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       （一）

春節(jié)期間，和一位朋友游覽香港。那晚，漫步星光大道，夜色下的維多利亞港美輪美奐。

突然，朋友對(duì)我說(shuō)：“這香港都回歸快20年了，怎么還叫維多利亞港？我們是不是收回來(lái)一個(gè)假香港？！我們應(yīng)該給它改名，改為‘小平港’！”

朋友的話令我沉思。是啊，香港回歸快20年了，“維多利亞港”，這個(gè)帶有明顯殖民色彩的名字，還像一座大山一樣，重重地壓著香港民眾。

維多利亞港，來(lái)自英國(guó)的維多利亞女王。她是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主，在位長(zhǎng)達(dá)64年（1837—1901），她在位期間是英國(guó)強(qiáng)盛的“日不落帝國(guó)”時(shí)期，她登基僅三年，便在1840年發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，同年強(qiáng)迫清政府簽訂了不平等的中英《南京條約》。1841年，英國(guó)占領(lǐng)香港島。1860年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與英國(guó)簽署不平等條約《北京條約》。1861年1月，英軍占領(lǐng)九龍半島。同年4月，將香港島與九龍半島之間的海港，命名為“維多利亞港”。

香港作為英國(guó)的殖民地，在長(zhǎng)達(dá)150年的殖民歷史中，以英國(guó)皇室成員、港督、殖民地官員、英軍軍官命名的街道有幾百條，遍布香港的大街小巷。如比較知名的有英皇道、皇后大道、太子道、公主道、干諾道、愛(ài)丁堡廣場(chǎng)等等。

（二）

透明歷史煙云，我們仿佛回到那個(gè)崢嶸歲月——

1982年9月24日，鄧小平與時(shí)任英國(guó)首相撒切爾夫人會(huì)談，談判剛開(kāi)始時(shí)撒切爾夫人盛氣凌人，表示可以把香港的主權(quán)還給中國(guó)，但管理權(quán)還是英國(guó)的，她的意思，“如果離開(kāi)英國(guó)的管理，香港就亂了”。

就在撒切爾夫人不停地說(shuō)，甚至以“考慮非和平的方式保留香港”相威脅的時(shí)候，小平同志突然講了一句話，讓撒切爾夫人臉色都變了——

“中國(guó)人窮是窮了一點(diǎn)，但打仗是不怕死的！”

撒切爾夫人愣了很長(zhǎng)一段時(shí)間，退場(chǎng)的時(shí)候，神情恍惚，落寞地從門(mén)口走出，沿著北門(mén)那長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階緩緩而下。當(dāng)她抬眼望見(jiàn)石階右下方的記者時(shí)，突然習(xí)慣性地綻開(kāi)笑臉，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)向記者點(diǎn)頭示意。然而，當(dāng)這位一向注重儀表、舉手投足極有分寸的“鐵娘子”走到倒數(shù)第二級(jí)石階時(shí)，右腳滑了一下，身體頓失平衡，栽倒在石階下，單腿跪倒，皮鞋、手袋也被甩到了一邊。

英國(guó)駐華大使柯利達(dá)寫(xiě)的回憶錄里說(shuō)，那天晚上到釣魚(yú)臺(tái)賓館，撒切爾夫人就對(duì)他說(shuō)：“他(鄧小平)這個(gè)人好冷酷無(wú)情呀！”

后來(lái)撒切爾夫人到美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，曾談到當(dāng)年為何在人民大會(huì)堂臺(tái)階上摔跤的事情，她說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)精神恍惚。撒切爾夫人也曾向外界透露，她在步出人民大會(huì)堂后就在想，為何這么矮的鄧小平在會(huì)談時(shí)會(huì)這樣粗魯。

這是中英雙方在香港問(wèn)題上進(jìn)行的最關(guān)鍵的一次會(huì)談和較量，后來(lái)小平同志稱(chēng)之為“定調(diào)子”的會(huì)談。第一，中國(guó)決心按照“一國(guó)兩制”的設(shè)想，于1997年收回整個(gè)香港地區(qū)，主權(quán)問(wèn)題不容談判；第二，希望中英合作實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過(guò)渡；第三，如談不成，中方將單獨(dú)采取行動(dòng)；第四，如出現(xiàn)動(dòng)亂，就將采取非和平方式提前收回香港。

（三）

世界上，任何一個(gè)曾經(jīng)被別國(guó)進(jìn)行過(guò)殖民統(tǒng)治，重獲國(guó)家獨(dú)立、民族解放的國(guó)家和地區(qū)，都在進(jìn)行大量、細(xì)致的“去殖民化”的工作。

印度獨(dú)立后，為了去除殖民地痕跡，各地紛紛將英語(yǔ)化地名改回使用本地語(yǔ)言的原來(lái)名稱(chēng)。例如1995年，印度第一大城市孟買(mǎi)由英文的BOMBAY改為由當(dāng)?shù)伛R拉蒂語(yǔ)拼寫(xiě)方法的MUMBAI，1996年印度南部泰米爾納德邦首府由當(dāng)時(shí)的馬德拉斯MADRAS改為現(xiàn)在泰米爾語(yǔ)的欽奈CHENNAI，而西孟加拉邦首府加爾各答也在2001年由英語(yǔ)式的CALCUTTA改為當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言拼寫(xiě)的KOLKATA。

蔣介石敗退到臺(tái)灣后，立即進(jìn)行“去殖民化”工作，取消日語(yǔ)教育，停用日式教材，禁止使用日本名字。李登輝原來(lái)有一個(gè)日本名字叫“巖里政男”，蔣到臺(tái)灣后，改回李登輝了。今天的“臺(tái)獨(dú)”分子，不管是陳水扁，還是蘇貞昌、蔡英文，都講一口標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)語(yǔ)。這是因?yàn)榕_(tái)灣的學(xué)生從小接受的都是國(guó)語(yǔ)教育。

然而，回歸后的香港，幾乎沒(méi)有任何這方面的動(dòng)作。“維多利亞灣”，今天還叫“維多利亞灣”。“麥理浩道”，今天還叫“麥理浩道”。

最重要的是，香港的行政體制、司法體制、教育體制、學(xué)校教材，都叫“一國(guó)兩制”，紋絲不動(dòng)。

金一南將軍接受專(zhuān)訪時(shí)曾坦言：香港回歸以后的去殖民化工作做得不夠。表面上看給了香港最大的寬松環(huán)境，實(shí)際上給香港治理留下了巨大隱患，使一幫人為所欲為，沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有分寸。中國(guó)有句話叫“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，這些沒(méi)有規(guī)矩，為所欲為，給香港帶來(lái)的亂象，最終禍害的是香港。

1997年，香港回歸以后，中央政府給香港提供了一切優(yōu)惠，香港財(cái)政不僅不用向中央財(cái)政上交一分錢(qián)，而且當(dāng)香港財(cái)政有困難，包括亞洲金融危機(jī)、世界金融危機(jī)期間，中央財(cái)政還對(duì)香港提供大量補(bǔ)貼。駐港部隊(duì)不花香港一分錢(qián)，全部由中央政府補(bǔ)貼，這是前所未有的。

“港英”時(shí)期，英國(guó)每年從香港拿走了多少利潤(rùn)！英國(guó)駐港部隊(duì)最多時(shí)達(dá)到五萬(wàn)多人，大部分開(kāi)銷(xiāo)由香港財(cái)政負(fù)擔(dān)。

金一南將軍認(rèn)為，香港財(cái)政不給中央財(cái)政交一分錢(qián)，是有問(wèn)題的。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)國(guó)家，沒(méi)有任何一個(gè)地區(qū)不向中央負(fù)擔(dān)財(cái)政義務(wù)。而在給香港提供肉蛋禽、電力、淡水等方面，中央政府都力所能及地給予了極大優(yōu)惠。

金一南將軍還認(rèn)為：“這種去殖民化的工作應(yīng)該從基礎(chǔ)上做起，我們過(guò)分地拘泥于五十年不變，一百年不變，這樣就什么都不能動(dòng)。去殖民化工作非常艱苦，但必須做。這與‘一國(guó)兩制’毫不矛盾，這是任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家獲得獨(dú)立之后都要進(jìn)行的。”

（四）

香港回歸以來(lái)，香港特區(qū)政府有沒(méi)有進(jìn)行過(guò)去殖民化呢？答案是肯定的！至少，在法律和行政的層面，特區(qū)政府開(kāi)展了一系列去殖民化的努力。

最外在的表現(xiàn)，是香港各類(lèi)政府機(jī)構(gòu)中，名稱(chēng)發(fā)生了更改，皇室標(biāo)志被取消，英國(guó)人的各種畫(huà)像、指示等被撤除。比如，“英國(guó)皇家警察”的名稱(chēng)被更改，皇冠等標(biāo)志被撤除。

還有，就是香港公務(wù)員心態(tài)的轉(zhuǎn)變。據(jù)一名前港英政府司長(zhǎng)回憶，他們上班時(shí)會(huì)收到倫敦發(fā)來(lái)的傳真，上面寫(xiě)滿了當(dāng)天要進(jìn)行的工作，然后他們會(huì)按照倫敦的指示工作。回歸后，按照港人自治原則，他們工作的自主性更大。

但是，為什么回歸以來(lái)，去殖民地化沒(méi)有取得太大的進(jìn)展。香港不但舞照跳、馬照跑，而且“維多利亞港”依然還叫“維多利亞港”呢？

主要是香港是在中英兩個(gè)國(guó)家，首次以“一國(guó)兩制”方式處置殖民地的糾紛，這在世界上尚屬首次，沒(méi)有先例可循。與通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)奪取一地、或者通過(guò)革命顛覆政權(quán)的強(qiáng)力顛覆模式不同，中央政府在香港回歸以來(lái)，除外交、國(guó)防及基本法修改解釋權(quán)、重要官員任免權(quán)外，把絕大部分的權(quán)力都讓渡給特區(qū)政府。

香港回歸近20年來(lái)，除了在涉及政制改革、居港權(quán)等問(wèn)題進(jìn)行釋法外，中央保持了高度的克制，不干涉特區(qū)政府的具體運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)現(xiàn)行的司法、教育、宗教、新聞文化等領(lǐng)域也未作任何重大調(diào)整(換句話說(shuō)，也缺乏有力的支持力量和方法手段)。這使得大量具有濃郁殖民化色彩的地名一直保留至今，而各種英國(guó)皇室成員的塑像依然矗立在香港各地。

（五）

那么，香港民意是否支持去殖民化呢？

2016年底，香港特首選委會(huì)選舉結(jié)果，可以作為觀察和思考這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)窗口。泛民派席位從2006年起逐年增加，上屆共獲得205席，此次的325席首次超過(guò)全部議席的1/4，創(chuàng)造了歷史最佳戰(zhàn)績(jī)。這就意味著，一向選擇和中央對(duì)著干、向中央漫天要價(jià)的泛民，在政治版圖中的勢(shì)力范圍越來(lái)越大，乃至能夠在特首選舉中發(fā)揮更大影響力。

回歸20年來(lái)，在肯定“一國(guó)兩制”取得巨大成功、香港總體保持繁榮穩(wěn)定的前提下，我們也必須要思考，到底有哪些因素導(dǎo)致政治生態(tài)更趨復(fù)雜，以致陸港矛盾沖突不斷加劇，而不是越發(fā)融合；香港社會(huì)政治化氛圍越發(fā)濃郁，而不是固守工商城市的本色；香港青年對(duì)抗中央的情緒越發(fā)激烈，而不是為中國(guó)人的身份感到自豪？

原因一：人口。在香港人口中，在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)及建國(guó)后歷次政治運(yùn)動(dòng)中逃港者占據(jù)不小的份額，他們固守著反共立場(chǎng)。對(duì)于有些“遺老”及其后代來(lái)說(shuō)，寧愿在英國(guó)人統(tǒng)治下生活，也不愿意在中共管轄下生活。

原因二：傳媒。香港媒體向來(lái)打著“輿論自由”的旗號(hào)，但是在港英時(shí)期，他們敢批評(píng)中小官員，卻從來(lái)不敢批判港督極其背后的英國(guó)宗主。相反，傳媒上關(guān)于內(nèi)地的報(bào)道，大部分是負(fù)面的、灰暗的，夾雜著很多政治謠言。在長(zhǎng)期正負(fù)兩極化的輿論基調(diào)下，民眾愿意選擇“光鮮亮麗的皇室”，還是“灰頭土臉的土共”？答案可想而知。

原因三：教育。香港的中小學(xué)教育資源，大部分控制在親西方的宗教力量手中，學(xué)生從小開(kāi)始就接受西方的教育方式，大學(xué)大部分使用英文教學(xué)，在本地拿到本科學(xué)歷后，很多人以到英美讀個(gè)大學(xué)為榮，這樣回來(lái)也很容易進(jìn)入大公司、擁有高薪。長(zhǎng)期的英式教育，使得香港的群眾對(duì)西方文化有心理上的親近，也愿意保留英式的地名。漫步香港街頭，各種書(shū)攤上很多反華的書(shū)籍公然叫賣(mài)，在某大學(xué)旁邊的一個(gè)大型書(shū)店里，更有一片專(zhuān)門(mén)的區(qū)域出售各種反華書(shū)籍。

原因四：民粹主義盛行。不可否認(rèn)，民粹主義在全球的擴(kuò)張已成一種趨勢(shì)，香港也不例外，突出的表現(xiàn)是本土思潮、乃至“港獨(dú)”思想。比如，很多香港年輕人抵制普通話、簡(jiǎn)體字，要求“捍衛(wèi)”粵語(yǔ)、繁體字作為“正體字”的地位。他們心心念香港曾經(jīng)的繁華，又不愿意接受香港逐步被一些內(nèi)地城市超越的現(xiàn)實(shí)，把一切不如意都?xì)w結(jié)在主權(quán)回歸之上。他們本能地抵制任何對(duì)舊有文化的改造、舊有建筑的拆除，比如于2006年發(fā)起的“反中環(huán)天星碼頭拆遷”事件。他們打著“拒絕洗腦”的旗號(hào)，發(fā)起“反國(guó)教運(yùn)動(dòng)”，致使中國(guó)歷史在香港教育中只是一門(mén)選修課。這些年來(lái)，香港青年的政治傾向更趨激進(jìn)，還呈現(xiàn)出低齡化傾向，頻頻成立“政黨”、發(fā)起各類(lèi)暴力事件?？梢韵嘞?，一旦啟動(dòng)修改地名活動(dòng)，必然會(huì)遭致青年團(tuán)體以“捍衛(wèi)香港共同記憶”的名義進(jìn)行反對(duì)。

其他方面還有很多因素，不一一贅述。概而言之，香港社會(huì)目前并沒(méi)有推動(dòng)更改地名的內(nèi)在動(dòng)力，更遑論其他領(lǐng)域的去殖民化了。

（六）

前段時(shí)間，香港的立法會(huì)，所謂的一些候任議員的宣誓直接侮辱中國(guó)，用一些非常骯臟的，連西方都不說(shuō)的那些話辱罵中國(guó)，稱(chēng)中國(guó)為“支那”，并把有“港獨(dú)”、“香港不是中國(guó)”字樣的披巾披在身上進(jìn)行宣誓。

說(shuō)起這些事，朋友咬牙切齒，非常憤怒。

“港英時(shí)期，香港人為什么對(duì)英國(guó)人從來(lái)不鬧不折騰，今天卻對(duì)中央政府鬧成這樣？‘港獨(dú)’分子那么懷念‘港英’時(shí)期？”朋友不解地問(wèn)我。

“你知道‘斯德哥爾摩綜合癥’嗎？”我問(wèn)他。他搖頭。

我跟他解釋說(shuō)，“斯德哥爾摩綜合癥”指受虐者在受到生命威脅情況下與施虐待產(chǎn)生非敵對(duì)的、甚至是親密的感情關(guān)系。“這是受虐者對(duì)施虐者的依賴(lài)，是受虐者對(duì)施虐者的共存感。”我對(duì)他說(shuō)：“某些香港人就是如此。”

朋友還是不解。我進(jìn)一步跟他說(shuō)：“我舉一個(gè)例子。當(dāng)年的英軍軍營(yíng)里，有很多傭人，有些是香港本地人，有些是其他亞裔人，在香港他們屬于下等居民，英軍對(duì)他們非打即罵。人民解放軍進(jìn)駐后，幫助他們打掃衛(wèi)生清理營(yíng)院，他們竟然拿著掃帚追打解放軍！”

朋友更加氣憤。他很是不解地問(wèn)我：“為什么中央對(duì)香港如此縱容呢？”

我想了想，問(wèn)他：“你在家犯點(diǎn)小錯(cuò)誤出了小毛病，你母親會(huì)打你不？”他搖搖頭說(shuō)：“不會(huì)！只會(huì)簡(jiǎn)單說(shuō)幾句，教育我下次注意。”

我又問(wèn)：“如果你犯了大錯(cuò)誤呢？”“那她會(huì)打我的屁股，會(huì)狠狠地打。”

我說(shuō)：“這就對(duì)了！香港就是祖國(guó)的兒子。母親對(duì)兒子，難免會(huì)有一些嬌慣。但如果兒子犯了大錯(cuò)，母親是不會(huì)饒恕的！”

緊接著，我又問(wèn)他：“如果你們家的小弟從小走失了，多年后才回歸家庭，你母親出于慈愛(ài)，會(huì)不會(huì)更加?jì)蓪櫋?rdquo;

他說(shuō)：“那會(huì)的！母親會(huì)覺(jué)得虧欠了弟弟，會(huì)對(duì)他更加好的。”

（七）

本來(lái)，香港學(xué)者和大陸學(xué)者共同編纂了一套香港的教材，由于不少人反對(duì)推行不下去。因?yàn)槟欠萁滩睦锝塘藝?guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、憲法、國(guó)體。

國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌，是一個(gè)國(guó)家的圖騰。今天連這些都沒(méi)有進(jìn)入香港教材，怎么能培養(yǎng)出一代的國(guó)民？！

所以，今天連所謂的立法會(huì)的議員，都敢披著“港獨(dú)”旗幟，敢在宣誓時(shí)利用誓詞辱罵中國(guó)。而且非?；恼Q的是，在中華人民共和國(guó)的領(lǐng)土上竟然用英文宣誓。

試問(wèn)，在美國(guó)成為美國(guó)國(guó)會(huì)的議員宣誓時(shí)，可以拿中文宣誓嗎？在英國(guó)成為英國(guó)議會(huì)議員時(shí)，可以拿中文宣誓？

“去殖民化”是建立國(guó)家認(rèn)同的最重要任務(wù)?？墒怯捎陂L(zhǎng)期的殖民地經(jīng)歷，使得香港教育體系成為殖民體系的一部分。盡管香港主權(quán)和政權(quán)回歸近20年了，但公民教育并沒(méi)有擺脫“殖民教育體系”的影響，仍然保持“殖民教育”的一些特征。香港教育的語(yǔ)言長(zhǎng)期運(yùn)用英語(yǔ)教學(xué)，中英文教學(xué)的比例達(dá)到1:10。在英文熏陶下，香港人很難與中國(guó)文化和內(nèi)地形成文化血脈上的融合。

當(dāng)年，港英當(dāng)局主政下，不支持香港學(xué)校開(kāi)設(shè)中國(guó)歷史課程，中國(guó)歷史被編入亞洲歷史，實(shí)行殖民化教育。在香港小學(xué)常識(shí)課課程綱要中，中國(guó)歷史教育完全沒(méi)有被提及，這就淡化了國(guó)家和民族觀念，強(qiáng)化殖民色彩。香港的教科書(shū)中，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成中英貿(mào)易沖突，很多香港人對(duì)中國(guó)歷史十分陌生，中國(guó)被稱(chēng)為“香港最大的鄰國(guó)”。

環(huán)顧世界，絕大多數(shù)國(guó)家都在憲法中明文規(guī)定國(guó)家有義務(wù)提供國(guó)民教育，重視國(guó)民教育已成為國(guó)際慣例。例如，美國(guó)中小學(xué)校每天都有升國(guó)旗、奏國(guó)歌儀式；法國(guó)的國(guó)民教育偏重法蘭西民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，突出法國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的光輝業(yè)績(jī)。其他如日本、韓國(guó)、新加坡、俄羅斯等國(guó)的國(guó)民教育，無(wú)不以不同的方式強(qiáng)調(diào)青少年應(yīng)有愛(ài)國(guó)情操和民族自豪感。

可是目前，香港小學(xué)唯一的國(guó)民教育活動(dòng)就是升國(guó)旗。久而久之，香港年輕人心目中沒(méi)有國(guó)家和民族的認(rèn)同，對(duì)自由、民主、人權(quán)的認(rèn)同高于國(guó)家認(rèn)同和香港認(rèn)同。而這，正是導(dǎo)致香港一些青年做出撕裂香港與內(nèi)地舉動(dòng)的一個(gè)重要心理根源。

（八）

繼續(xù)漫步星光大道，看到朋友憂心忡忡。我安慰他說(shuō)：“你還算好的了，能踏上香港的土地，很多人還來(lái)不了香港呢。”

原以為朋友能心寬一下，誰(shuí)知他毫不領(lǐng)情，更加氣憤地說(shuō)：“不說(shuō)這個(gè)還好。說(shuō)這個(gè)我就來(lái)氣。香港是我們中國(guó)的，是屬于中國(guó)的土地。中國(guó)人到中國(guó)還要辦通行證，這算什么事！”

我解釋?zhuān)?ldquo;雖然是一個(gè)國(guó)家，但是制度不一樣，所以不能隨便出入，要經(jīng)過(guò)官方審查身份并有所限制。而且這種檢查是雙向的，我們?nèi)ハ愀垡k通行證，香港人來(lái)內(nèi)地一樣需要回鄉(xiāng)證。”

“全球170幾個(gè)國(guó)家的護(hù)照去香港或澳門(mén)都是免簽，卻唯獨(dú)中國(guó)人去中國(guó)的地盤(pán)要通行證。”朋友還是很氣憤。

我又想起了小平同志。1992年1月20日，小平同志在53層的國(guó)貿(mào)大廈旋轉(zhuǎn)餐廳俯瞰深圳市容，發(fā)表了著名的南巡講話。末了，他深情地說(shuō)：“我要活到1997年，到香港我們自己的土地上走一走、看一看。”

1月29日，小平同志視察皇崗口岸，他沿著橋面向南走去，當(dāng)走到深港分界線10米處時(shí)，他停住腳步，將目光投向了南邊與深圳緊密相連的土地。

小平同志靜靜地佇立在橋頭，一動(dòng)不動(dòng)地凝視著一河相隔的香港。當(dāng)天，陰天有風(fēng)，橋面的風(fēng)更大，天氣也很冷，是深圳一年中最冷的時(shí)候，而88歲的小平同志就這樣一直站著，深情凝望，足足將近10分鐘。幾經(jīng)勸說(shuō)，他才離開(kāi)。

可是，小平同志沒(méi)有等到香港回歸那一天。在距離香港回歸只有126天的時(shí)候，這位偉人永遠(yuǎn)地離開(kāi)了，留下了最大的遺憾。1997年7月1日，小平同志的夫人卓琳出席香港政權(quán)交接儀式，實(shí)現(xiàn)了小平同志生前“到香港的土地上走一走、看一看”的愿望。

（九）

冰凍三尺非一日之寒，化三尺之冰非一日之功。香港主權(quán)回歸20年，但人心回歸依舊任重道遠(yuǎn)。這其中，既有外部勢(shì)力的插手干預(yù)、興風(fēng)作浪，也有我們自身放任不管、自縛手腳，還有大的形勢(shì)與環(huán)境的巨大變化，以及香港社會(huì)自身所固有的慣性。

我們也欣喜地看到，黨的十八大以來(lái)，中央對(duì)香港政策也在發(fā)生著巨大的變化，以前強(qiáng)調(diào)“兩制”是主流聲音，現(xiàn)在“一國(guó)”的音量在慢慢擴(kuò)大，“一國(guó)”的底線也更加清晰明了。2016年11月7日，全國(guó)人大常委會(huì)全票通過(guò)對(duì)《基本法》104條的解釋?zhuān)瑢?duì)香港立法會(huì)議員宣誓中的種種亂像亮起紅燈，正是這個(gè)趨勢(shì)的一個(gè)典型標(biāo)志。隨著釋法的公布，“青年新政”雙丑應(yīng)聲被挑落馬下。

從這個(gè)新思路出發(fā)，個(gè)人有幾點(diǎn)粗淺的思考:

1.法律手段。可以考慮通過(guò)人大立法或者釋法的形式，對(duì)修改地名、去除殖民地色彩提出明確要求。改不改，不是問(wèn)題，必須改！問(wèn)題在于什么時(shí)候改，怎么改。不僅要對(duì)香港的教材、人名、地名、街名等殖民化痕跡進(jìn)行修改，還有就是香港居民的身份方面。中國(guó)政府不承認(rèn)雙重國(guó)籍，《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》是在香港施行的全國(guó)性法律。但由于歷史原因，香港有多達(dá)340萬(wàn)人持有 “英國(guó)屬土公民護(hù)照”或者“英 國(guó)國(guó)民(海外)護(hù)照” ，很多人以“英國(guó)人”自居，有的“腳踩兩只船”，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”。一些香港居民擁有多重國(guó)籍，要從法律上明確其根本沒(méi)有香港公民資格，不應(yīng)該擁有選舉權(quán)、被選舉權(quán)等，在其他國(guó)家使用不受中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)。

2.去殖民化教育。重振香港社會(huì)凝聚力，激發(fā)社會(huì)活力，在教育體系中推行“去殖民化”是特區(qū)政府當(dāng)下最重要的任務(wù)之一。要強(qiáng)力推行新教材，無(wú)條件接受以國(guó)家體制、憲法、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌等為內(nèi)容的基本國(guó)民教育，強(qiáng)化香港居民的國(guó)家認(rèn)同感。

3.塑造好祖國(guó)大陸的形象。采取多種手段，更加積極主動(dòng)地宣傳內(nèi)地改革開(kāi)放以來(lái)建設(shè)發(fā)展取得的巨大成功，同時(shí)擴(kuò)大陸港交流范圍和頻率，讓更多的港人走進(jìn)內(nèi)地，實(shí)地感受內(nèi)地的巨變，從而對(duì)祖國(guó)母親更加親近。

4.深耕傳媒、法律等領(lǐng)域，不斷擴(kuò)大愛(ài)國(guó)愛(ài)港力量的版圖，改變當(dāng)前我們?cè)谶@些領(lǐng)域的弱勢(shì)地位。

這是一條艱辛的道路，這也是一條不得不走的道路。我們必須既仰望星空，又腳踏實(shí)地，打一仗進(jìn)一步、積小勝為大勝，一點(diǎn)點(diǎn)地爭(zhēng)取人心的回歸。

等到人心徹底回歸的那一天，這些帶有殖民色彩的名字，還會(huì)成為一個(gè)障礙嗎？