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       陵園，從概念上講是為了紀念某種事件或者某個有貢獻的人物而設立的墓地，我們可以理解為隆重其事的設立這么個地方，以供后人緬懷先人的功績。

那么要論起功績，張靈甫即便是抗日名將，他的功績同開國大將粟裕也是沒法相比的，這一點但凡正常點的人類都不會否認，也就是說，粟裕的功績更應該被當代人懷念。

眾所周知，粟裕是湖南會同人，84年去世后，遺體遵照中央有關規定予以火化，然后按照粟裕大將生前意愿，骨灰安置山東、江蘇、浙江、河南、安徽、江西等地。

在這些粟裕大將生前戰斗過的地方，和他的戰友永遠安睡在一起，對于這樣一個對新中國有重大貢獻的開國元勛，但凡骨灰安置的地方，每個地方都會修建烈士陵園或者紀念碑，但大部都是這個樣子的。

簡單、樸素，就像粟裕大將生前一樣低調，這就是我們對待大將的態度。

可張靈甫呢，就算他抗戰時期脫離王耀武，立下天大的功勞，可瘋狂進攻解放區，利用日本戰犯佐加藤等之、松下一冠、漢奸王洪久在山東制造無人區，屠殺群眾1萬余人，抓壯丁12萬余人，燒毀房屋3300余間等等事實好像已經被當代人選擇性忘記，而是被樹立成一個幾乎完人的英雄。

在他的家鄉陜西西安長安區東大鄉東大村，他的陵園是這個樣子的。

雖然是衣冠冢，但修建的時候還有人專門從孟良崮取了點土，大概有個曾是張將軍鮮血浸染的地方，有點請他英靈回家的意思。

陜西政協某領導親自題寫碑文，碑文是這個樣子的。

幾乎對他進行了全面吹捧，看起來張靈甫就像一個一點問題都沒有的圣人一樣。

可是，張靈甫的功績，說來說去也就集中在淞滬會戰、武漢會戰、南京會戰、蘭封會戰、湘西會戰等等，就算其他國軍將領全是窩囊廢，他一個團長、旅長，能在這種軍團級別的決戰中起到什么作用。

那么，陜西這么隆重的紀念張靈甫，是當地沒有更厲害點的抗日英雄嗎？

被日軍號稱中條山鐵漢的孫蔚如，也是陜西西安人，距張靈甫不是很遠，早在張靈甫當團長的時候他就是第一戰區副司令長官兼第四集團軍司令，就是他率本部三萬孤旅，在沒有任何政府補給、援兵的情況下，愣是靠自己堅守中條山三年，把中條山打成日本人眼里的西部盲腸，徹底粉碎了他們渡過黃河，經陜西附擊重慶后背，從而徹底消滅蔣介石政府的計劃。

他打破的是日軍滅亡中國的戰略意圖，其意義比隸屬于一場會戰中的小規模戰斗重要的多。

可以這樣說，如果沒有孫蔚如，讓日本人在抗戰防御階段就從陜西打到重慶，蔣介石岌岌可危，那么還有以后的大會戰嗎？

由此可見，這個孫蔚如對抗戰起了決定性的作用，可紀念他的地方卻是這個樣子的，為什么，就是因為他的名氣沒有張靈甫的大。

張靈甫陵園事件發酵后，地方政府解釋并不是他們的手筆，而是東大鄉村民自發修建，為的就是沾點名人的名氣，好發展當地旅游，經有關部門查實，張靈甫不具備修建陵園的資格，他的陵園屬非法用地，屬違章建筑， 要按有關規定予以拆除。

但我想，拆除大可不必，他的確有必要留下來，為什么？

用以紀念當代人是怎么見利忘義的，我想能做到這一點上，也算是我們給后人的一個交代吧。