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人教社：新版教材不再收入《愛迪生救媽媽》等爭議文章

點擊：作者：紅德智庫來源：綜合新華社、紅德智庫論壇。發(fā)布時間:2017-03-24 12:27:12

近期，人民教育出版社語文教材《愛迪生救媽媽》等課文因真實性存疑引發(fā)社會廣泛關(guān)注。

對此，人民教育出版社日前回應(yīng)稱，新版教材不再選用有爭議的文章。

人教社稱，經(jīng)核查，《愛迪生救媽媽》的故事上世紀80年代在國內(nèi)正式出版物中已出現(xiàn)，2002年入選人教版語文教材。關(guān)于社會上有人對這篇文章中某些細節(jié)提出的質(zhì)疑，專門聽取了有關(guān)專家意見，大家對此有不同的看法，目前正在征求更多專家意見。

人教社表示，教育部從2012年開始組織全國一流專家編寫義務(wù)教育語文教材，新版一年級教材于2016年9月替換了原人教版語文教材，今年9月將替換二年級教材。明年后，人教版所有舊版教材將全部更換為新版教材，舊版教材不再使用。在新版教材中，沒有選用《愛迪生救媽媽》等有爭議的文章。

針對近年來語文教材選文出現(xiàn)的一些爭議，人教社表示，在編寫新教材過程中，編寫組對選文嚴格把握標準，廣泛聽取意見，分專題審查。涉及科技內(nèi)容的選文，將一律送有關(guān)領(lǐng)域科學家進行審查把關(guān)。

附文：【紅德智庫的教材調(diào)查報告】

【紅德輿情觀察室】關(guān)于對小學語文課本內(nèi)容的調(diào)查報告

人教版的語文教材，多年來一直被社會所詬病，如魯迅文章篇目減少、安徒生童話被“篡改”、對比民國時期的教材差距甚多等等。除此之外，人教版的語文課本還存在著過分西化的現(xiàn)象，如課文中涉及外國人的故事偏大、虛假故事歌頌外國人、外國人的形象都是正面的而中國人的形象都是負面的等等。小學是青少年啟蒙的關(guān)鍵階段，一定程度西化的教材，勢必將潛移默化地對我少年群體造成不良，形成錯誤的思想價值觀，需引起重視。

一、課文內(nèi)容涉及外國的內(nèi)容篇幅過大

二、使用虛假的小說也要謳歌外國人

三、中國人就是負面形象，外國人就是正面形象。

四、教授生詞也要用外國人的人名

五、為西方價值觀站臺。

六、其他問題。

一、課文內(nèi)容涉及外國的內(nèi)容篇幅過大

以人教版小學語文課本為例，整個小學六年，除去一年級上冊，總共416篇文章。其中以外國人和事為題材的文章共計100篇，占了差不多四分之一的比例。我國有很多優(yōu)秀的兒童故事以及寓言故事，都是可以作為教材來學習的，是否引入大量舶來品教材，值得探討。

二、使用虛假的小說也要謳歌外國人

在小學課本中，并非童話故事，卻使用大量的虛假故事作為教學內(nèi)容，主題都是歌頌外國人。

如五年級上冊第17課《地震中的父與子》該文章，其實就是一部短篇小說，在近幾年來的教材里反復出現(xiàn)，而且一直在改，一直在努力自圓其說。2002年版本的開頭是“1989年美國洛杉磯發(fā)生大地震”，但事實上是1989年，美國洛杉磯沒有發(fā)生地震；2004年版，課文的開頭改成“1994年，美國洛杉磯發(fā)生大地震”，1994年1月17號，美國洛杉磯的確發(fā)生了地震，但是地震的時間是當?shù)貢r間凌晨4點31分，凌晨的小學教學樓里面怎么會有學生呢？期間進行了多次的修改，最近的2016年，課文開頭又變成了“一場突如其來的大地震”。而事實上，中國汶川地震中就有很多的感人事跡，完全可以作為正能量的教學內(nèi)容。

再如二年級下冊第30課《愛迪生救媽媽》，文章開頭寫到：“愛迪生是一位偉大的發(fā)明家，他從小就愛動腦筋，常常想出一些好主意。有一次，他靠自己的聰明救了媽媽的命。”此愛迪生并非我們熟知的發(fā)明家愛迪生，只是一個虛構(gòu)的假故事，因為人類做第一例闌尾炎手術(shù)時，偉大的美國發(fā)明家愛迪生已經(jīng)年過四十了，年過四十的人無論如何也不能說是小孩。

三、中國人就是負面形象，外國人就是正面形象。

在人教版的課本中出現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象，涉及到中國人就是負面形象，涉及到外國人是正面形象” ，潛移默化地傳輸這么一個觀念：中國人是自私愚蠢的，外國人是大方聰明的。

如在二年級上冊第7課《一分鐘》中，講述一個叫元元的小朋友因為貪睡而導致遲到的故事；

二年級上冊第14課《我要的是葫蘆》，講一個人種葫蘆，有了蟲子也不去治，說治蟲和他沒關(guān)系，他要的只是葫蘆而已，其中的插圖就是一個中國古人形象；

二年級上冊第19課《藍色的樹葉》中，講述一個中國小朋友不愿意借筆給另一位小朋友，從而導致另一位小朋友畫出藍色的樹葉，來說明孩子的自私自利。縱觀小學課本，中國人正面形象只有2個：司馬光與曹沖。

反之，外國人正面形象的文章則比比皆是。一年級下冊第29課《手捧空花盆的孩子》，明明就是一個朝鮮寓言，卻非要把主人公定為一個叫“雄日”的日本孩子，謳歌其誠實品質(zhì)；

二年級下冊第22課《我為你驕傲》，講述一個外國孩子打碎鄰居奶奶玻璃并且認錯的故事；

三年級上冊第32課《好漢查理》，則赤裸裸地講述一個查理的男孩誠實友善熱心的品質(zhì)；

四年級上冊第27課《烏塔》，通過對比中國孩子和德國孩子烏塔，來反襯德國孩子烏塔獨立自主生活能力；

六年級上冊選讀第3課《小抄寫員》，講述一個叫敘利奧的孩子為了減輕父親的負擔，夜晚起來幫父親做抄寫員工作的故事。

四、教授生詞也要用外國人的人名

作為人類社會唯一碩果僅存的象形表意文字，我們的漢字普遍是具有豐富思想文化內(nèi)涵的，具有微言大義特色的，這是和字母文字最大的差別。然而，人教版的教材，卻毫無專業(yè)性可言，竟然使用外國人的人名作為生詞來教授。如二年級上冊第22課《窗前的氣球》中，外國主人公名字“科利亞”中的“科”、“亞”；

二年級下冊第7課《我不是最弱小的》中外國主人公名字“薩沙”中的“薩”；

二年級下冊第8課《卡羅爾和她的小貓》中外國主人公名字“卡羅爾”的“卡”、“羅”、“爾” 。教授生詞的方式很多，可是赤裸裸地用外國人名教授，完全沒有任何的意義。

五、為西方價值觀站臺

在人教版的小學教材中，存在著一些為西方價值觀站臺的文章。如六年級上冊第15課《這片土地是神圣的》文章，把一部印地安人被屠殺和掠奪的血淚史，以偏概全地、輕描淡寫地變成放棄和轉(zhuǎn)讓，而且被反復吟誦。眾所周知，近代史中，印第安人被白人壓迫，被批轉(zhuǎn)讓土地，背井離鄉(xiāng)，成千上萬印第安人因為饑寒交迫和疾病，客死他鄉(xiāng)。講述印第安人歷史的文章很多，偏偏選一篇給白人洗地的文章。

六、其他問題。

（一）圣誕節(jié)課文比春節(jié)課文還多。

三年級上冊第31課的《給予樹》和四年級上冊第24課《給予是快樂的》，都是講的西方基督教圣誕節(jié)的故事，一個是講善良的小女孩將給自己家人買禮物的錢給了別人買禮物，一個是講保羅的哥哥圣誕節(jié)送了保羅一輛車，他用這輛車帶給了兩個小男孩快樂。而講述我們自己的春節(jié)的文章，卻只有六年級下冊的一篇《北京的春節(jié)》。實際上，關(guān)于給予這個話題，完全沒必要使用圣誕節(jié)這個背景，也沒必要使用外國的人物。

（二）課文解讀不符小學生理解能力。

如四年級下冊第10課《黃河是怎樣變化的》。《黃河是怎樣變化的》從強調(diào)樹立保護治理環(huán)境角度而言，課文本身問題不大。但是黃河流域是中華文明的發(fā)源地，黃河是我們的母親河，課文在強調(diào)黃母親河的同時，從生態(tài)角度也同時把母親河說成了是禍河，兩個重要概念同時進入小學生單純幼小的心靈，孩子們無法分辨主次。此外，近幾十年來，隨著國家對黃河的治理和各種水利設(shè)施的建設(shè)，黃河已經(jīng)沒有發(fā)生大的洪澇災(zāi)害。而同樣講黃河的課文，在蘇教版的教材里面的標題是《黃河的主人》，描述的則是中華民族的勇敢和智慧，勇于戰(zhàn)勝黃河的驚濤駭浪。兩相對比，優(yōu)劣立見。