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　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在許多具有新的歷史特點的偉大斗爭中形成的科學(xué)總結(jié)，是在十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略基礎(chǔ)上得來的系統(tǒng)理論，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品格，不僅是我們黨的意志的體現(xiàn)，而且具有內(nèi)在的生成邏輯和堅實的學(xué)理、情理、法理支撐。

　　一、馬克思主義和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)理支撐

　　五百年社會主義共產(chǎn)主義思潮，世界共運史風(fēng)云激蕩、大浪淘沙，積淀而成的馬克思主義，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心學(xué)理支撐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義的正脈延續(xù)，是對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義學(xué)說的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論新高峰，是全人類的共同思想財富。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義。它在堅定地強調(diào)黨對黨政軍民學(xué)，東西南北中一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的同時，堅持全面從嚴治黨，爭取取得反腐壓倒性全面勝利，始終保持黨的先進性和純潔性；在堅定地強調(diào)共產(chǎn)主義遠大理想必然實現(xiàn)的同時，選擇有步驟有計劃地在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)階段性偉大勝利，提振黨和人民的信心和決心；在堅定地以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，強調(diào)促進人的全面發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展、全體人民的共同富裕，追求充分的平衡的發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想書寫了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新篇章，這一思想通過研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行規(guī)律，通過研究資源配置方式、經(jīng)濟增長與發(fā)展、人們物質(zhì)文化生活水平的提高等問題，創(chuàng)新性地提出了經(jīng)濟新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，既準確分析了我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，又充分代表了工人階級和廣大勞動人民利益。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持科學(xué)社會主義的基本原則，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，推動科學(xué)社會主義煥發(fā)出強大生機活力。

　　綿延不絕，生生不息的五千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生成和發(fā)展的沃土，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要學(xué)理支撐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，充滿了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想智慧：習(xí)近平同志“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”等尊重人民關(guān)注民生的思想理念，與儒家的思想精華民本思想和大同思想一脈相承；習(xí)近平同志的“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國的思想，是道家“天地與我并生，而萬物與我為一”的“道法自然”優(yōu)秀思想的基因承續(xù)，發(fā)揚光大；習(xí)近平同志的依法治國、法德融合思想在傳統(tǒng)法治思想中可以找到很多相通點，比如“為政以德”、“上法而不上賢”的法治而非人治原則、“法不阿貴，繩不撓曲”的公正執(zhí)法追求、“法莫如一而固”的要求法律的一致性和穩(wěn)定性要求等；兵家的豐富的軍事思想，是國家得以強盛安寧的寶貴財富，習(xí)近平同志的“強軍夢”思想之中，融入了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”重軍思想，“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”的居安思危意識；習(xí)近平同志“推動構(gòu)建人類命運共同體”，與墨子提出的兼愛非攻思想淵源深厚。總之，豐富燦爛的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所吸收、借鑒、發(fā)揚光大，賦予其現(xiàn)代化的生機活力。當然，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也延續(xù)了包括井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神等在內(nèi)的紅色革命文化譜系。

　　二、中國社會矛盾的發(fā)展變化是情理支撐

　　任何一種科學(xué)的有生命力的思想理論，必定是正確認識和分析了社會矛盾，代表了最廣大人民群眾的切實訴求，并高瞻遠矚地指明前行方向和道路。

　　中國社會矛盾的發(fā)展變化，構(gòu)成了我們進入新時代的基本依據(jù)和基本動力，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想建構(gòu)的情理支撐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想歷史性的總結(jié)出人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展這一主要矛盾，是最大的根本性的內(nèi)在的決定性的國情，為此提出了針對性的堅持以人民為中心，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的正確時代發(fā)展思想；在準確分析我國生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的新變化的基礎(chǔ)上，習(xí)近平提出全面深化改革和堅持新發(fā)展理念；法制建設(shè)和黨的建設(shè)顯著成績以及仍然嚴峻的形勢，決定了習(xí)近平的創(chuàng)新理論繼續(xù)強調(diào)全面推進依法治國和全面從嚴治黨；習(xí)近平推動建立人類命運共同體的思想，是在周邊國際關(guān)系危機的出現(xiàn)和化解、一帶一路等國際關(guān)系建設(shè)的成果的基礎(chǔ)上的遠大追求；清醒地指出我國仍處于社會主義初級階段、仍屬于發(fā)展中國家，則是為黨必須保持不驕不躁的心態(tài)和仍需領(lǐng)導(dǎo)人民堅持艱苦奮斗奮勇前進奠定基調(diào)。

　　先進的理論出于實踐又指導(dǎo)實踐，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是近年來中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐中黨和人民智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)出無比深邃的思想性和無比強大的引領(lǐng)力量，習(xí)近平為這一思想的形成做出了決定性貢獻。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成，伴隨著習(xí)近平總書記的成長經(jīng)驗而孕育、發(fā)展，習(xí)近平同志村、縣、地、市、省、中央的整個縱向?qū)蛹壓忘h政軍全方位平行領(lǐng)域的豐富從政實踐經(jīng)歷，為這一創(chuàng)新理論提供了充分的思想根源。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的很多論述，都和習(xí)近平同志歷往領(lǐng)導(dǎo)實踐的講話和原著緊密關(guān)聯(lián)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須運用于新時代的實踐，運用于指導(dǎo)當今具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。全黨上下和各級政府要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為武器鞏固理想信念，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為尺度認識和把握問題，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)確立方針政策，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為鼓舞積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐。　

　　三、黨和人民意志的一致性是法理支撐

　　法理是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，我國是人民民主專政的國家，人民的意志就是絕對的法理，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想集中概括和代表了人民意志，天然的合乎法理。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想首先強調(diào)中國特色社會主義最本質(zhì)的特點是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，這一根本論斷具有形式與實質(zhì)相統(tǒng)一的法理支撐。從形式上看，中國的憲法和法律中都明確肯定了中國共產(chǎn)黨在中國的執(zhí)政地位；從實質(zhì)上看，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，黨的意志和人民意志是一致的，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下最廣大人民的根本利益才能得到充分滿足和保障。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用八個“明確”清晰闡明了在新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，用十四項基本方略具體謀劃了怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)前進的思想指南，與時俱進地堅定了黨和人民意志的一致性這一法理支撐。此外，群眾路線、科學(xué)試驗、調(diào)查研究、集中民智、總結(jié)經(jīng)驗的頂層設(shè)計、力求精準，問題導(dǎo)向，這些思想產(chǎn)生的源泉和渠道、方式方法，也都可以看作是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生和豐富發(fā)展的間接法理支撐。

　　四、學(xué)理、法理、情理支撐密不可分

　　支撐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理、法理和情理相融相通。馬克思主義和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是在具體的國情下人民群眾的自主選擇，代表人民的意志，具有天然的合法性，已經(jīng)被證明并且必將繼續(xù)被證明是符合中國國情的思想文化。黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的思想體系的合法性，既取決于選擇了以實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想為目標的馬克思主義理論為指導(dǎo)，也決定于帶領(lǐng)人民進行偉大革命和建設(shè)中維護和發(fā)展了最廣大人民利益的現(xiàn)實。中國發(fā)展到今天的社會成就，以及未來的發(fā)展目標，都要在馬克思主義及其中國化理論成果指導(dǎo)之下，都要在代表人民意志的黨的領(lǐng)導(dǎo)之下去奮斗、去實現(xiàn)。

　　支撐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)理、法理和情理是緊密結(jié)合的三維結(jié)構(gòu)。其中學(xué)理是合規(guī)律性及其價值所在，這一思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義思想的延續(xù)和發(fā)展，融合了豐富的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化；情理是基礎(chǔ)，思想的根本意義在于認識和指導(dǎo)實踐，中國的國情和社會矛盾的變化是這一思想形成的最基本要求和來源；法理是尺度，黨和人民的意志，決定了這一思想的內(nèi)容范圍，八個明確十四項基本方略，都具有明確的合法性基礎(chǔ)；情理、法理和學(xué)理的連接點是中國特色，也就是中國特色的國情、中國特色的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、中國特色的法治思想和法律體系以及中國化的馬克思主義，共同支撐起了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

　　（作者系衡水市委黨校常務(wù)副校長；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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