一種刻板的選舉制度強加于民主之上。

如果我們回首一下歷史，就會發現民主這個詞在相當漫長的時間里，始終是屬于社會主義陣營的。

二戰之前，無論是社會主義國家還是資本主義國家，對于民主的闡述基本都處在自說自話的階段。

二戰結束后，美國很快陷入了麥卡錫主義的泥潭，在這個惡意誹謗、政治迫害無處不在的年代，美國顯然是沒什么機會去談民主的，即便是談了，也沒什么說服力。而這一時期，恰恰是我們印象中屬于“集權”政府的蘇聯，是世界上民主的典范。舉個簡單的例子，蘇聯在1936年就實現了全民參與的政治模式，而美國直到1966年才廢除投票前的識字檢測，論民主進程晚了蘇聯足足30年。

后來到了冷戰時期，民主更是成為了社會主義陣營的標準宣傳口號，整個陣營的國名全部帶有“民主”或“人民”的字眼。朝鮮（朝鮮民主主義人民共和國），越南（越南民主共和國），德國（德意志民主共和國），甚至也包括中華人民共和國。只有南斯拉夫（南斯拉夫社會主義聯邦共和國）算是個例外，但人家也把“社會主義”直接寫進國名了。這一時期，民主可以說是社會主義的標配，此時的美國，你如果大談民主，分分鐘就會被FBI查水表，看看你是不是有通敵的嫌疑。甚至直到70年代末期，蘇聯走了下坡路，不斷有人叛逃的時候，美國也是不敢談民主的，他們用來忽悠蘇聯人叛逃的詞是“liberty”也就是自由。

為什么美國不敢在社會主義陣營面前談民主。答案很簡單，沒底氣。

看看社會主義陣營的總書記們都是什么人：皮鞋匠的兒子，放牛娃，農民家庭的孩子……胡志明是知識分子家庭出身，都已經算鳳毛菱角了；反觀美國呢？整個歷史上就找不出幾個“平民總統”來，林肯算一個，還被暗殺了……這種對比下，他怎么敢和民眾宣傳民主，那不是自己打臉么？

后來蘇東劇變，冷戰結束了。美國人撿起了自己對手的宣傳資料，研究一番之后，將自由和民主糅合在一起，由福山拋出了“歷史終結論”，這就成了我們現代看到的美式自由民主。到了這時，民主開始變味了，政治制度成了衡量民主程度的標準。

美國掌握了“民主”的解釋權，然后信手一揮，把中國掃出了“民主”國家的范疇。

這是話語權之爭失利的慘痛代價。

近年來，中國掀起了一股反思、批判“西式民主”的思潮，這本是好事，但有些人把反對“西式民主”變成了簡單的“反民主”，陷入了美國的話語陷阱而不自知。

有些專家，在談論中國制度自信、道路自信的時候，甚至會把中國歸類成了“集權國家”、“專制國家”，甚至還拋出正是因為“集權”“專制”，所以才高效的謬論，默認“美國是民主典范，中國站在民主對立面”的這種荒謬結論，實在是讓人怒其不爭。

回到現實，十九大將近，我們大可以拍著自己的胸脯自豪的說，我們的祖國就是一個民主的國家，我們有著完善的民主制度。

看看我們的全國人民代表大會，看看我們的政治協商會議，看看我們的十九大。

我們人大代表、政協委員里，有工人、有農民、有全國各行各業的勞動模范！我們執政黨的全國大會里，黨代表有三成以上來自生產和工作的第一線！

再看看美國呢？他們的議會里充斥著肥的流油的富四富五富六代，總統可以父親當完兒子當，老公當完老婆當，甚至連他們的各級親屬都可以堂而皇之在白宮任職。

這樣一個國家，現在偏偏要跟我們談民主。

談民主，你也配？

我們才是世界上最大的民主國家！