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經濟基礎決定上層建筑，上層建筑影響經濟基礎，這是馬克思主義、毛澤東思想哲學基本原理。

改革開放前黨和國家就是三種經濟基礎做支撐，一是國家的，二是集體的，三是個人的（只是農民有幾間房屋和極少數自留地），總體上是國家和集體經濟占到絕對領導地位，所以全黨、全國各族人民從思想上認為國家也有他的一份、集體的也有他的一份，他們就是國家的主人。

在精神文化上，黨和國家及時進行社會主義、愛國主義、集體主義對黨員干部和群眾的教育，所以全黨和全國人民出現了空前絕后的唯一思想，就是愛國主義和集體主義，涌現出了大批像錢學森、鄧稼先、陳景潤、李四光、焦裕祿、王進喜、陳永貴、雷鋒、邢燕子那樣大公無私艱苦奮斗的、自覺建設社會主義的英雄模范人物，涌現出了大慶、大寨那樣的團結一心建設社會主義的先進典型。這充分說明了毛澤東思想的偉大和博大精深，統帥人們的靈魂。

改革開放后初期出現了國有、集體、個體、聯合體四種經濟形勢，但中央提出的口號：讓四個輪子一起轉，誰轉的快就讓誰轉。這個口號的提出就是吹響了讓個體、聯合體摧毀村辦、鄉辦集體企業的先鋒號，后又逐步摧毀了縣辦國有企業。此期間我曾寫給縣委縣政府的保護集體經濟發展的報告，縣政府也下了批文，但叫中央繼續吹響的‘一起轉的’號角批文形成了一紙空文。后來中央逐漸把私有經濟的發展提高到和國家央企、國企同等重要的位置，近年來中央又提出了央企國企和私企混合經濟發展的路子。在此不談論央企和國企、私企分別對黨和國家的貢獻，只談多元化經濟引發出現的多元化思想的原因，大家可以想私企老板能像共產黨的天下嗎？能想社會主義共同富裕嗎？他能想給他打工人的思想、工作、生活、處境嗎？我看他們腦子滿裝的是如何賺取更大的利潤、如何官商勾結從權力中獲得利益、如何從國企央企中勾結獲得利益、如何從偷稅漏稅偷工減料假冒偽劣中獲得利益、如何從增加工人勞動時間付出更多的勞動血汗減少勞動報酬中獲得利益。這些人的思想是個人主義的、是嚴重自私自利的、是利益熏心的、個別還有喪盡天良的。

共產黨想的是全心全意為人民服務的、是想社會主義共同富裕的、是想實現中華民族“兩個一百年”偉大復興夢的，這兩種思想是兩種對立的矛盾思想，《矛盾論》指出：矛盾的對立和統一是一切事物發展的客觀規律。要想實現共產黨的一元化思想的絕對領導必須把這兩種思想統一到一個思想上就是為人民服務上來，否則是難以實現一元化思想領導的。習近平同志提出了“親、清”關系想解決好以上問題，出發點和心是好的，但是很難做到。大家想我是私企老板，你是縣長、市長、省長、部長，你對我的支持如同親兄弟，做到了親字，年終我賺了百千萬或上億和數億，你那些各級領導年終的收入只有十萬、幾十萬，從中華民族優良傳統思想的以滴水之恩當涌泉相報來講，我這個私企老板能不適當回報以上那些各級領導嗎？這種來往怎么解決？怎么解釋？清字能做到嗎？

要想做到“親、清”關系，共產黨的各級干部必須不忘初心當官不發財、干事業不謀私利，做一名名副其實的、真真正正的、無產階級的共產黨員和革命干部，具備極其高尚的品德和堅守著極其嚴格的政治組織規矩。