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       2018年1月5日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。講話把歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合，深刻闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之等重大問題。講話提出了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命和領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行偉大的自我革命的重要論斷，形成了一個(gè)新的重大命題，即“兩個(gè)偉大革命論”，這是黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

一、“兩個(gè)偉大革命論”是對馬克思主義革命論的繼承和發(fā)展

我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用的“革命”概念，來源于馬克思主義。馬克思有句名言：革命是歷史的火車頭。他還說：“一般的革命——推翻現(xiàn)政權(quán)和破壞舊關(guān)系——是政治行為。而社會(huì)主義不通過革命是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義需要這種政治行為，因?yàn)樗枰麥绾推茐呐f的東西。”恩格斯指出：“暴力，用馬克思的話說，是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆。”毛澤東在新民主主義革命時(shí)期也指出：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”馬克思、恩格斯所講的暴力和毛澤東所講的暴動(dòng)是一個(gè)含義，是革命的舉動(dòng)和驟變形式。革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖的重要論述都說明了革命在社會(huì)歷史發(fā)展中的重大作用，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段。馬克思主義關(guān)于革命的這個(gè)思想，我們黨一直是堅(jiān)持的。

改革開放后，我們黨從中國的實(shí)際出發(fā)，對馬克思主義的革命思想又有新的發(fā)展和運(yùn)用。突出的表現(xiàn)是，我們黨對黨的十一屆三中全會(huì)以來實(shí)行的改革開放賦予了革命的意義。鄧小平深刻指出：“革命是要搞階級(jí)斗爭，但革命不只是搞階級(jí)斗爭。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。”對于我國改革開放的性質(zhì)，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“改革是中國的第二次革命”“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。江澤民指出：“改革開放是一場新的革命，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。”“這場新的偉大革命也給黨的思想政治建設(shè)注入了新的活力”。胡錦濤也指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命，引領(lǐng)中國人民走上了中國特色社會(huì)主義廣闊道路，迎來中華民族偉大復(fù)興光明前景。”

習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)偉大革命論”是對馬克思主義和我們黨關(guān)于革命論的繼承和發(fā)展。這個(gè)理論既把革命和改革貫通起來，又把社會(huì)革命和自我革命貫通起來，是黨的又一個(gè)重大理論創(chuàng)新。這個(gè)理論的兩個(gè)貫通，是有充分實(shí)踐根據(jù)和理論依據(jù)的。從馬克思主義哲學(xué)看，革命就其本質(zhì)意義講，是事物量變過程中漸進(jìn)過程的中斷，即產(chǎn)生飛躍。同時(shí)馬克思主義哲學(xué)又認(rèn)為，在事物量變過程中也還大量存在著不改變事物性質(zhì)的部分質(zhì)變。事物的發(fā)展變化有突變和漸變兩種形式，因此革命也就有了廣義和狹義之分。從一般意義上說，狹義的社會(huì)革命，就是暴力革命，社會(huì)制度變更；狹義的自我革命，就是脫胎換骨，除舊布新。廣義的社會(huì)革命，就是改革，體制機(jī)制的完善；廣義的自我革命，就是堅(jiān)定革命意志，發(fā)揚(yáng)革命精神。習(xí)近平總書記的“兩個(gè)偉大革命論”是狹義革命論和廣義革命論的有機(jī)統(tǒng)一，為我們正確認(rèn)識(shí)革命的性質(zhì)、功能、條件和范圍提供了基本遵循，也為我們在新時(shí)代推進(jìn)偉大的社會(huì)革命和推進(jìn)偉大的自我革命提供了科學(xué)的思想指引。

二、“兩個(gè)偉大革命論”是對中國共產(chǎn)黨歷史主題主線和主流本質(zhì)的深化和拓展

中國共產(chǎn)黨歷史的主題主線是爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。這兩大歷史任務(wù)是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后中國所面臨的，是中國人民和中華民族所提出的，是中國的社會(huì)性質(zhì)和特殊國情所決定的。在近現(xiàn)代的中國，誰能承擔(dān)起中國歷史所賦予的這一責(zé)任，帶領(lǐng)中國人民完成這兩大歷史任務(wù)，人民就會(huì)支持誰、選擇誰、擁護(hù)誰。

我們黨97年的歷史分為三個(gè)歷史時(shí)期。第一個(gè)歷史時(shí)期從1921年建黨至1949年新中國成立共28年，我們稱之為黨在新民主主義革命時(shí)期的歷史。在這個(gè)歷史時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。第二個(gè)歷史時(shí)期從1949年新中國成立至1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開共29年，我們稱之為黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史。在這個(gè)歷史時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會(huì)主義革命，消滅一切剝削制度，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。第三個(gè)歷史時(shí)期從1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開至今共40年，我們稱之為黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史。在這個(gè)歷史時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高，中華民族迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。“兩個(gè)偉大革命論”把黨肩負(fù)的兩大歷史任務(wù)和黨的三個(gè)歷史時(shí)期連接和貫通了起來。

中國共產(chǎn)黨歷史的主流本質(zhì)是我們黨帶領(lǐng)人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史；是我們黨把馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的歷史；是我們黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，始終保持先進(jìn)性和純潔性的歷史。概括地說，就是“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設(shè)史”。“兩個(gè)偉大革命論”又連接和貫通了我們黨的“三個(gè)史”?？梢哉f，“不懈奮斗史”記述的就是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命的歷史；“理論探索史”“自身建設(shè)史”記述的就是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行的偉大的自我革命的歷史。“三個(gè)史”的內(nèi)容極其精彩生動(dòng)，“三個(gè)史”的內(nèi)涵也極其豐富和波瀾壯闊。

“兩個(gè)偉大革命論”深化和拓展了中國共產(chǎn)黨歷史的主題主線和主流本質(zhì)，也就澄清了過去一個(gè)時(shí)期我們對“革命黨”“執(zhí)政黨”的不準(zhǔn)確區(qū)分和模糊認(rèn)識(shí)，對回?fù)魵v史虛無主義從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，糾正用改革開放前的歷史和用改革開放后的歷史相互否定的做法，提供了強(qiáng)有力的思想武器，以確保我們黨在新民主主義革命中取得的成果絕不能丟失，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的成就絕不能否定，在改革開放中堅(jiān)持的正確方向絕不能動(dòng)搖。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命的繼續(xù)。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨必須勇于領(lǐng)導(dǎo)人民把進(jìn)行了97年的偉大的社會(huì)革命推進(jìn)到底。而我們黨要把偉大的社會(huì)革命推進(jìn)好，必須始終保持革命精神，保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。永不自滿、永不懈怠，敢于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療毒，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

三、“兩個(gè)偉大革命論”為我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供了前進(jìn)方向和戰(zhàn)略指引

無論經(jīng)濟(jì)改革或是社會(huì)變革，都要順應(yīng)歷史規(guī)律，把握發(fā)展方向，保持戰(zhàn)略定力。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨對此作出了明確而又系統(tǒng)的回答。其中就包括制定和實(shí)施“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略的重要組成部分，二者統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大的社會(huì)革命和偉大的自我革命的實(shí)踐之中。“五位一體”總體布局體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的全面發(fā)展，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)、關(guān)鍵領(lǐng)域和主攻方向。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)并歸納，就是要解決和處理好“兩個(gè)偉大革命”的關(guān)系問題。其方向和要旨，就是要將“兩個(gè)偉大革命”貫穿體現(xiàn)于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中，以“兩個(gè)偉大革命”為方向和牽引，將“兩個(gè)偉大革命”推進(jìn)好，將“兩個(gè)偉大革命”相互之間的關(guān)系協(xié)調(diào)好、處理好，以偉大的自我革命推動(dòng)偉大的社會(huì)革命，以偉大的社會(huì)革命引領(lǐng)偉大的自我革命。

黨的十九大明確以“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為統(tǒng)領(lǐng)，對我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以及全面從嚴(yán)治黨作出全面戰(zhàn)略部署。中國特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，是億萬中國人民自己的事業(yè)。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的原則，著力增進(jìn)人民福祉，這是新時(shí)代偉大的社會(huì)革命的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。新時(shí)代我們黨要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會(huì)革命，面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，這就提出了新時(shí)代我們黨要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會(huì)革命，還必須領(lǐng)導(dǎo)好偉大的自我革命的問題。這就要求我們黨要繼續(xù)堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨的方針，把黨建設(shè)好，完成黨自我革命的任務(wù)，使黨成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要以“兩個(gè)偉大革命論”為前進(jìn)方向和戰(zhàn)略指引。

四、“兩個(gè)偉大革命論”為我們黨跳出歷史周期率提供了根本方法和具體路徑

歷史周期率是中國歷代封建王朝盛衰興亡所呈現(xiàn)出的一個(gè)普遍現(xiàn)象。針對中國共產(chǎn)黨如何跳出歷史周期率的問題，上世紀(jì)40年代，毛澤東在延安與黃炎培有一段著名的“窯洞對”。如何跳出歷史周期率，毛澤東給出的辦法就是民主與監(jiān)督。每到我們黨在執(zhí)政的重大歷史關(guān)頭，毛澤東和黃炎培關(guān)于跳出歷史周期率的“窯洞對”就成為全黨聚焦、社會(huì)高度關(guān)切的問題。

“兩個(gè)偉大革命論”對毛澤東這一思想給予了豐富和發(fā)展，為我們黨跳出歷史周期率提供了根本的方法和具體路徑，這就是全面加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)我們黨徹底的自我革命精神。習(xí)近平總書記深刻指出，在新時(shí)代，我們黨必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要。

偉大的自我革命的成效，是我們黨能否領(lǐng)導(dǎo)偉大的社會(huì)革命的前提和條件。我們黨作為馬克思主義政黨，順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的潮流和趨勢，代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益。因此，我們黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。馬克思主義政黨所具有的這種性質(zhì)，就決定了它的宗旨、任務(wù)和最高理想、最終目標(biāo)與其他類型的政黨不同，也就規(guī)定了它對為人民服務(wù)宗旨的踐行，必須全心全意，不能帶一點(diǎn)私心，不能含半點(diǎn)雜質(zhì)。否則，就不能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，就違反其性質(zhì)，背離其宗旨，就不是共產(chǎn)黨。勇于堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤，就成為馬克思主義政黨的品格、特質(zhì)和優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨的這種能力，既是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨興盛不衰的秘訣。新時(shí)代決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，對我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求。新形勢下，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素是復(fù)雜的，侵蝕黨的肌體的現(xiàn)象是大量存在的，而且這些因素和現(xiàn)象具有很強(qiáng)的危險(xiǎn)性和破壞性。這就決定了推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，黨必須勇于自我革命。通過自我革命，使黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終保持馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)不變，確保我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷從勝利走向新的勝利。

偉大的社會(huì)革命的成效如何，是對黨的偉大的自我革命合格與否的檢驗(yàn)和證明。在推進(jìn)偉大的社會(huì)革命實(shí)踐中，我們黨緊緊依靠人民，跨過了一道又一道坎，取得革命、建設(shè)、改革偉大社會(huì)革命的勝利。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些成就是我們繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌。”我們黨只有把偉大的自我革命和偉大的社會(huì)革命都搞好，才能奠定長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，始終充滿生機(jī)活力，也才能跳出歷史周期率。

偉大的社會(huì)革命和偉大的自我革命辯證統(tǒng)一、相輔相成，兩者之間相互促進(jìn)，相互制約，相互作用，相互影響，是一個(gè)不可分割的整體。只有兩個(gè)偉大的革命都搞好，我們黨才能跳出歷史周期率。習(xí)近平總書記關(guān)于跳出歷史周期率的思想，不是從幾十年、上百年的時(shí)間維度和時(shí)間節(jié)點(diǎn)來衡量的，而是著眼于在中國完全建成社會(huì)主義社會(huì)，直至最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。“兩個(gè)偉大革命論”這一重大理論成果，對推進(jìn)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大的社會(huì)革命和推進(jìn)我們黨領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行的偉大的自我革命，必將產(chǎn)生強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。