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       12月12日，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）省部班第68期“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”研究專題支部學(xué)員、人民日?qǐng)?bào)社副總編輯方江山，在《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》發(fā)表題為“堅(jiān)持《實(shí)踐論》基本原則 發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義”的署名文章。文章全文如下：

堅(jiān)持《實(shí)踐論》基本原則 發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義

辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。作為馬克思主義中國(guó)化的代表性著作、馬克思主義哲學(xué)思想的標(biāo)志性成果，《實(shí)踐論》緊緊抓住認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，系統(tǒng)、全面、深刻地論述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原則，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了強(qiáng)大思想武器作用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們必須更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用《實(shí)踐論》中具有穿透力的科學(xué)世界觀和方法論，把握認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，在新時(shí)代實(shí)踐中不斷發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

◎始終堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在實(shí)踐中產(chǎn)生、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的科學(xué)理論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性成就，發(fā)生深層次、根本性變革。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷提煉、逐步升華而成，也是在實(shí)踐檢驗(yàn)的鍛造里閃耀光輝、彰顯力量，更將在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐的過程中一以貫之成為走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的主心骨、定盤星。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中、在新中國(guó)成立70年的持續(xù)探索中、在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行90多年艱苦卓絕的偉大社會(huì)革命中、在近代以來170多年中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中、在5000多年中華文明的不斷傳承發(fā)展中得來的，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是根植這樣的歷史淵源、把握這樣的發(fā)展演進(jìn)、立足這樣的實(shí)踐基礎(chǔ)，才形成了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，才寫出了扎根中國(guó)大地、反映人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的馬克思主義中國(guó)化新篇章。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近于中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。“行百里者半九十。”越是關(guān)鍵時(shí)刻，越要將一切理論創(chuàng)新的指針撥向?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大實(shí)踐，用一以貫之的信仰信念、人民立場(chǎng)、歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，回答好“為何復(fù)興”“誰來復(fù)興”“如何復(fù)興”的時(shí)代命題，在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

◎始終堅(jiān)持理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義回答時(shí)代課題、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展

理論要同實(shí)踐相統(tǒng)一，必須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。“實(shí)踐發(fā)展到哪里，思想就要解放到哪里，思想也要統(tǒng)一到哪里。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，全面回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了時(shí)代內(nèi)涵，提供了根本遵循。我們必須在實(shí)踐中更好統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、明確前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量，不斷增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

深刻揭示規(guī)律有利于更好指導(dǎo)實(shí)踐，必須準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化。黨的十九大報(bào)告提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。必須全面完整地理解這一重大理論創(chuàng)新成果，把我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化與我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變、是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變的我國(guó)社會(huì)所處歷史階段的科學(xué)判斷統(tǒng)一起來，牢牢把握從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”的需求側(cè)轉(zhuǎn)變，更好貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾；牢牢把握從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題的供給側(cè)轉(zhuǎn)變，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

理論創(chuàng)新沒有止境，必須把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，必須隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，集中反映了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，始終閃耀著馬克思主義的真理光輝，一以貫之體現(xiàn)著馬克思主義不斷發(fā)展、豐富、完善的理論開放性。我們必須著眼于我們正在和將要進(jìn)行的偉大實(shí)踐，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，把這個(gè)開放性的理論體系不斷推向前進(jìn)，充分彰顯馬克思主義的強(qiáng)大生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。

◎始終堅(jiān)持人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是作為馬克思主義的根本觀點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求。新時(shí)代堅(jiān)持以《實(shí)踐論》指引實(shí)踐，就必須始終把實(shí)事求是作為我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。要搞清楚“實(shí)事”這個(gè)基礎(chǔ)，尤其是面對(duì)前所未有的復(fù)雜局面，必須深入了解當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際、當(dāng)前階段的實(shí)際、當(dāng)今世界的實(shí)際，掌握和依靠全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，真正用事實(shí)說話；要運(yùn)用好一整套“求是”的方法，既善于探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，又勤于運(yùn)用和檢驗(yàn)基于實(shí)踐充分提煉、不斷深化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，更敢于堅(jiān)持經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確結(jié)論，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，始終按規(guī)律辦事。

堅(jiān)持調(diào)查研究這一重要傳家寶。重視調(diào)查研究是《實(shí)踐論》落到工作層面、操作環(huán)節(jié)的具體要求。新時(shí)代堅(jiān)持以《實(shí)踐論》指引實(shí)踐，就必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，把調(diào)查研究當(dāng)作謀事之基、成事之道。要懷著感情、帶著問題深入基層和群眾，通過調(diào)查研究弄清事情的真相和全貌，把握問題的本質(zhì)和規(guī)律，找到解決問題的思路和對(duì)策。調(diào)查研究既要多到工作局面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要多從反面入手發(fā)現(xiàn)問題，重視聽取和研究各種不同看法，多到群眾意見多、工作做得差、困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去。

堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的辯證發(fā)展過程。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度”。這是《實(shí)踐論》揭示的人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律，也是新時(shí)代堅(jiān)持《實(shí)踐論》的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是“永遠(yuǎn)在路上”的開放的發(fā)展的理論體系，始終貫穿著與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。必須在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)理論、檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論，再用不斷完善的理論指導(dǎo)實(shí)踐、豐富實(shí)踐、優(yōu)化實(shí)踐，在螺旋式上升的循環(huán)狀態(tài)中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

(來源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào))