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從何院士和莫大師的言論里，看變色龍是如何煉成的。

點(diǎn)擊：  作者：拼命三郎JS    來(lái)源：今日頭條  發(fā)布時(shí)間:2023-05-22 11:22:41

 

 

自詡為兩彈元?jiǎng)椎暮卧菏楷F(xiàn)在是懟天懟地懟空氣，其實(shí)，他現(xiàn)在反對(duì)的本來(lái)是他曾經(jīng)極力擁護(hù)的，他是那個(gè)時(shí)代的受益者，而給予他榮華富貴的那個(gè)年代，如今正被他踩在腳下蹂躪。時(shí)空在變化，有些人的心也在隨著時(shí)空和環(huán)境在變換著顏色。。

 

何院士攻擊錢學(xué)森，只是不知道，他會(huì)不會(huì)攻擊牛頓，牛頓晚年信奉神學(xué)，很多科學(xué)家晚年都信奉神學(xué)，不知道何院士會(huì)不會(huì)攻擊他們。愛因斯坦的理論，導(dǎo)致了核武器的發(fā)明，諾貝爾研究的炸藥，造成了熱兵器的泛濫，何院士不知道做何評(píng)論？街頭的流氓不是年輕人的專屬名詞，流氓和年齡無(wú)關(guān)，活到這種境界，正常的話至少需要千年的修行。

 

莫大師的父親是大隊(duì)會(huì)計(jì)，叔叔在公社供銷社工作，大哥1963年考入華東師范大學(xué)，弟弟高中畢業(yè)當(dāng)了公社的宣傳干部，莫大師本人當(dāng)兵軍銜曾做到少校，后來(lái)轉(zhuǎn)為文職后享受副師級(jí)待遇。他們整個(gè)家族的榮光都是那個(gè)時(shí)代給的。

 

何院士公開非議魏巍，他的理由是魏巍生前曾經(jīng)倡導(dǎo)在改革開放的條件下“繼續(xù)革命”。他認(rèn)為這是“文革”言論，是毀了魏巍一生的清譽(yù)。眾所周知，魏巍在新中國(guó)文學(xué)史上的地位無(wú)可爭(zhēng)議，他的創(chuàng)作雖有一些議論，但無(wú)論是支持他或者是反對(duì)他文學(xué)方向的人，都一致認(rèn)為他的文學(xué)有著最鮮明最徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性。他的文學(xué)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。

 

莫大師于2012.10.12日在接受法新社記者采訪時(shí)曾公開大談《毛主席延安文藝座談會(huì)講話》的“局限性”，他認(rèn)為毛主席的這個(gè)講話只是一個(gè)“歷史文獻(xiàn)”，言下之意就是這個(gè)本來(lái)就有“局限性”的講話早就“落伍”了。要知道《毛主席延安文藝座談會(huì)講話》是毛澤東思想的重要組成部分，毛主席認(rèn)為文藝的服務(wù)對(duì)象就是工農(nóng)兵。

 

《憲法》總綱第一條規(guī)定:中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。《憲法》序言里講到:工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，實(shí)質(zhì)上即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。《憲法》明文規(guī)定中華人民共和國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，所以無(wú)論是《毛主席延安文藝座談會(huì)講話》，還是魏巍文學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性，都是在提倡或引導(dǎo)文藝工作者要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。

 

何院士和莫大師都是入黨多年的老黨員，同時(shí)也是這個(gè)偉大國(guó)家的公民，作為老共產(chǎn)黨員和公民怎么能寫出公然違憲的文字呢？他們利用所謂對(duì)那個(gè)年代的反思，直接否定黨的性質(zhì)和憲法內(nèi)容，這是不是挑起對(duì)立和仇恨？何院士提到的清譽(yù)一詞，意思是指美好的名譽(yù)。而魏巍的清譽(yù)就是他那些具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性的文學(xué)成就。他所謂毀了的也是魏巍從始至終堅(jiān)持認(rèn)為的“繼續(xù)革命”。到這里何祚庥的邏輯就有問題了，既然何祚庥認(rèn)同魏巍文學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性為清譽(yù)，那他為何要求魏巍晚年要改變這一屬性呢？按照何祚庥的邏輯，魏巍只有放棄晚年依然堅(jiān)持的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)屬性，變成其他甚至是敵對(duì)的屬性才能保持自己一生的清譽(yù)。難道一個(gè)作家的文學(xué)信仰和觀點(diǎn)貫穿一生毫不動(dòng)搖不是美德反而成了缺點(diǎn)嗎？難道一個(gè)人只有改變他的政治信仰，從一個(gè)新中國(guó)的建設(shè)者，一個(gè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗砥礪前行的參與者和見證人變成一個(gè)言必稱“你們啥都不行”的“叛逆者”才算是保持一生的“清譽(yù)”嗎？

 

如莫大師和何院士者，這類人放下了曾經(jīng)面對(duì)“鐮刀和錘子”舉起的手，現(xiàn)在又用這只手拿起刀子捅向了依然面向黨旗高舉著手的人，而這類人無(wú)論曾經(jīng)做過多大貢獻(xiàn)，他們這樣的行為都是犯罪。如莫大師和何院士者，認(rèn)為現(xiàn)在提“繼續(xù)革命”就是“文革”語(yǔ)言，就是“文革余孽”。他們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下下面兩段話:“革命理想高于天，理想之火一經(jīng)點(diǎn)燃就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，朝著中華民族的偉大復(fù)興的目標(biāo)而奮勇前進(jìn)”。“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨，永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”。這兩段話也是在談“繼續(xù)革命”，但是我們相信，他們絕對(duì)不敢攻擊這些話，因?yàn)樗麄冎肋@兩段話的出處，所以，他們只能對(duì)逝世的人下手。

 

很久以來(lái)，他們的手段如出一轍，就是對(duì)某個(gè)個(gè)人的攻擊，徹底否定這個(gè)人，來(lái)否定這個(gè)人所代表的思想，所擁護(hù)的“主義”，所從事的事業(yè)，所守護(hù)的旗幟。我們可以發(fā)現(xiàn)，所有被他們攻擊的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是被攻擊者都是毛主席的鐵粉。

 

其實(shí)，這些攻擊者在那個(gè)年代“萬(wàn)歲”喊的比誰(shuí)都響，很多被他們認(rèn)為是“文革遺風(fēng)”的事，當(dāng)年他們都是爭(zhēng)先恐后的去干，他們現(xiàn)在指桑罵槐的話術(shù)，就是在那個(gè)年代由他們自己創(chuàng)造并繼承。現(xiàn)在，他們裝的跟沒事人似的，享受著在那個(gè)年代得來(lái)的地位和光榮，并在這個(gè)時(shí)代扮演“人間清醒”。在那個(gè)年代，他們可能都曾咬破手指寫過血書表過忠誠(chéng)，今天，他們手指上的疤痕還在，而他們卻用這個(gè)手指指著那個(gè)年代說:就是不行。

 

其實(shí)，這些當(dāng)代的“人間清醒”就是一伙流氓、無(wú)賴，變色龍。

 

來(lái)源： “拼命三郎JS”今日頭條號(hào)