對蘇聯(lián)解體同赫魯曉夫的歷史淵源，經(jīng)過歷史的沉淀和反思，證明了當(dāng)年毛澤東對赫魯曉夫全盤否定斯大林的秘密報(bào)告及其后的表演所作的評(píng)述，他的這些預(yù)見，是具有深邃的歷史洞察力。預(yù)見之一：對社會(huì)主義歷史的否定，將會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義制度的被顛覆。毛澤東認(rèn)為，赫魯曉夫全盤否定斯大林，這絕不只是對一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)問題，而是涉及如何看待斯大林領(lǐng)導(dǎo)的近30年蘇聯(lián)社會(huì)主義的歷史問題。他清醒地意識(shí)到，如果社會(huì)主義的歷史被否定，就會(huì)直接危害到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義制度。后來事態(tài)的發(fā)展，證明了毛澤東的深邃的歷史預(yù)見性。戈?duì)柊蛦谭虻乃^“改革”，實(shí)際上是自覺的改制，改革就是要“告別過去”，“形象地說，應(yīng)該炸毀一切”。這位被稱作“二十大的產(chǎn)兒”的戈?duì)柊蛦谭?，也因此直接繼承了赫魯曉夫的衣缽，并將它推向了極端，把否定社會(huì)主義歷史作為實(shí)現(xiàn)改制的前提。他們以否定斯大林為起點(diǎn)，進(jìn)而把矛頭直指列寧和十月革命。
歷史被糟蹋到如此地步，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度也就失去了它的依據(jù)。這是以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎奶K共領(lǐng)導(dǎo)層中的叛徒集團(tuán)自上而下掀起的一場否定蘇共和蘇聯(lián)的革命歷史的惡浪，導(dǎo)致人心渙散，信念破碎，最終使雄居世界的第二強(qiáng)國、為人類進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的社會(huì)主義蘇聯(lián)毀于一旦。“欲滅其國，必先去其史”這一歷史定律，不幸又一次在我們的北方鄰國得到應(yīng)驗(yàn)。預(yù)見之二：當(dāng)1956年赫魯曉夫全盤否定斯大林的時(shí)候，毛澤東就敏銳地看到了它必然導(dǎo)致對馬克思列寧主義科學(xué)理論的背離。他說：我看有兩把“刀子”：一把是列寧，一把是斯大林?，F(xiàn)在，斯大林這把刀子，俄國人丟了。這把刀子不是借出去的，是丟出去的。列寧這把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢？我看也丟掉相當(dāng)多了。十月革命還靈不靈？還可不可以作為各國的模范？赫魯曉夫的錯(cuò)誤做法，實(shí)際上把列寧也丟得差不多了。他提出了我們在批判教條主義的時(shí)候，必須同時(shí)注意對修正主義的批判。在這之后，毛澤東把警惕黨內(nèi)特別是黨的高層領(lǐng)導(dǎo)出修正主義，作為防止資本主義制度復(fù)辟的一個(gè)戰(zhàn)略思想，作為一個(gè)重大的理論問題和實(shí)際問題提出來，是很有預(yù)見的。西方帝國主義對社會(huì)主義國家搞顛覆的陰謀能否得逞，最終是取決于社會(huì)主義國家的內(nèi)部因素，而其中具有決定作用的是黨的領(lǐng)導(dǎo)層特別是中央能否堅(jiān)持馬克思主義。毛澤東對國際上出現(xiàn)修正主義思潮的判斷，是準(zhǔn)確的、符合實(shí)際的，而蘇東劇變的歷史悲劇對此作了最好的注腳。
預(yù)見之三：毛澤東十分警惕國家政權(quán)由社會(huì)公仆向“社會(huì)主人”蛻變的危險(xiǎn)，把蘇聯(lián)黨和國家政權(quán)中特權(quán)階層的形成，作為社會(huì)主義國家蛻化變質(zhì)的一個(gè)重要原因。毛澤東在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中，提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)：“所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題”。他之所以把管理問題即人與人的關(guān)系問題，作為所有制問題基本解決以后最重要的一個(gè)問題提了出來，其核心思想是防止管理人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，確保已經(jīng)建立起來的新的生產(chǎn)關(guān)系能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，否則，企業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)就有可能受到損害甚至變質(zhì)。這里雖然是就企業(yè)的性質(zhì)提出問題，而實(shí)際上是在思考如何防止社會(huì)主義國家被演變的大問題。他一再告誡全黨；“不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層”。
1965年，毛澤東重上井岡山時(shí)，同陪同的同志一起探討什么是井岡山的革命精神和革命傳統(tǒng)，他以蘇聯(lián)為例，說蘇聯(lián)黨內(nèi)有個(gè)特權(quán)集團(tuán)、官僚集團(tuán)，他們掌握了國家的要害部門，為個(gè)人撈取了大量的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，一般黨員和普通老百姓是沒有什么權(quán)利的，你提意見他們不聽，還要打擊迫害。很顯然，毛澤東是把黨和國家政權(quán)中特權(quán)階層的形成，作為社會(huì)主義國家蛻化變質(zhì)的一個(gè)重要原因。這個(gè)預(yù)見，被蘇聯(lián)最終解體的歷史悲劇所證實(shí)。預(yù)見之四：社會(huì)主義國家還有被西方帝國主義“和平演變”的危險(xiǎn)。當(dāng)50年代杜勒斯剛一提出對社會(huì)主義國家實(shí)施“和平演變”的戰(zhàn)略時(shí)，毛澤東就首先敏銳地覺察到這個(gè)問題，及時(shí)地向全黨全國人民敲響了防止“和平演變”的警鐘。此后毛澤東還多次講到要警惕和防止“和平演變”問題，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，杜勒斯搞“和平演變”，在社會(huì)主義國家內(nèi)部是有其一定的社會(huì)基礎(chǔ)的，還有被“和平演變”的危險(xiǎn)。
正是按照西方的謀劃和意圖，通過戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽這樣一些叛徒竊據(jù)了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把蘇聯(lián)送上了一條不歸之路。這種完全屈服于帝國主義壓力的丑惡表演，深刻告訴我們：西方帝國主義對社會(huì)主義國家搞“和平演變”的圖謀能否得逞，最終是取決于社會(huì)主義國家的內(nèi)部因素，而其中具有決定作用的是黨的領(lǐng)導(dǎo)層特別是中央能否堅(jiān)持馬克思主義。歷史是一面鏡子。如果說當(dāng)年毛澤東的科學(xué)預(yù)見，還主要是從警示的角度說的，那么這種具有歷史穿透力的預(yù)見性，今天已被第一個(gè)社會(huì)主義國家被解體的歷史悲劇所證實(shí)，就更加具有現(xiàn)實(shí)的震撼力。
（來源：“李享生活”微信公眾號(hào)，原載“搜狐嘉賓訪談”，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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