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常與共 | 謝天謝地,“多虧了”毛主席和老一輩無產階級革命家
點擊:  作者:常與共    來源:“察網研究”【授權編發】  發布時間:2020-04-12 13:39:43

 

戰疫還在進行,絲毫不能松懈,人民中國腳步的“倔強”,可能要超乎很多“觀察家”的想象。

在諸多的憑空臆想中,不要選擇性忽視一個基本的事實,今天的中國黨和人民,因為擁有著毛主席和老一輩無產階級革命家、真誠無私地共產主義戰士的精神的組織的物質的多重“遺產”,因而是“不可戰勝”的一支守望平安、維護和平的力量。

任何魑魅魍魎,在“以怨報德”、“倒打一耙”的邪路上最好盡早止步,不要打錯了算盤,搬起石頭砸自己的腳,招呼打過了,勿謂言之不預。

 

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1959年6月25日,毛主席回到闊別幾十年的家鄉,以極簡單的方式為父母掃墓,說了八個字“前人辛苦,后人幸福”。

 

今天,我們所取得的看起來還“不錯”的與疫情搏斗的階段性成績,我們有理由在保持高度警惕和戰疫自覺的同時,感到由衷地自豪,在辛苦和幸福之間取這個自豪或者說知足的中位數,總是符合中庸之道的吧?

 

而按照菲律賓《馬尼拉日報》4月8日一篇題為《謝天謝地,多虧了中國》的文章的說法,恐怕在整個地球村里,“迄今,中國是唯一成功遏制疫情的國家”。這是就空間的橫向比較而言。

 

那么,就時間的縱向梳理來看,張文宏教授有一個說法,我們國家在2到4個月把一個大流行病給完全控制住,事實上在整個的傳染病歷史上是不曾有過的。原話是:

“在這么短的時間內能夠控制住,我認為在整個醫學歷史教科書上是沒有過的。所以,我們也為中國的勇士、為我們的國家、為我們的人民感到自豪。”
4月2日《北京日報》客戶端

 

這話不知怎么,馬上讓我們想到毛主席的一句話:

“從盤古開天地,三皇五帝到如今,歷史上有過我們這么偉大的長征嗎?沒有,從來沒有。”

 

把“長征”,替換成“戰疫”,想來也是可以的。

 

視角落地,在世界產業鏈的延展視角來看,“中國在疫情控制上所取得的成就,正在讓世界產業鏈的中心向中國市場轉移”,清華互聯網產業研究院產業轉型顧問委員會主席黃奇帆先生的刷屏文如是說,“中國反倒成為了世界上生產能力最穩定的地區、是現階段世界制造業的避風港”(涉及專業領域,此處不再引申)。

 

2020的中國奮斗故事,才剛剛起了個頭。

 

 

武漢人民是英雄的人民,湖北人民是英雄的人民,中國人民是英雄的人民。

 

中國人民是懂得感恩的人民,湖北人民是懂得感恩的人民,武漢人民是懂得感恩的人民。

 

道理本該就是這樣的。

 

集中力量辦大事是社會主義的制度優勢,有人可以對此觀點進行商榷,舉國體制曾經被有些飽學鴻儒罵的狗血噴頭,但是,“親愛的”,請你告訴我,此次疫情中,不正是因為黨的集中統一領導,才有我們全國各地和人民子弟兵把自己“最硬的鱗”4.26萬名醫護人員派到湖北武漢最危險的地方去,才有我們包括中西部、西南部農民、農民工、普通人捐款捐物捐菜,才有我們全國各地無數黨員干部、公職人員日夜守護著千萬家的戰疫生活,包括給他們送菜上門,還想方設法讓他們“吃上活魚”?才有海外炎黃子孫基于血脈親緣和信任托付而想方設法為我們紓困解難……

 

只有在這個意義上,我們才能更深入地體會,“養育武漢的,首先是荊楚,再擴而大之,便是中華。”熊召政先生說的何等好啊。

 

我們理解,這里的中華,首先當然指新中國,然后才是整個中華民族。

 

他還說,毛主席偏愛楚地稱這里“遍地英雄下夕煙”,他也深愛著中國人民,他吟誦“為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天”(出自熊召政:暫停與重啟,出自“江南舊雨”公眾號,轉引自“賈平凹文化藝術研究院”公眾號)。

 

毛主席和武漢、湖北、楚地的感人故事,真是三天三夜也說不完。

 

“才飲長沙水,又食武昌魚”,老人家的《水調歌頭·游泳》除了革命的豪情、愛民的真情,更有超越老莊、王勃的那種宇宙意識,正是武漢的所見所感,正是武漢人民的奮斗精神,讓老人家生出了“子在川上曰,逝者如斯夫”那般如同“念天地之悠悠”的浩渺廣宇之下,“一萬年太久,只爭朝夕”的萬丈豪情。

 

更不用說,老人家多次感慨的,人民那樣無比地發自肺腑地愛戴他,想念他,想和和永遠處在同一個時空之下,“又是一次黃鶴樓啊”。

 

多么巧, “為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天”,恰恰出自毛主席1959年回到家鄉之后所寫的《七律·到韶山》,一代偉人的鄉愁,是這般滋味的。

 

而在2018年的春節團拜會上,習近平再次闡釋了這種豐厚博大的鄉愁滋味:奮斗是曲折的,“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”,要奮斗就會有犧牲,我們要始終發揚大無畏精神和無私奉獻精神。

 

兩年之后的春節期間,面對突如其來的新冠病毒,中國黨、中國人民和中華民族,為這兩句、這首詞,為這種大無畏精神和無私奉獻精神找到了最好的注腳。

 

“要奮斗就會有犧牲”,也出自毛主席著名的“老三篇”之一《為人民服務》,緊接著的話是:

“死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數人民的痛苦,我們為人民而死,就是死得其所。不過,我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。”

 

據不完全統計,截至4月2日,全國共有60名公安民警和35名輔警犧牲在抗擊疫情和維護安全穩定第一線(4月5日《人民日報》)當日,湖北省人民政府評定王兵、馮效林、江學慶、劉智明、李文亮、張抗美、肖俊、吳涌、柳帆、夏思思、黃文軍、梅仲明、彭銀華、廖建軍等14名(按姓氏筆畫排序)犧牲在新冠肺炎疫情防控一線人員為首批烈士(4月2日新華社)。

 

從主流媒體,可以看到諸多“白衣天使”、基層干部、民警輔警、社區人員等犧牲在一線的消息,包括國家電網基層員工犧牲在戰疫保電一線。

 

而來自民間“全真道士梁興揚”截至4月8日12時的統計數據顯示,殉職人員是454名,“其中340人過勞病逝”。

 

烈士功績垂千古,擎旗自有后來人。

 

口號喊不喊不重要,實事干不干,才重要。清明時節,舉國哀悼,我們“深切悼念新冠肺炎疫情犧牲烈士和逝世同胞”,每一個生命的消逝,都不該也沒有被忘卻。因為從一開始,我們就始終堅持一條“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”,假如當時還惘然,現在,有了參照系,我們就曉得,如果不這樣,就會像某些“傳奇”國家那樣,枉顧千萬普通人的生命凋零,而把股市、經濟、政績、選情還有“紙老虎”的畫皮放在第一位。

 

 

毛主席老人家早就教導過他的同志和戰友們,“世間一切事物中,人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下,只要有了人,什么人間奇跡也可以造出來”。

 

從現在回首戰疫之路看,這句話的真正所指凸顯出來了吧?

 

在價值尺度上,“人是第一個可寶貴”的,生命只有一次,沒有高低貴賤,活著就是硬道理;在奮斗角度上,作為人民公仆的共產黨人,領導人民、團結人民,走從來沒有走過的人類解放之路,戰勝包括瘟疫在內的一切艱難困苦,當然要“以人為本”,發動群眾、依靠群眾,堅持并且發展基本的人本尺度和人民指向,創造戰勝疫情、破浪前行的人間奇跡了。

 

正所謂“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”,不是有老牌美國政客說新冠肺炎大流行將“永遠”改變世界秩序嗎,首先要得到改變的,恐怕是西方各國資產階級的政客們,要帶著起碼的敬畏,看待14億勤勞善良勇敢不屈的中國人民的力量,帶著起碼的敬畏,看待“9千萬”中國共產黨人和“14億”中國人民之間生生不息、血脈相連、命運與共的鋼鐵情誼。

 

“前人辛苦,后人幸福”,老人家的話,是告慰,是自況,更是勉勵每一個“戰士”。

 

公者千古,此之謂也。

 

據說有某些顯然帶著偏見的人士近乎咬牙切齒地說,毛主席的“國學功底”實在太深厚了,要拿傳統文化那些條條框框、標尺衡器來評價毛主席,簡直等同于癡人說夢、蚍蜉撼樹。

 

同樣地,據說也有些人咬牙切齒地說,中國老百姓真是“太好了”,他們這話是帶著諷刺的,言下之意是不該這么好(說話、聽話)。

 

900萬武漢市民,聽黨的話,把自己“鎖”在家里,14億中國人民,聽黨的話,把自己“鎖”在家里,往小了說是與病魔奮斗,往大了說,不就是為了他人、社會、國家和全人類嗎?

 

與其說是“美美與共、天下大同”,毋寧說是“英特耐雄納爾一定要實現”,中國共產黨人、中國勞動人民是真說真信真踐行的。

 

聚是一團火,散是滿天星。

 

毛主席老人家親自締造并且長期領導、教育和塑造的中國共產黨,始終是中國人民心目中的健康力量、中流砥柱、定盤之星。不管是旱澇風蝗、地震瘟疫等天災,還是帝國主義、封建主義、官僚資本主義、霸權主義、強權政治這樣的“人禍”,休想讓我們屈服,誰也擋不住我們“向著太陽”排除萬難、去爭取勝利的腳步。

 

很多聰明的先生們不懂得中國的昨天,也不懂得中國的今天,因此就只能照著西方最亮的那顆星星的模板來“臆測”(用通俗語言,就是“意淫”)中國的明天。他們自信滿滿地試圖把精英式的指天畫地、指桑罵槐和帝師式的文人情懷、犬儒追求“完美”地結合起來,在這個資本主義全球化時代成就一番帶路、反噬、認賊作父的偉業,而其選擇的策略無一例外,居然是標榜自己站在弱勢群體一邊、代表“最大多數”發言。

 

這種表達方式,和那位特沒譜跟復讀機式地說自己懂這懂那、懂天下,沒有人比自己“更懂”萬事萬物一樣,顯然不是一時的昏了頭,而是長期浸淫在自我中心和自大主義泥淖中的“蛙井觀天”,哦,對了,不是青草池塘處處蛙的那個蛙,而是從外觀到內在,都極其丑陋而可怖的“癩蛤蟆”。

 

自己暴露自己,這也是歷史的辯證法,不以人的意志為轉移。

 

某些人把自己的怨婦心態放在網上公開展覽,“萬人空巷”、“洛陽紙貴”,凡有井水處皆能歌“柳詞”。那個時候,99.9999%的共產黨員、基層干部、人民警察、勞苦大眾在干什么?當然是以自己的方式守住站位去戰疫呀。不用講太多大道理,火燒眉毛了,當然是急著“撲火”呀,只有事不關己且自忖有消防員在門口值守的“永遠的陌生人”鄰居,才會面對著一場大火反復端詳、評頭品足。

 

聽聽一位詩人的心聲吧:

“這是一場發生于人體的大戰/病毒的繁衍速度和傳播能力超乎想象/白衣天使與死神搏斗,爭分奪秒/哪有時間看手機,讀詩文,聽朗誦/他們需要珍重自己,需要熱飯和睡眠/更需要醫用口罩、防護服和防護眼鏡”//窗外異常安靜,可我一直坐臥不寧/唯有奢望,所有的人都像白衣天使一樣/即使在后方,也能付出一點真正的愛/一件急需用品,一句發自內心的安慰/點亮一片洞穿黑夜的燈,救命要緊/求求大家不要制造風雨,反思有待來日”(楊梓:寂靜之外,《朔方》2020年第4期)

 

個中情感的炙熱與情緒的焦灼,不正是無數普羅大眾、“弱勢群體”的共有的嗎?

 

 

 

“黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的”,毛主席當年的話,是對同志們和戰友們說的,更是在國際局勢縱橫捭闔的實踐中總結出來的。

 

“軍民團結如一人,試看天下誰能敵”,當然不是什么擴張主義、國強必霸的宣言書,而是“人不犯我、我不犯人,人若犯我、我必犯人”的一身正氣,是一個人民中國、一支人民軍隊、一國偉大公民作為全球正義力量“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的鄭重宣示,不管是自然界的或者政治上的“瘟疫”,不管是戰瘟疫,還是反侵略,我們早已森嚴壁壘、更加眾志成城。

 

因為“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概,有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”

 

如果有人說這是唱高調,請看看走上國新辦新聞發布會主席臺的快遞小哥,請看看那個在風雪中堅守不退的門房“大爺”,請看看那些幾十個日夜連家門都沒機會望見、更不可能“過”的基層工作人員……

 

靠比爛的方式,絕不能凸顯出誰更高尚來,辯證法的基本原理還是要守著。

 

就此收住吧,戰疫還在進行,絲毫不能松懈,人民中國腳步的“倔強”,可能要超乎很多“觀察家”的想象。

 

在諸多的憑空臆想中,不要選擇性忽視一個基本的事實,今天的中國黨和人民,因為擁有著毛主席和老一輩無產階級革命家、真誠無私地共產主義戰士的精神的組織的物質的多重“遺產”,因而是“不可戰勝”的一支守望平安、維護和平的力量。

 

任何魑魅魍魎,在“以怨報德”、“倒打一耙”的邪路上最好盡早止步,不要打錯了算盤,搬起石頭砸自己的腳,招呼打過了,勿謂言之不預。


(來源:“察網研究”微信公號,有刪減【授權編發】) 

 


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