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 “日軍已攻破藤縣城防，我方援軍至今杳無音訊……”

01

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和后來按照“高大全”的原則重塑國軍形象的《鐵血昆侖關》、《喋血孤城》、《捍衛者》、《大轟炸》以及即將上映的《800》等不同，《血戰臺兒莊》還是暴露了國軍的一些致命缺陷。

蔣介石作為抗戰期間國軍的最高統帥，私心自用，將國軍分為嫡系“中央軍”和非嫡系的“雜牌軍”，根據同自己關系的遠近給予不同待遇，甚至視抗戰為消滅雜牌部隊，造就清一色黃埔系軍隊的絕佳機會，這是導致一系列敗績的重要原因。

02

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在《血戰臺兒莊》的前半部分，處決韓復榘是重要情節。

韓復榘在日寇大軍壓境的情況下，不戰而棄黃河天險，棄戰略重鎮濟南、泰安，使津浦路北段門戶洞開，日軍得以長驅直入，處決他是完全應該的。

但也應該看到另一點，韓復榘不戰而退，和蔣介石臨戰調走了原本配屬給他重炮旅，并將其交給湯恩伯的二十軍團有關。

湯恩伯所部此時并未和日軍接戰，對重炮旅沒有軍事上的迫切需要，而韓復榘如果在失去了炮兵掩護的情況下堅守濟南，就只能以血肉之軀和日寇血拼了。

韓復榘的問題在于，抗戰是大是大非，他和蔣介石、湯恩伯的個人恩怨是小是小非。因為對蔣介石的怨氣就放棄一個軍人保家衛國的責任，等于自尋死路。

蔣介石的問題在于，身為最高統帥，應該時時處處從抗戰大局考慮問題，但蔣介石卻只顧派系私利，不惜自毀長城。濟南、泰安不戰而棄，韓復榘固然罪不可赦，但蔣介石又如何能夠脫得了干系呢？

03

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在《血戰臺兒莊》中，川軍122師在師長王銘章指揮下守藤縣的情節，尤其令人動容。

王銘章已身負重傷，端坐于城墻之上，一個參謀向他報告：

“報告師長，城南、城東、城北三面陣地已被日軍占領。”

“我方援軍現在在什么地方？”

“聯系不上，沒有一點消息。”

“既然如此，你馬上替我發個電報。”

“是”

“十萬火急。徐州李長官，并轉蔣委員長，目前，日軍已攻破藤縣城防，我方援軍至今杳無音訊，職部王銘章及全師官兵決心以死報效國家，以遂成仁之志。謹此急電。民國二十七年三月十七日下午，下午三時。”

王銘章最后的這份電報，充滿了無言的悲憤。

他所說的“援軍”，即指配備了重炮旅的中央軍湯恩伯二十軍團。湯軍團食豐履厚，德式配備，為國軍精華。

但湯恩伯在第五戰區司令長官李宗仁的嚴令下進至距滕縣只有15公里的官橋后，竟36小時按兵不動，坐看122師全軍覆沒，藤縣陷落。

而湯恩伯之所以不怕重蹈韓復榘覆轍，和他深受蔣介石寵信，并得到蔣“保存實力”的暗示有關。

王銘章師長殉國后，蔣介石在王銘章靈前大抹眼淚，侈談“我要在王師長的家鄉修建一座大大的墓”，“我們身為軍人，要以王師長為榜樣，臨危不懼，視死如歸”，“要以王師長殺身成仁的軍人氣概為楷模”，這簡直就是吃王銘章的人血饅頭，蔣先生不愧為民國第一戲精。

04

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《血戰臺兒莊》的另一個不同之處，是沒有將民國表現為一座和諧的伊甸園，而是通過將領們的交談，使觀眾感受到了此前的軍閥混戰留下的歷史傷口。

李宗仁在派張自忠馳援臨沂龐炳勛之前，猶豫再三，理由是不能“強人所難”。張自忠則以民族大義為重，主動請纓，他也說出了原委——

“我和龐炳勛都是馮老總（馮玉祥）一手帶出來，1930年中原大戰的時候，龐炳勛收了委員長的袁大頭，一天夜里突然包圍了我的司令部，我身負重傷，若不是警衛營長帶人拼死相救，我早就一命嗚呼了。現在國難當頭，山河破碎，一切私仇舊怨就不提他了。”

李宗仁也感嘆道——

“提起民國十九年中原大戰，那實在荒唐，藎臣老弟，你我這輩軍人，在內戰的漩渦里，攪了二十多年，敗雖不足恥，就是那些依仗權勢、機詐、靠吞并別人發了橫財的，又算得上什么英雄好漢？老弟不計前嫌，以中華民族生死存亡大計為重，這種豁達的氣度，宗仁十分佩服！”

對參與軍閥混戰，并且因此導致國家殘破招致外敵入侵感到羞愧與懺悔，希望能夠在抗日戰爭中贖罪，這是抗戰初期，即國軍抗戰“比較積極”（毛主席的評價）階段，許多國軍將領的共同心理。

王銘章師長在率部赴藤縣設防之前，就對李宗仁慨然道：“我們122師愿與藤縣共存亡，以贖川軍二十年內戰的罪過。”

05

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《血戰臺兒莊》之后，以國軍為主角的抗戰電影對國軍將領的這一心理就避而不談，似乎國軍將領的“愛國情懷”是與生俱來的，這就差之毫厘、謬之千里了。

抗日戰爭進入相持階段之后，蔣介石借抗戰之名排除異己的做法愈加明顯，國軍將領在抗戰初期出于贖罪心理而產生的抗戰熱情也隨之消失，再次走上了保存實力，畏戰怯戰的老路，類似臺兒莊戰役這樣的勝利，就再也沒有了。

（續完，3/3）

作者系昆侖策研究院高級研究員