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耿來意丨毛主席:沒有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)主義就只是空名
點(diǎn)擊:  作者:耿來意    來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2021-01-24 10:15:34

 

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【1956年1月15日,在北京各界慶祝社會(huì)主義改造勝利聯(lián)歡大會(huì)上,工商界代表樂松生向毛主席獻(xiàn)報(bào)喜信。圖源:新華社】


什么是社會(huì)主義?

這個(gè)疑問是困擾著很多人的。毛主席一直強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)澢迳鐣?huì)主義與資本主義界限,就說明在很多人的腦子里,這個(gè)界限是不清晰的,容易把資本主義的東西,當(dāng)成社會(huì)主義。

其實(shí)這個(gè)問題并不是個(gè)難題,區(qū)分它,最根本的一條,就是看它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1957年10月2日,毛主席會(huì)見德意志民主共和國軍事代表團(tuán),他說過一句話:
“經(jīng)濟(jì)上要建立社會(huì)主義基礎(chǔ),沒有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)主義就只是空名。”

這句話非常重要,“基礎(chǔ)決定論”,什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定什么樣的社會(huì)制度。沒有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就沒有社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)。其時(shí),中國剛剛完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變,所有制是根本的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),它的轉(zhuǎn)變,才意味著社會(huì)的質(zhì)的改變,變成社會(huì)主義了。中國的社會(huì)主義制度,是從建國后六、七年才開始的,為什么不是從中華人民共和國成立時(shí)就開始?就是因?yàn)槟嵌螘r(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還不是社會(huì)主義的,因此盡管成立了新中國,仍然是一個(gè)新民主主義社會(huì),不叫社會(huì)主義。

中國革命歷經(jīng)那么多曲折,付出那么大犧牲,目的就是為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的最高綱領(lǐng):社會(huì)主義。早在1940年1月,毛主席在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上論述新民主主義時(shí)說:
“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無疑義的。”

這就是中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾,這就是歷史賦予共產(chǎn)黨的神圣使命,這就是共產(chǎn)黨人所要走的道路。

毛主席無疑是時(shí)時(shí)刻刻牢記著這一歷史使命的,他要把中國變成一個(gè)社會(huì)主義的新中國,一個(gè)名符其實(shí)的社會(huì)主義中國。

辦法只有一個(gè),建立社會(huì)主主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1952年9月,毛主席提出了“用10年到15年的時(shí)間,基本上完成到社會(huì)主義的過渡”的構(gòu)想,過渡的辦法就是“改造”。1953年2月17日,毛主席在武漢同一些地方領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)說:
“有人說‘要鞏固新民主主義秩序’,還有人主張‘四大自由’,我看都是不對(duì)的。新民主主義是向社會(huì)主義過渡的階段。在這個(gè)過渡階段,要對(duì)私人工商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。過渡要有辦法,像從漢口到武昌,要坐船一樣。國家實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營工商業(yè)的社會(huì)主義改造,從現(xiàn)在起大約需要三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間,這是和逐步實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化同時(shí)進(jìn)行的。我們現(xiàn)在家底子很薄弱,鋼很少,汽車不能造,飛機(jī)一架也造不出來;面粉、紗布的生產(chǎn),還是私營為主。私人工商業(yè)如何轉(zhuǎn)變?資本家轉(zhuǎn)變什么?他們?nèi)绾紊??其中有些人?huì)和我們一起進(jìn)到社會(huì)主義的。只要不當(dāng)反革命,就要給工作,就要給飯吃。要團(tuán)結(jié)民主人士,使他們的生活好一點(diǎn),爭取他們和我們一起搞建設(shè)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不強(qiáng),政治基礎(chǔ)也就不強(qiáng)。”

1953年11 月 4 日,毛主席在陳伯達(dá)等人談農(nóng)業(yè)的互助合作問題時(shí),提出要“辦社會(huì)主義之事”,他說:
不靠社會(huì)主義,想從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做文章,靠在個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上行小惠,而希望大增產(chǎn)糧食,解決糧食問題,解決國計(jì)民生的大計(jì),那真是難矣哉!有句古語,‘綱舉目張’。拿起綱,目才能張,綱就是主題。社會(huì)主義和資本主義的矛盾,并且逐步解決這個(gè)矛盾,這就是主題,就是綱。……縣干部、區(qū)干部的工作要逐步轉(zhuǎn)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作這方面來,轉(zhuǎn)到搞社會(huì)主義這方面來??h委書記、區(qū)委書記要把辦社會(huì)主義之事當(dāng)作大事看。”

1953年12 月,毛主席對(duì)過渡時(shí)期總路線宣傳提綱進(jìn)行了多次討論和修改,指出了過渡的實(shí)質(zhì),并最終確定了過渡時(shí)期總路線的表述問題,他在改寫中說:

黨在過渡時(shí)期的總路線的實(shí)質(zhì),就是使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制成為我國國家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我們所以必須這樣做,是因?yàn)橹挥型瓿闪擞缮a(chǎn)資料的私人所有制到社會(huì)主義所有制的過渡,才利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展,才利于在技術(shù)上起一個(gè)革命,把在我國絕大部分社會(huì)經(jīng)濟(jì)中使用簡單的落后的工具農(nóng)具去工作的情況,改變?yōu)槭褂酶黝悪C(jī)器直至最先進(jìn)的機(jī)器去工作的情況,借以達(dá)到大規(guī)模地出產(chǎn)各種工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,滿足人民日益增長著的需要,提高人民的生活水平,確有把握地增強(qiáng)國防力量,反對(duì)帝國主義的侵略,以及最后地鞏固人民政權(quán),防止反革命復(fù)辟這些目的。要完成這個(gè)任務(wù),大約需要經(jīng)過三個(gè)五年計(jì)劃,就是大約十五年左右的時(shí)間(從一九五三年算起,到一九六七年基本上完成,加上經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的三年,則為十八年,這十八年中已經(jīng)過去了四年 ,那時(shí)中國就可以基本上建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家。


毛主席最后確定的黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)的表達(dá)是:

“是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔,各項(xiàng)工作離開它,就要犯右傾或‘左’傾的錯(cuò)誤。”


過渡時(shí)期,是毛主席構(gòu)建社會(huì)主義基石的最重要階段,是他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人由最低綱領(lǐng)邁上最高綱領(lǐng)的跨越階段,是向中國人民兌現(xiàn)歷史承諾的莊嚴(yán)階段。

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【1956年1月15日,北京各界20多萬人在天安門廣場(chǎng)舉行慶祝社會(huì)主義改造勝利聯(lián)歡大會(huì)。圖源:新華社】


1954年9 月,毛主席在審閱修改《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報(bào)告(修正稿) 》時(shí),關(guān)于過渡時(shí)期的多種經(jīng)濟(jì)成分的論述,他作了以下修改:

“就目前來說,我國的生產(chǎn)資料所有制,主要的有:國家所有制,即全民所有制;合作社所有制,即勞動(dòng)群眾集體所有制;個(gè)體勞動(dòng)者所有制;資本家所有制。國家的任務(wù)是盡力鞏固和發(fā)展前兩種所有制的經(jīng)濟(jì)成分,即社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)成分,所以國家要‘保證優(yōu)先發(fā)展國營經(jīng)濟(jì)',特別要注意逐步建立社會(huì)主義主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重工業(yè),同時(shí)要‘鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展’”。


1955年10月11日,在七屆六中全會(huì)閉幕式上,毛主席談到農(nóng)業(yè)合作化與工商業(yè)改造的關(guān)系時(shí)說:

“現(xiàn)在要有新的利益給他們,這就是社會(huì)主義。要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路,使農(nóng)民群眾共同富裕起來,窮的要富裕,所有農(nóng)民都要富裕,并且富裕的程度要大大地超過現(xiàn)在的富裕農(nóng)民。”


就這樣,用了4年的時(shí)間,至1956年,新中國搭建起了社會(huì)主義的框架,形成了社會(huì)主義的基本制度,中國真正邁進(jìn)了幾千年大同理想中的新時(shí)代。

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【1956年1月21日,上海歡慶進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的集會(huì)和游行。圖源:新華社】


毛主席為什么要堅(jiān)持在中國建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?

首先是發(fā)展生產(chǎn)力的需要。

1956年1月25日,毛主席在最高國務(wù)會(huì)議第六次會(huì)議上指出:

社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制,私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制,必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。”

 

另一方面,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是勞動(dòng)者實(shí)際享受各種權(quán)利的牢固而可靠的保證。

1959年12 月18日,毛主席學(xué)習(xí)小組成員們?cè)谧x蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》第二十三章《社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)體系的建立》時(shí),讀到蘇聯(lián)憲法規(guī)定的人民享有的種種權(quán)力,毛主席做了批注:

最大的權(quán)利是管理國家”。

 

他指出教科書中“沒有講勞動(dòng)者管理國家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利”,他進(jìn)而說道:

“實(shí)際上,這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利,最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利,勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利,就沒有保證。……人民自己必須管理上層建筑,不管理上層建筑是不行的我們不能夠把人民的權(quán)利問題,理解為國家只由一部分人管理,人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。”

 

但社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不是一朝建立就可以安于泰山的,它還存在著一個(gè)“誰勝誰負(fù)”的問題,毛主席一直對(duì)此都有著清晰的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為“要解決社會(huì)主義、資本主義誰勝誰負(fù)的問題,需要時(shí)間。”社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要保護(hù),它的穩(wěn)固需要斗爭去實(shí)現(xiàn)。

1957年1月27日,毛主席在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上談到法制問題,他說:

我們的法律,是勞動(dòng)人民自己制定的。它是維護(hù)革命秩序,保護(hù)勞動(dòng)人民利益,保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),保護(hù)生產(chǎn)力的。”

 

1959年12月22日,毛主席在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》第二十四章《生產(chǎn)資料公有制·社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)》時(shí),讀到社會(huì)主義國家要同社會(huì)主義法制的破壞者作斗爭這一問題,他說:

要上層建筑干什么?就是為了對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起作用。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。”

 

1962年12月 21日,毛主席召集華東各省市委第一書記談話,在談到精簡問題時(shí),他說:

上層建筑是保護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。我們要保護(hù)全民所有制、集體所有制

 

1968年8月,毛主席在改寫《工人階級(jí)必須領(lǐng)導(dǎo)一切》一文時(shí),在當(dāng)前斗批改處改寫到:

“在各個(gè)領(lǐng)域中引起深刻的變革,猛烈地沖擊一切不適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑,教育廣大人民,粉碎暗藏的反動(dòng)派”。


毛主席始終站在維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的最前線,他與一切可能動(dòng)搖這一基礎(chǔ)的思想、現(xiàn)象進(jìn)行著不屈的抗?fàn)帯?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;" />

當(dāng)美國人杜勒基斯預(yù)言要對(duì)社會(huì)主義國家搞“和平演變”時(shí),他說:

我不想哪一天,在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象,再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙,如果那樣,許多烈士的血就白流了。


當(dāng)來自高層的單干風(fēng)越刮越大的時(shí)候,他硬著頭皮也要堅(jiān)決地頂住,他說:

“我們現(xiàn)在還沒有完全實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化,生產(chǎn)工具落后,如果分田到戶,困難戶怎么辦?勞力不足怎么辦?時(shí)間長了怎么辦?如果那樣,不要多少年,一年就可以見分曉,窮的窮,富的富,我們共產(chǎn)黨人革命幾十年,難道還要學(xué)洪秀全?還要退回去?難道還要像過去的地主那樣向農(nóng)民收地租?


“我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重?中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變,我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖,工業(yè)產(chǎn)品賣給誰嘛。工業(yè)公有制有一天也會(huì)變兩極分化快得很,帝國主義從存在的第一天起,就對(duì)中國這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食,今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì),內(nèi)外一夾攻,到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益,保護(hù)工人、農(nóng)民的利益?怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè),加強(qiáng)國防?

 


當(dāng)中國的文藝界充斥著才子佳人帝王將相時(shí),他怒斥:

“社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)改變了,為這個(gè)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑之一的藝術(shù)部門,至今還是大問題。這需要從調(diào)查研究著手,認(rèn)真地抓起來。許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù),卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù),豈非咄咄怪事。”


社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是無數(shù)的先烈拿生命換來的,是他們用偉大的犧牲為中華民族奉上的最寶貴的財(cái)富。它是毛主席最看重的東西,是他不可碰觸的底線。毛主席是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最堅(jiān)定的捍衛(wèi)者。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,“皮之不存,毛將焉附?”毛主席曾在批評(píng)一些知識(shí)分子時(shí)用過這個(gè)話,他說:

“過去五百萬知識(shí)分子所依附的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),現(xiàn)在垮了。‘皮之不存,毛將焉附?’現(xiàn)在五百萬知識(shí)分子是吃工農(nóng)的飯,吃國家所有制和集體所有制的飯?,F(xiàn)在知識(shí)分子有些不自覺,他們的墻角(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))早已挖空了,舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有了,但他們的頭腦還沒有變過來。”


經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了,建立在它上面的東西也會(huì)隨之改變的,一時(shí)不變,終歸要變,只是時(shí)間問題,因?yàn)樗栏降?ldquo;皮”不存在了,它生存的基礎(chǔ)就失去了。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是勞動(dòng)者管理國家權(quán)利的基礎(chǔ),從而也是勞動(dòng)者工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利的保證,這個(gè)基礎(chǔ)一動(dòng)搖,就會(huì)地動(dòng)山搖,社會(huì)主義就會(huì)成為一個(gè)空名,所謂勞動(dòng)者的權(quán)利自然也就無從保障。

這個(gè)道理,并不難明白。過去有句婦孺皆知的話,叫“挖社會(huì)主義墻角,薅社會(huì)主義羊毛”,這實(shí)際上就是動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如果是偶然性的、不成系統(tǒng)地挖一下,薅一把,還不足以動(dòng)了這個(gè)基礎(chǔ)的根本;如果系統(tǒng)的、一貫的挖和薅,按毛主席的說法就叫“修正主義”,危險(xiǎn)就大了,就是動(dòng)了社會(huì)主義的“國本”,就會(huì)把社會(huì)主義挖空,把社會(huì)主義變成一個(gè)空名。這方面的教訓(xùn)是慘痛的,農(nóng)村單干風(fēng)造成的“三農(nóng)問題”,城市股份制造成的“下崗運(yùn)動(dòng)”,以至于現(xiàn)如今廣泛存在的侵害勞動(dòng)者權(quán)利的社會(huì)痼疾,無不是因?yàn)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生動(dòng)搖的后遺癥。

毛主席在1962年的北戴河會(huì)議上說過這樣一句話:

我們有些同志,遇到困難不是向馬克思那里找答案,而是向資本主義那里找答案。


這句話不是一句狠話,但它卻象一根長鞭,揮舞在歷史的天際,狠狠地抽了不少人的。搞社會(huì)主義,就要搞社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上動(dòng)了歪心思的人,向資本主義找答案的人,無論說的多么動(dòng)聽,是騙不了人的,終會(huì)被人識(shí)破,你搞的那不叫社會(huì)主義,沒有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能叫社會(huì)主義嗎?搞社會(huì)主義,真的不能偏離了這個(gè)基礎(chǔ)。

毛主席的社會(huì)主義一定是存在不足的,但他懂得向馬克思那里找答案,他構(gòu)建的社會(huì)主義是立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,因此也是名符其實(shí)的,這是他最偉大的地方,也是他能夠獲得世人越來越多尊重的地方。

 

(來源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】,有修訂)

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