“ 連岳不過是回到了早期公知的立場,或者說原教旨主義公知的立場。”
“疫情之后的中國,有兩點要反思:一是對貢獻生產力的企業家要好一點,他們才是國之根本,減稅降費相當于提升生產力;二是別再用納稅人的錢養一堆作家了,別以為養他們就自然是你的吹鼓手,更大的可能是享受你的待遇、福利與特權,還要搏一搏反體制的美名。”
“請注意我接下來說的話,這才是有資格被罵上熱搜的:民主并不是更好的體制,它是更壞的體制,它對市場經濟、契約精神、對自立自強的高尚品格,都造成持久的、制度性的傷害。一個釋放了更多市場的體制,就是更好的。” “一個喜好市場的君主制國家,好過一個民主國家。柏拉圖的話是對的,喜好民主并非雅典的光榮,而是雅典的墮落。”
在文章中,連岳承認他這一套反民主的觀點,來自“奧地利經濟學派”,而當年的中國主流經濟學家,基本都膜拜奧派。
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