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歷史的潮流滾滾向前。舊的政權滅亡了，新的政權勝利了，從一定意義上說這就構成了歷史。當新的政權建立之后，總少不了對那些為新政權建立而犧牲人們的祭奠和敬仰，緬懷他們的功績，褒揚他們的精神，傳承他們的事業。但把什么人作為崇敬的對象，卻大有文章。

1949年9月30日，新中國開國大典前一天，中國人民政治協商會議第一屆全體會議作出修建人民英雄座紀念碑的決定。當天下午，毛澤東率領全體代表完成了一個彪炳千秋的大事，就是舉行人民英雄紀念碑奠基典禮。

【1949年9月30日，毛澤東在人民英雄紀念碑奠基典禮上致詞】

1958年，人民英雄紀念碑高高聳立在天安門廣場。紀念碑上有毛主席親筆題寫的人民英雄紀念碑幾個鎏金大字，也有毛主席撰文、周恩來總理親筆書寫的碑文。和碑文內容相呼應的，是紀念碑底座鑲嵌的8幅浮雕，分別為《虎門銷煙》《金田起義》《武昌起義》《五四運動》《五卅運動》《南昌起義》《抗日游擊戰》《勝利渡長江》。這些浮雕反映了中國近代以來重大的歷史事件，歌頌了人民英雄的偉大精神，藝術地闡釋了碑文的內容。

這些重大的歷史事件，都有著名歷史人物的領導和參與，仔細觀察卻找不到一個。原因何在？原來，毛主席曾明確要求，每幅浮雕人物的選取都要以表現人民群眾為主，體現歷史是人民創造的這個真理，所以所有雕像都只雕刻基層官兵和群眾，高級領導人不要刻在上面。這個理念讓人耳目一新，細思不禁肅然起敬。

往事越千年。讓我們看看封建時代是如何選取褒揚對象的。東漢明帝永平三年（公元60年），漢明帝劉莊為了表彰28位跟隨劉秀南征北戰，為建立東漢政權建立功勛的將軍，命人在南宮云臺閣畫了28將的像，稱為云臺二十八將。其中有太傅高密侯鄧禹 ，太司馬廣平侯吳漢 ，左將軍膠東侯賈復 ，建威大將軍好畤侯耿弇， 執金吾雍奴侯冠恂 ，征南大將軍舞陽侯岑彭 ，征西大將軍陽夏侯馮異等人。

再看貞觀十七年（公元643年），唐太宗李世民為了紀念和他一起打天下治天下的功臣，也修建了一座凌煙閣。其中陳列了二十四位功臣的畫像。這二十四功臣并非按照功勞大小排名，而是按照官職高低排名。其中包括長孫無忌、房玄齡、李孝恭、杜如晦、魏征、李靖、李世勣、尉遲敬德、秦瓊等人。有人統計過，這其中正一品5人，從一品2人，正二品4人，從二品5人，正三品8人。

云臺閣也好，凌煙閣也好，這些歷史人物都非等閑之輩，都在斗爭中作出過突出貢獻，也都地位顯赫，沒有一個是平頭百姓。不可否認，歷史的功勞簿上有他們的功勛，但難道沒有成千上萬的普通士兵和百姓的貢獻嗎？

中國近代革命斗爭中，有作出偉大貢獻的無數革命家、領導者，也有成千上萬普通戰士和群眾。但是，毛澤東同志把榮譽給了普通的基層指戰員和群眾。有比較才有鑒別。這背后的邏輯是什么呢？

這是一個非常嚴肅的問題。背后的邏輯就是到底是誰創造了歷史？歷史上有過各種回答，是奴隸創造了歷史，還是英雄創造了歷史，亦或是神創造了歷史？答案不同，反映了世界觀的不同。

當年在湘江邊上、橘子洲頭，青年毛澤東面對蒼茫大地，發出了誰主沉浮的歷史之問。1949年10月1日，他站在天安門城樓，向著滿廣場的人民群眾，向著全世界，喊出了“人民萬歲”的時代口號！這就是答案，人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力！

這不僅是個理論問題，也是一個實踐問題。如果你看不到人民的力量，就想想推出淮海戰役勝利的滾滾車隊吧！就想想胼手砥足用大錘鋼釬開鑿出人間天河紅旗渠的林縣人民吧！就想想面對武漢疫情逆行而上的千萬解放軍、白衣戰士、志愿者、熱心群眾吧！

我們不否認偉大歷史人物的突出貢獻，相反特別看重這些歷史人物和他們的貢獻。但更應該看到，當他們的努力和人民群眾的意愿一致的時候，也就是他們屬于人民的一部分的時候，他們才有呼風喚雨的力量，而這種力量，恰恰是人民群眾的力量。

什么時候都不要忘記了人民，忘記了群眾。忘記了，就意味著背叛，就意味著失敗。

（作者系前線特約評論員；來源：昆侖策網，轉編自“前線客戶端”）

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