馬里蘭大學的一名中國女留學生在畢業典禮上,以夸大她從小在中國昆明要戴口罩才能出門說起,再對比到她一到美國就感到美國的空氣“清新甜美”,用比興之法,最終她將她所謂的美國的“民主“和“自由”類比成了她所言的中國和美國的兩種不同的空氣。演講視頻中,這位中國女留學生,以獻媚討好之姿,將她來美國僅是先為了逃離中國不堪的空氣為理由。這種為贊他人先損自己的媚態,便是那種最使人瞧不起的“使對方高興,先自賞耳光”的媚態了。
拿中國的空氣來貶損中國,她不是第一人,因為前有柴靜。我們生活的周圍,自己人也都對所生活的城市空氣相當不滿,但對于走出去的中國人,在外國用損祖國來討好獻媚于外國人,就不僅僅是就事說事的單純了,大了說是愛不愛國的感情問題,小了說是個人品德和要不要尊嚴的問題。一個在外國拿祖國的某個“不好”來證明外國的“好”,世上大多數人都通常會對此人從心里鄙視的。
這位姓楊的女留學生言論中的立場和觀點,不止她一人,這次引起關注,無非是她拿到美國去講了,還有已經移民或者正在移民的中國人,其中很多人也是把“逃離中國”作為理由的,那些沒有移民能力的國內的中國人,又何止“心向美國,厭惡中國”的人萬萬千呢?
《人民的名義》電視劇剛播完不久,劇里的幾個人物角色,丁義珍逃往美國,歐陽菁要逃的是美國,達康書記的女兒在美國,育良書記的女兒在美國,吳教授劇終時也要去美國,這個劇宣揚的是“世上只有美國好”,美國才是中國人的理想國。文學劇本離不開現實,它是不可能把索馬里宣揚成中國人的理想國的,而這次馬里蘭大學中國留學生的無限贊美美國,就是當代中國人追求的現實——“假如我有錢,一定移民美國”,“今夜我們都是美國人”,“有本事你也移民美國啊?!”……,很多中國人以移民美國,能逃離中國為光榮,做耀人耳目的資本,對于祖國,卻是一副心安理得、理直氣壯的背叛,而不感到絲毫恥辱——“美軍來了我帶路”,“美軍,快來解放我們吧”。
中國有很多美國粉,美國總統選舉,可能中國人是外國人中最關心的一群人了,顯得好像比美國人還美國人,說到中國的某些問題和缺點,第一個拿來對比的,必定是美國,嘴邊上常溜的“與國際接軌”,其所謂“國際”就是指美國,連中國的油價漲價的理由,發改委發言人在電視上也是拿美國的油價做標準。在中國國內執行美國標準的潛規則下,出現一個“美國空氣清新甜美”是不奇怪的,因為美國的月亮比中國的早就圓了,下一次“美國的太陽比中國的更溫暖”也將是不足為怪的。
中國人中為何出現諸多類似楊姓學生的媚美派的呢?不得不首先反思我們的教育。在教育中,需要更多地關注很多學校的國際部,還有那些外國語學校。在開放的過程中,教育系統為了迎合“走出去”,大辦國際部,單獨招生,使用外國教材,聘用外籍教師,很多學校和課程全程外語環境,學生畢業升學直升外國大學,那些學生的思想在這個獨立教學體系中已經嚴重地被西方化了,丟掉了中國靈魂,有了一顆外國芯,一旦到了美國等國家,便感到抵達了理想國,再在美國等國家學習和畢業后,一些學生回國工作,又會影響和造就又一批崇洋媚外的中國人。需要警惕的是,中國教育在培養掘墳中國的中國人,這是這類學校中最可怕出現的隱患,不過至今,辦國際部的人,從來都是以其“國際化”而驕傲的。
說了最前線的教育,就不得不說說中國社會媚美的根源了。一個總根子還是在政治,自從改革開放一開始,有人當初就把改革開放的方向有意引向以美國為標準,而不是堅持“改革開放是社會主義制度的自我完善和發展”,忘記了中國是社會主義國家,是有自己燦爛的五千年文化傳統的國家,而一切改革以美國樣子為樣子,以美國調子為調子,以美國利益為利益,成了美國的跟從,從政府官員到美國考察,到學術交流的美國訪問,到評價體系的美國標準,一切都在“言必稱美國”。所以才有了習總書記強調的——中國特色社會主義,核心是社會主義,而不是什么別的主義。當每次在大街上看到那種美國式的校車,我心中總是感到像是一種屈辱壓過來。
記得2007年,美國財長鮑爾森曾經威脅中國說:“今年中國的改革開放沒有什么進展,如果中國停滯改革開放的步伐,將會對中美關系造成實質性傷害”,“如果中國停止改革開放,美國絕不會置之不理”。這實際上是美國給中國確立了美國所要求的改革方向——一切以符合美國利益為標準。我們永遠都忘不了“救美國就是救中國的”忠美誓言的,頂層尚且如此,又何況區區一個女留學生呢?
美國的確是老虎,但它是真老虎還是紙老虎,只取決于對手。中國是大國,美國對中國的目標從未改變,不管是從奧巴馬還是到特朗普,老虎總歸是要傷人吃人的。一旦想到中國全社會男女老少上上下下的崇美心態,假如將來有一天中美沖突了,還能有多少中國人能站在祖國一邊,即使假想起來,只會是不寒而立的。
美國的民主和自由到底是個怎樣的民主和自由,還沒走向社會的楊姓留學生,懷著一刻美國心,可能是要留在美國的。美國到底怎么的民主和自由,她自己是會在現實中慢慢體會出的,現實對人的教育才是最深刻的。
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