動畫電影《哪吒之魔童降世》暑假票房火了，故事顛覆了傳統神話故事里的哪吒形象，說太乙真人把魔丸和靈珠錯投了哪吒和龍王三太子敖丙，哪吒成了魔童，受陳塘關百姓們歧視，哪吒走不出民眾的偏見，但得到了李靖的父愛和家庭的暖，敖丙則靈珠轉世成翩翩美少年，但身為龍族，仍受百姓歧視，敖丙欲水淹陳塘關報復，被哪吒用魔力阻止，兩人交了知心，都在“我命由我不由天”的鼓舞下，寧肉身粉碎也聯手為拯救百姓對抗天劫，最后陳塘關百姓們意識到自己的罪過，齊向哪吒下跪，感恩，請罪。哪吒在《封神演義》中，使命是輔周滅紂的先鋒，對助紂為孽的父親，也寧必追殺。姜子牙封神只封死去的，而哪吒是蓮花化身，雖沒有封神但卻肉身成圣，位正神之列，道教尊是中央祭壇元帥和護法神。《封神演義》這部興周滅紂的小說，封的三百六十五個神體現了古人對正邪善惡的價值觀。民間有祭拜哪吒的習俗，但不論世界哪種文明，都不會去祭拜邪神。現在人們的正邪善惡是非觀錯亂了。《哪吒之魔童降世》最明顯的一點是善惡不分，用靈珠和魔丸的錯投來說明“善中有惡，惡中有善”看似非常辯證的價值觀，但卻由此混亂了正邪善惡終有界的道理，又用“我命由我不由天”看似符合主觀能動性和反宿命論的道理，再一次混亂正邪善惡終有界的道理，最終卻走到大善大惡不分的價值觀上去，模糊了人間善惡正邪的分界和標準。
影片的導演餃子，本名楊宇，一九八〇年人，是個新生代。
任何電影都有時代的烙印，一九七九年的動畫電影《哪吒鬧海》，故事雖然有所改編，但講的是哪吒反抗龍王反動勢力的革命斗爭精神，符合輔周滅紂的先鋒使命和《封神演義》貫穿的善惡正邪觀，那個三頭六臂腳踩風火輪手持混天綾乾坤圈火尖槍的可愛小男孩，設計得十分可愛，形象深入人心。然而革命遠去之后盛行自由主義，自由主義成了人們追求的價值觀，所以幾十年來，對革命歷史進行解構，翻革命歷史的案，最典型的是為蔣介石國民黨翻案，為民國翻案，再為李鴻章為慈禧翻案，再遠到為秦檜翻案，秦檜跪累了，也該站起來了，也竟為汪精衛翻案。有這幾十年自由主義歷史觀的教育和社會環境的熏陶，出現否定革命正義性宣揚人性自由的電影電視劇是不奇怪的。再到顛覆對古代社會的認知，妖魔化農民起義運動，美化帝王將相才子佳人，出現以戲說形式美化歷史上的統治階級，丑化人民大眾的古裝劇也是不奇怪的，所以看到李鴻章簽訂不平等條約時也在人民不離口，國民黨將士抗戰前也在誓言殺敵保國保民，康熙雍正乾隆皇帝也成了勤政慈祥愛民的好皇帝，更有汪精衛也在甘愿犧牲自己以曲線救國救民，前些日引起社會非議的《八佰》不就是最新的一部歌頌國軍保國保民的電影么？然則，善惡正邪總是有界的，盡管個體人善惡兩存，但社會的善惡是非卻有標準有邊界，顛覆這個標準跨過這個邊界，不啻為人之社會。所以為慈禧李鴻章翻案的《走向共和》沒了市場，《八佰》也被暫停了，美化帝王的戲說古裝劇也少見了，抗日神劇成了被嘲弄的笑話和爛劇。現代史演了，近代史演得差不多了，上下五千年精彩的也都演夠了，還能演什么呢？電視機和電影院還要播下去。而革命題材遠去了，浪漫主義題材？是沒那個能力的。喜劇？是既沒那個本事也沒那個市場。解構歷史翻案歷史的題材，也走到了末路，但還沒到“最末”的地步，這一拐便拐到了神話題材里去了。而神話題材，既有神話色彩的保護，也沒有真實歷史的約束，可以任著自由想象編造，而重新改編神話故事，首先省事，還可以看起來不涉政治風險，不涉什么主義沖突，所以《哪吒之魔童降世》便問世了。《哪吒之魔童降世》顛覆了傳統神話故事里正邪善惡千年一致的標準，哪吒做了魔童，敖丙也翻了身。而最突兀使人不解的是，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，哪吒既然恨陳塘關百姓的偏見，怎又舍身拯救百姓呢？他的人民觀來自哪里呢？倒不如《封神演義》里他為輔周滅紂的使命而行“正對邪，善對惡”的反抗來得更直截了當。革命歷史不得虛無，古代歷史不容顛覆，守住正邪善惡是非的界限，是我們必須要做到的。哪吒不是什么魔童，如需魔童，也不得叫做哪吒。古代神話故事也承載著我們民族的文化精神和價值取向，是不許肆意侵犯和顛覆的。真的“我命由我不由天”么？那么那些愛國的國民黨將士在攘外必先安內的政策下，雖拼死抗戰，但終究還掙不脫不抵抗政策的籠子，張學良“我命由我不由天”？東三省一槍不放就給了日軍。所有反封建和反帝的個人英雄，有誰能“我命由我不由天”呢？最后不過都作了“天”的犧牲品。歷史血跡證明，沒有一個革命的組織，不參加到革命組織里去，任何個人英雄主義的“我命”是只能“由天”的。雖然革命精神遠去，但世間的真理不會只為形式而存在或者改變。自由主義社會，看似“我命由我不由天”，都在追求個人價值實現，但是“我命”終跳不出本階級的束縛，而只有將“我命”聚合成本階級整體利益，以實現本階級利益才能最終實現“我命由我不由天”。“我命由我不由天”只能是一種唯心主義的觀點。而這種唯心主義的觀點，則是幾十年虛無歷史自然產生的孳息而已。一個一九七九年的動畫電影《哪吒鬧海》，一個二〇一九年的動畫電影《哪吒之魔童降世》，盡管二〇一九年時間上最新，但最新不代表最先進，“與時”的不一定是在“進”，兩個在思想性和藝術性上對比，還不明顯嗎？（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網【作者來稿】）
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