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“他還說:‘如再搞一個主義,那末世界上就有了幾個主義,這對革命不利,我們還是作為馬克思列寧主義的分店好。’”
他還說:“如再搞一個主義,那末世界上就有了幾個主義,這對革命不利,我們還是作為馬克思列寧主義的分店好。”
那次會上,根據(jù)毛澤東的提議,中央全會立下了六條規(guī)定:
一不祝壽;
二不送禮;
三少敬酒;
四少鼓掌;
五不以人名作地名;
六不要把中國同志同馬恩列斯平列。
1949年6月,毛澤東再次誠邀宋慶齡,寫道:“慶齡先生:重慶違教,忽近四年。仰望之誠,與日俱積。茲者全國革命勝利在即,建設(shè)大計,亟待商籌,特派鄧穎超同志趨前致候,專誠歡迎先生北上。敬希命駕蒞平,以便就近請教,至祈匆卻為盼!”
信中的謙詞——“違教”、“仰望”、“趨前致候”、“敬希命駕”、“就近請教”、“至祈匆卻為盼”等,字字彰顯出毛澤東為人的謙恭和對革命事業(yè)的孜孜以求。
謙虛是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種謀略,更是一種智慧。
從西柏坡時期毛澤東的謙虛風(fēng)范可以看出,“謙虛”,蘊(yùn)涵了對中國共產(chǎn)黨人理想、宗旨、奮斗目標(biāo)和作風(fēng)風(fēng)范等極為豐富的時代要求,開拓了中國無產(chǎn)階級及其政黨走向執(zhí)政地位的新視野和新境界。
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(來源:“共產(chǎn)黨員”微信公號,原載《學(xué)習(xí)時報》)
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