《中國地緣政治論》,張文木著,海洋出版社出版
書是有生命的。我年輕時(shí)讀書常想,為什么《老子》《論語》《孫子》《史記》《資治通鑒》《資本論》等年代久遠(yuǎn)的著作能夠保存下來?且不說《資治通鑒》為歷代政治家所偏愛,就是給資本主義社會(huì)下達(dá)了死亡通知書的《資本論》,也惹得一代代資本家挑燈夜讀,留連不舍。如將這些看似對立的現(xiàn)象聯(lián)系起來分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn),反者道之動(dòng):
書的生命是通過它的對立面的否定而獲得肯定的;書僅讓同道喜愛還是不夠的,能讓對手們不得不讀、讀得心痛又舍不得毀的書,才是有生命力的好書。而書的生命力,不管它是長是短,也一定隨著它的對立面的消失而消失。
“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律——它還是既不能跳過也不能用法令取消的自然發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”
“盡信《書》,則不如無《書》。”
“書是靠不住的,主要是要?jiǎng)?chuàng)造自己的經(jīng)驗(yàn)。在打仗時(shí),不要帶著書,要狠狠把它丟掉,認(rèn)真打仗。打仗是個(gè)大學(xué)校。”
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