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吳文新教授｜我的抗疫日志：人間正道是滄桑，戰疫必需正能量
點擊：4091 作者：吳文新 來源：昆侖策網【原創】 發布時間:2020-04-13 09:22:47
【3-8讀“高層要參”公眾號文《中醫藥全面大反攻！全國省委書記集體撐腰！鐘南山院士您不必再擔心了！》】倘真如此，實乃我中華人民之傲嬌，地球人類之洪福啊！上對得起列祖列宗，下福惠達子孫萬代，前承續好先圣智慧，后啟風正萬世師表，左善蔭及睦鄰友好，右德行至四海內外。
但是，真的不能忘記：在可能即將到來的振興、復興中醫藥的過程中，千萬不要再把中醫藥理論體系機械唯物主義化（分析還原-科學主義化）！千萬不要再把中藥原生物轉基因化！千萬不要再把中醫藥大學再辦成西醫藥教育為主中醫藥教育“特色”點綴的大學，千萬不要再把西醫藥的執醫標準機械照搬到中醫藥領域里來，千萬不要再把中醫藥事業市場化、商品化成為資本賺取無止境利潤的所謂占GDP多大比重的“支柱產業”，千萬不要再忽視“潛伏”于田間地頭、街頭巷尾的萬萬千千身懷絕技的“民間中醫”的客觀存在，而要把他們充分挖掘出來，根據中醫藥自身的發展規律、人才成長規律和執醫診療規律來支持、鼓勵、引導其合理合情合法發展！……
【3-14讀“馬列微講堂”公眾號文《紀念馬克思于1883年3月14日逝世》】137年前的今天下午兩點多，一顆偉大的心臟停止了跳動。這顆心臟不足65年的跳動震撼了整個舊世界，這個震撼的余波至今依然縈繞在所有生活于舊世界的每個人耳際身邊，讓人們愛之不愿、恨之難堪。
舊世界在歷史的慣性軌道上滑行到了難以逾越的邊界：階級沖突——人與人利益（經濟）關系的邊界；國際戰爭——國與國（族與族）利益關系的邊界；生態（環境氣候生物人身）危機——人與自然關系（生存）的邊界；治理危機——人與人、國與國、族與族政治關系的邊界；精神危機——人與自身內在關系的邊界……，邊界即限度，或者也是end或over。——當今世界的這些事情好像是為了證明這顆心臟之跳動的偉大歷史意義而發生似的，這太令人震驚了！
【3-14轉激流網文《紀念馬克思逝世135周年丨我與馬克思的那些事兒》朋友一段感慨】【轉朋友之慨嘆，感謝老友！兩年前文，今讀來尤有感慨！】今天是偉大的革命導師馬克思逝世137年的日子，在抗擊疫情的日子里，難得到此時才能夠靜靜地思考我與馬哲的那些是與非、愛與怨，反復體會著那首“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝云無覓處”的雜言詩，感嘆著恩格斯對馬克思的那種回憶的真實，心中禁不住在默默地重復著恩格斯的那句穿越歷史時空的經典：只希望后世的你們能夠珍惜彼此，不要讓你的朋友在回憶里等你！只希望我們這些的后來人，沒有辜負他們……
【3-16讀“舒州觀世界”公眾號楊昭友文《一場新冠瘟疫，把資本主義的褲子脫得干干凈凈》】唉！早應該明白，西方資本世界奉行的其實就是霍布斯主義、馬基雅維利主義、馬爾薩斯主義和社會達爾文主義，還有尼采超人主義，哪有什么人權主義、民主主義、平等主義、博愛主義、“自由主義”！
所謂人權即資本貪婪權（私有財產權），所謂民主不過是錢主、財主，所謂平等只具有法律條文程序形式意義，所謂博愛是真正的“窄愛”、錢愛，所謂自由無非是言論政治形式上的隨意兒戲。新冠疫情肆虐于資本統治的世界，充分暴露號稱人類文明之“燈塔”的黑暗與虛幻……
人權居然不包括人的生命權、健康權，自由竟然是自由傳播病毒、自由被病毒感染且自由地不被檢測不被救治進而獲得“集體免疫力”的權利！——別被驚到了！資本主義就是這個樣子的，這才很真實，沒有什么陰謀，就是很精彩的陽謀，人家那些個“主義”就擺在那里，你好好比對著看就明白了，否則腦殘到被“燈塔”誤導入資本的“百慕大三角”，還以為進了幸福人權和自由的天堂呢！
【3-17讀“醫館界”公眾號半夏文《3.17國醫節 | 永遠不忘中醫曾經的失落，永遠不忘中醫先輩的抗爭》】在中華歷史上，活人無數的中醫招誰惹誰了，卻在近代祖國歷遭屈辱和踐踏？！國醫節！中醫界各宗各派聯合起來，捍衛中華仁醫仁術，使之天長地久地守護中華民族乃至全人類的健康！全體中華國人們團結起來，保衛中華國醫，保衛中華文明，保衛中華民族！（后有朋友賦詩留言：歷史輪回九十年，華夏醫藥再璀璨。武漢防疫拔頭籌，護佑中華萬萬年。）
【3-18轉“學習強國”文《外國政黨政要回信感謝中國共產黨介紹抗疫經驗做法》】不做燈塔，只供經驗！聯合抗疫，共克時艱；命運與共，和而不同！
【3-20走步運動逛遍校園拍照有感】差不多兩個月了，寂靜的校園一如春節那天的樣子，比春節時多了碧藍的天空、溫煦的陽光，多了暖和的空氣和暫露頭角的春意。但從封閉的校門旁邊往外望去，大街上已經是車水馬龍，偶爾見到幾個匆匆的行人，幾乎都帶著大大的口罩，猛然想到可能是病毒掩蓋了人本有的美，特別是與春俱來的那種美；說實話，即使傾城傾國沉魚落雁者戴上口罩也真的很丑，無奈生命比美更重要；不過鄙人本來很丑，戴上口罩反倒英俊不少……
忽然十分想念孩子們在校園里的喧鬧，這種喧鬧才是大學本有的樣子，期待不久的時日，能夠重新聽到這種喧鬧——小樹林里的朗朗讀書聲或小情侶的綿綿情話，操場上的龍騰虎躍，教室里的肅靜與師生的活躍互動，圖書館里滿當當的作業生，乃至宿舍里同學間氣得要死過后又覺好笑的嘴角……
（同樣的照片發到學生圈里，引起巨大反響，同學們想學校了！）
【3-24讀“占豪”公眾號占豪文《原創丨西班牙太慘，65歲以上直接拔呼吸機！未來全球情況很不妙，中國需干3件大事》】真有一種要翻天的感覺……（表情）！如果沒有中國的制度和文化（特別是中醫藥）以及強大的人民后援，那就只有在自生自滅和聯合自救中選擇了！底層民眾聯合起來組織起來，自我隔離相互關照同舟共濟共渡時艱——命運共同體不向來就是人類的存續形式嘛！
不是資本主義消滅人類，就是人類消滅資本主義，二者必居其一；不是人類拯救社會主義，而是社會主義拯救人類！其實，社會主義無需拯救，它就在那，需要拯救的是人類自己，否則就沒了。
【3-28讀“淮左徐郎”公眾號齊建華3月21日文《齊建華：方方刪日記來得及嗎？》】一個動不動就將跟她意見不同的人斥為“極左”和“文革余蘗”的作協前主席，完全用比“文革”有過之而無不及的極端方式對待這次抗疫大戰中的人和事，還總說別人是“文革余孽”，確實可笑得很！
一個小資產階級知識分子的偏狹、陰暗、狠毒和傲慢、霸道乃至無知、淺薄的典型形象，以特殊時期栩栩如生的特寫方式赫然呈現在世人面前，為大氣磅礴的史詩級文學家創作史詩級的“大國戰疫”提供了史詩級的反面典型！
（注：這是我第一次接觸到關于方方日記的信息，之后開始關注。此時，疫情在中國穩趨消解，卻在西方及世界大多數國家開始蔓延）
【3-28讀“解毒歷史”公眾號解正平3月26日文《“方方日記”走了，春暖花開來了》】據稱有5000萬粉絲的現象級ff日記其實并沒有走，不僅其遠去的腳步聲依然余音震耳，而且她似乎還宣稱自己還會回來的。是的，她回來的條件和環境都還在，5000萬粉絲中難免會有新的ff如新冠病毒般滋生蔓延乃至泛濫肆虐！ff日記現象值得深思，所轉該文全面深刻的分析更值得文藝思想輿論界高度重視。
本人愚鈍，一直想不出好的辦法，出此下策也屬無奈，請ff主席及其忠實粉絲們見諒：拯救如此掐腰罵街怨婦般“救世主”的唯一辦法是，把她送到（她主動去更好）同樣封城甚至封國的歐美某城，以基督耶穌化成肉身的神的姿態，到社區里當一個真正救世的志愿者，同時再寫60篇甚至更多篇ff日記，以此檢驗她能否真正以“普世價值”及其“批判”（實際是滿腹怨憤及其追責）戰勝疫情拯救人類。果如此，善莫大焉！
補記：支持這廝巨嬰怨婦轉戰歐美，看看疫情籠罩下的那里有多少“極左”和“文革余孽”。
【3-29讀“人民健康論壇”公眾號壬岷3月27日文《別了，瑞德西韋》】是“人（民）的希望”還是“仁德稀微”？事實證明是后者，因為他們只是大醫藥財團的一次毫無仁德可言、以人民生命安全和健康為代價的巨型賭博，若非如此，何以米國以每天兩萬的新冠確診數量增加，而治愈率卻令人匪夷所思地低？！——與其號稱世界上最先進醫療體系和技術的強霸之國的“燈塔”盛譽太不相稱啊！
想想那時有多少媒體和大V大肆鼓吹米國佛菩薩般地免費給疫情中的中國人民送來“希望”，恨不得讓中國人民跪謝米國政府和大財團，否則不足以報答救命之恩啊！回頭看來豈不滑天下之大稽、留萬世之笑柄！
人民的希望到底在哪里？在中國共產黨的堅強而正確的領導，在社會主義制度集中力量辦大事的優勢，在有著幾千年服務人民生命安全和身心健康的中醫藥文化（中華優秀傳統文化），在有著人民骨髓里生發出的家國情懷和團結抗敵的自強精神……
面對全球疫情泛濫，是該發揮西方人津津樂道的理性主義精神的時候了，要沉痛反思主導人類基本生存方式的生產方式和制度體系！因為這種生產方式和制度體系留給人類自我救贖的時間、空間和機會并不多了，而且越來越少！！！
補記：同日，一位朋友發來一個十幾秒的小視頻，說紐約州州長認為強制隔離等于聯邦政府向紐約州宣戰。我隨即回了一首模仿的打油詩：哈！真是：人權固重要，民主價更高，若為自由故，生命亦可拋！
另記：最近幾天關于瑞德西韋通過人體實驗療效甚微的報道驗證了筆者的上述看法。所以有朋友讓我把“仁德稀微”的說法改成“仁德西微”，我欣然接受！
【3-30讀“儒家網”《【特稿】25位儒家學者關于災疫之后國家治理的諫議》】本人向來對中華傳統文化特別是儒學葆有一種神圣的敬畏之感，但是看到這些國學“大師”們的言論，我有點不淡定了，于是隨意而想，敬請審慎批評。
儒學不能成為政治清談，居高臨下，指手畫腳，坐而論道。儒學者對當今世界形勢一無所知或者無視其復雜性、詭秘性，或者有所知卻抱著浪漫主義的幼稚世界觀來看待中國的現實選擇，這恐怕是不行的；極端地有可能自覺不自覺地成為內外推墻沉船勢力的幫兇。
經院化儒學或者自由主義儒學是要不得的，這會葬送中華傳統文化特別是儒學風云際會而面臨的大好機遇和政治氛圍。……
（接續下方評論）這次大疫從多個方面為中華文化的興盛及以全新的姿態走向世界提供了大好機遇，但是這些儒學者們看不到機遇，卻以這樣的態度對待這件宏大的事情，讓我大跌眼鏡。
看來“方方日記”及其靈魂還真是有市場，此前只知道它在自由派中頗為吃香，不知道在國學界也如此有地位有影響。我真不知道，“方方”此人是否真的懂國學，是否理解“內圣外王”是什么意思，居然贏得了一些“國學大師”的“芳心”，如果“方方”知曉此事，一定覺得自己堪稱一代宗師了。
但是“兩創”還是要“守正創新”，而不是無視現實無視時代無的放矢的經院化或自由化的“創新”。通過守正創新，中華文化不僅要重新煥發生機活力，而且要為人類貢獻一個全新的文明體系，否則它的意義就值得懷疑，人類命運則難以共同——除了“同歸于盡”，很可能共產大同才是整個人類的唯一出路！
【4-4讀“譚亞娣”公眾號譚亞娣文《中醫藥出海不必強求——中醫有自己的金標準！反對削足適履跪送上門！》】中醫藥是中國土生土長的中國文化，何來按照西方的標準來閹割？！堂堂中醫藥母國何以跪拜西方的什么鬼標準？！按照他們的標準，人都死完了！中醫藥走向世界，拯救人類生命，必須拿出自己的金標準！要有“我就是標準！”的膽略和氣魄！誰要救命，請遵循我的標準，不要命，請自便！
——在全球疫情肆虐時，中華文化的軟實力必須強硬起來！大疫過后讓那些被救者及其國家深深地敬服中華文化，敬服中醫，敬服中國社會主義制度的優越性！
——在他們遭難的時候，我們“英雄救美”；他們遇到黑暗，我們做普羅米修斯；他們臨腳閻王殿，我們替他們下地獄；他們缺這少那，我們掏出家底……怎么幾百年來慣壞了他們！婆婆媽媽、小肚雞腸、鼠目寸光、唧唧歪歪……，聽說那些被救者還要集體起訴我們，還要向我們索賠幾百萬億？！這是人間世，還是虎狼窩？！
【4-7讀“世之鑒”公眾號世之鑒文《震驚！國家級中傷，中國不哭，這樣智慧反擊！》】中華民族向來極富同理心、見不得有人受苦遭罪，并有一方有難八方支援的優良傳統，于是當世界疫情泛濫，中國向大多數國家伸出援手，即使一些曾經欺負過蹂躪過我們的國族，我們都不計前嫌慷慨解囊傾盡所有！但是你看看那些被幫助的號稱最懂感恩的國族的那種下三濫的反應，真是令人震驚！
構建人類命運共同體的最根本障礙在哪里？這不是一目了然嗎？把社會公共（衛生突發事件）治理問題政治化，把團結抗疫造福人類的友好舉動意識形態化，把國內矛盾外部化（轉移），把本國政府的責任他人他國化，把人禍天災化，很生動地體現了資本帝國主義的本性！
【轉中國中醫2020-04-07 09:39文《在發揮中醫藥獨特優勢中增強民族文化自信》（此為本人主筆習作，后被七八個媒體轉載）】感謝光明網轉發！感謝中國中醫網-中國中醫藥報、領導干部學國學網！期待中國人真正自信起來，中醫藥強大起來，助益人類健康！——博大精深的中醫藥文化有自己獨特的世界觀和方法論，因而成為中國古代科學的瑰寶、打開中華文明寶庫的鑰匙，我們要在全世界抗疫戰爭中充分發揮中醫藥的作用，使之更加廣泛深入地造福人類！
【轉發了幾幅有關方方日記在西方國家出版的廣告圖片】這是要獲得那個炸藥創造者文學獎的節奏啊！看來汪主席方方先生不僅有幾乎天上掉餡餅般的千萬別墅支撐貴婦人優渥門面（注：網上有實名舉報方方非法擁有六套房產和一個大別墅，呼吁法制部門介入調查），后面還真有一個巨大的資本集團在支持、在炒作、在推舉、在拔高其日記才華啊！目的何在？動機何來？意圖什么？……
在如今新八國聯軍紛紛因其疫情肆虐而起訴中國并讓中國割地賠償的背景下，此等日記在西方熱捧，令人唏噓哀嘆，哀嘆唏噓啊……！如果方方還有中國人的良知，亡羊補牢未為晚矣！趕快公開致函該出版社，未經授權不得翻譯出版，違者將打國際官司索賠20萬億！并公告天下，作為中國人不做洋捧奴！但如果是其本人親自授權翻譯出版，那就另當別論了！………
【讀山東大學“山大新媒體工作室”公眾號文《靜靜地來，靜靜地走；靜靜的愛，永留人間》】致敬英雄，一路走好！歷史留下了您的足跡，人民記住了您的奉獻！
【4-8讀“十念生公眾號”昆侖鈺文《全球發行的方方日記，成為歐美一把屠刀》】我們，中國！艱難但光榮地戰勝了病毒疫情，卻眼看敗在了內部無良作家在西方掀起的惡魔輿情！無論中國人多么努力、多么拼命地幫西方人抗擊疫情，也無論中國人民持有什么樣的“天同此理人同此心”的人類命運共同體理念去援助他們，都無法喚起他們對中國的“同理心”！
反而是，你越是拼命幫他，他越是堅定一種野蠻而愚蠢的看法——那肯定是“中國病毒”，否則他怎么那么賣力地幫我們呢，肯定是心里有鬼有愧吧！——那好吧！你光幫我們戰勝疫情遠遠不夠啊，那么多人感染甚至病死，所有的損失你都要還回來！——于是似乎又回到了180年前的今天——1840年鴉片戰爭以至于西方的瘋狂殖民時代，新“英法聯軍”“新八國聯軍”“新巴黎和會”“新國聯”等等歷史的沉渣泛起，試圖瓜分中國讓中國割地賠償的資本帝國殖民主義的死灰復燃！
——歷史總有驚人相似的一幕！他以為現今的中國還是鴉片戰爭時期的中國，還是甲午海戰時期的中國，還是八國聯軍燒殺搶掠時的中國，還是二十一條時期的中國，還是九一八-七七事變時期的中國，亦或還是入侵朝鮮恫嚇新中國時期的中國？！他們以為中國人善就是好欺負，中國文化綿軟無力好棒殺？！連做了三百年殖民地而徹底亡國滅種的印度都要來索取“賠款”，豈不自不量力、好笑至極！
——我建議國家組織學者組建超級團隊研究核算鴉片戰爭以來西方人掠走中國的全部（人財物之一切之一切），在國際法庭（或獨立建立國際法庭）向西方各國提起空前絕后的超級賠償之訴訟！并將當年從東印度公司輸入中國的鴉片折算成當今的財富向無知可憐的印度索賠鴉片毒品給中國人造成的空前災難和損失！
——他要你的命，你還要把命拿去讓他蹂躪嗎？！單這個索賠就足以把所有向中國索賠新冠疫情“損失”的國家打回鴉片戰爭之前的狀態了！不信，試試？！
【讀學習強國新華社2020-04-07文《中國戰“疫”制勝之道》】【精短視頻，全景呈現！】在習近平親自指揮部署下，中國打響了疫情防控的人民戰爭。這次戰“疫”事關億萬人民的生命安全和身體健康，也是人人有責、人人參與的全民行動。中國戰“疫”究竟如何開展？人民群眾作出了什么貢獻？疫情在全球多點暴發時，中國又是如何與國際社會一起攜手遏制病毒蔓延的？
——讓《方方日記》見鬼去吧！！！人民創造歷史，人民書寫歷史！連九零后零零后的小伙伴們都懂得的道理，五零后的方姨媽方奶婆卻可憐可悲可笑可恥地不懂，那就讓年輕人正在創造的現實和未來的歷史把她唾棄和淘汰掉吧！
【4-9一位微信好友專門問我對方方日記的看法，并發來他和其他幾位他熟悉的朋友的看法。由于他的其他兩位朋友的看法在我看來都有單純文學、單純言論自由或個人化傾向，缺乏社會系統觀、個人與社會關系以及文學寫作與意識形態的內在聯系的辯證觀，我這里只摘錄朋友的看法，并談談自己的看法】
朋友曰：個人認為，方方日記引發公眾的關注，其焦點不僅在于真實性問題，而在于作家作品的價值導向。不僅是法律問題，而且有道德評價問題和作家的職業操守問題。尤其在重大突發事件發生，公眾的恐慌心態，多元價值取向需要充滿正能量的價值引領。方方的日記沒有發揮這種作用，這是客觀存在的事實。個人不認為方方的日記有多么惡毒的原始動機，但國內有些所謂的公知對日記無限度的惡意炒作也是引發境外勢力關注的重要原因，這說明意識形態領域的斗爭是相當激烈的！
我答曰：基本贊同你的觀點。方方此人背景復雜，不是那么簡單的人，日記一出來，美、德比賽兩周內出版外文版，這絕對是有背景支持的，并且目標很明確——諾獎！一般作家哪有如此神速的國際傳播？那些挺她的人多是自由主義者，如果說一般讀者跟風沒啥問題，而幾位教授大學者則是有意識的。他們不僅價值觀有問題，更重要的是立場問題、民族身份和國家認同問題，他們根本不認同共產黨和政府的所作所為。現在看來方方日記為西方人讓中國承擔疫情責任并巨額索賠中國提供了口實，方方有意或者無意地成了西方打壓中國的一顆炸彈。客觀作用在那擺著，無法否認。所以前兩天我在圈里轉文評論說，如果方方還有中國人的良知，那就趕快公開致信西方那些個出版社，堅決不出版，并讓他們賠償版權，勇敢地站出來維護自己作為中國作家的權利——寫日記是為了推動政府的工作，為了中國人民的健康，而不是為了讓西方人抹黑中國、打壓中國、索賠中國。但是我看她做不到這一點，或許她寫日記就是為了達到這個目的。方方的很多表現證明了她不是真心真誠的中國作家，是中國人民和共產黨厚待供養著的“香蕉人”，完全沒有中國人的同理心！骨子里并不認同中國共產黨和社會主義制度，并從歷史的片面描述中顛覆共產黨的歷史觀。她的很多文學作品看透了就是如此，跟莫言沒啥區別。
朋友回復說：完全贊成老吳觀點，意識形態領域的斗爭已經相當激烈！
我回復：現在網上有“喬木日記”“圓圓日記”“芳芳日記”等都是模仿方方日記，寫美國的抗疫實情的，實際是無意中形成對方方日記的一個反諷。大多數時候，把方方日記中的“中國”“武漢”改成“美國”“紐約”不僅很合適，可能還不足以描述其實哈。西方疫情泛濫到這種程度，怎么不見她一次追責、怒斥和“極左”“文革欲孽”地罵啊？“雙標”是他們這類人的價值觀，小聰明過頭，跳梁小丑之類的歷史人物，最終就是聰明反被聰明誤，搬起石頭砸自己的腳。最近我看以前叛國外逃的焦國標和喬木等人反倒更加理性而冷靜地比較中美兩國的狀況了，確實值得反思！
朋友回復說：疫情過后，兩種制度的博弈與較量會更加殘酷；西方社會的矛盾愈是尖銳，西方系統性的遏制中國的力量就越是齊整，我們確實要有打好硬仗的思想準備！
我答曰：是的，這是一場硬仗。最好是倒逼西方資本主義制度加速逼近末日，至少讓他們從此走向不可逆的衰落。但目前看，中國支援西方抗疫的力度越大效果越好，很大程度上緩解西方的階級矛盾和社會危機，反倒延長了資本主義制度的茍延殘喘，“命運共同體”的實質內涵（誰與誰共命運）值得深思——我們跟西方1%的大資本財團共命運還是跟99%的底層百姓共命運？
【4-11讀“補壹刀”公眾號補刀客文《誰是方方日記的幕后推手？》】看了這個（應該不是聽說）以后，真的不知道，是像她怒罵的那樣怎么會有那么多幼稚的我們，還是如我們所感知的那樣一個國家一級作家何以對國際關系和利益斗爭形勢如此無知？！亦或是鐵了心的要以自己的日記作為投名狀謀取正在被緊鑼密鼓推動的炸藥發明家文學獎，同時給她聲稱所愛的武漢人湖北人中國人帶來極大的傷害？！
她不懂歷史，更不懂辯證法，不懂政治，更不懂意識形態，不懂疫魔，更不懂疫魔威脅下同胞們的焦慮恐懼抗爭和奮斗，或許是她懂過頭了，超出了我們的認知限度和想象力！在海外疫情肆虐泛濫的當下，未見她對她為之吶喊的所謂弱勢群體發出任何同情的聲音，也沒見她為那些不作為政府及其官員喊一聲追責，不僅如此，還要把自己追責中國政府描述中國疫情殘暴并傳給世界的日記送給西方，以便他們拿來作為將其泛濫的疫情遷怒于中國并巨額索賠中國的一個“鐵據”！
我曾認為她可能沒有親自授權西方，只是無意中被利用而已，并呼吁她盡快公告天下并向西方出她書的出版社索賠以維護版權；但現在看來，我及其他一些好心人都實在幼稚得可憐，原來一切均在其掌控和謀劃之中，其鐵了心要與無數幼稚的中國人懟到底了的大趨勢我們已無法改變。
她說她的書和國家之間沒有張力，不應該是她沒看到她的日記及其在正與中國敵對的國外出版所造成的對人民和國家的傷害，而是那意味著她的書及其言論不需要向“中國”這個國家負任何責任，不需要對她的“中國”讀者負任何責任，不需要對“中國”的文藝發展文化建設負任何責任；也意味著她從不把自己當做是“中國”作家，向西方人投訴“中國”不過是她作為作家的寫作方式、生存方式或者說她的人生價值而已，好像說她是生活在純粹作家日記文學的烏有之鄉一樣，可以嬉笑怒罵天馬行空如入無人之境，以此上帝般的姿態打遍“中國”、環伺全球，她高傲地發現，全世界不認同她觀點的人都是不懂常識的幼稚的愚昧的極左和文革余孽、網絡暴徒，唯獨她方方自己是那么懂常識、那么溫和、那么有同理心、那么痛斥黑暗、那么愛世人、那么拯救人類………
讓我們盡快忘掉這位一級作家吧，不要在她身上浪費太多精力，因為中國人民和中國這個國家還有太多更重要更偉大的事業要做，把一切文化垃圾都送到垃圾焚燒廠吧，把一切精神瘟疫都用馬克思主義和中國優秀傳統文化這個特效藥根除掉吧，把一切逆中國歷史而動的小丑們送到適合它們生存的孤島上去吧！……
（作者系山東大學馬克思主義學院[威海]教授；來源：昆侖策網【原創】）
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