“古田會(huì)議的時(shí)候，中國在各個(gè)方面都是非常落后的。那么到了現(xiàn)在，毛主席這樣一個(gè)構(gòu)想，還起不起作用？”
大家知道，1929年的12月28日到29日召開了著名的古田會(huì)議，這段時(shí)間剛好是古田會(huì)議90周年紀(jì)念日，各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)非常多，對(duì)古田會(huì)議的意義，各種解釋也很多。大家非常熟悉的解釋，就是古田會(huì)議確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確立了黨指揮槍的原則。
這個(gè)解釋當(dāng)然是完全正確的。但是，在90年之后的今天回過頭來看古田會(huì)議，我們應(yīng)該把古田會(huì)議的意義放在一個(gè)更大的背景上來看。
前段時(shí)間，我曾經(jīng)有一個(gè)發(fā)言就是談到兩個(gè)大變局的歷史，一個(gè)是三千年未有之大變局，還有一個(gè)是百年未有之大變局。
我認(rèn)為，毛主席當(dāng)時(shí)召開古田會(huì)議，一個(gè)很重要的目的，一個(gè)很重要的意義，就是為了應(yīng)對(duì)三千年未有之大變局。
因?yàn)楫?dāng)西方列強(qiáng)來到中國的時(shí)候，中國的落后其實(shí)是全方位的，是作為一個(gè)文明的落后。洋務(wù)派說落后挨打是因?yàn)槲鞣降拇瑘?jiān)炮利，所以他們就搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，制造武器，購買先進(jìn)的武器，但是，我們知道以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了。盡管我們不能完全否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，它確實(shí)在推動(dòng)中國的近代工業(yè)上，起到了一定的作用，但是顯然中國面對(duì)西方的落后，不僅僅是武器和工業(yè)的問題，還有更多的問題，是一個(gè)全方位的落后。再舉個(gè)例子，比方說像領(lǐng)事裁判權(quán)，它的含義是什么呢？當(dāng)時(shí)規(guī)定西方人、洋人如果在中國犯了罪，中國的法官不能審判，只能由各國的領(lǐng)事來審判。這當(dāng)然是對(duì)中國主權(quán)的嚴(yán)重侵犯！是不公平的，這也導(dǎo)致了許多洋人在中國無惡不作，犯下了大量的罪行。我們知道當(dāng)時(shí)清朝縣官審案子的時(shí)候，（不論原告、被告在堂上）都要下跪，要打板子，先打五十大板。那個(gè)時(shí)候，西方近代已經(jīng)經(jīng)過了法國大革命，經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)，這種（下跪、先打五十大板的）習(xí)慣，已經(jīng)很難接受了。這兩個(gè)就是一個(gè)很大的區(qū)別。還有一個(gè)，比方說在當(dāng)時(shí)的中國，（老百姓）缺少國家認(rèn)同、民族認(rèn)同，一般老百姓只有家族認(rèn)同。這樣，尤其是在面對(duì)西方入侵的時(shí)候，就很難動(dòng)員起來進(jìn)行抗?fàn)帯?/section>甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，日軍侵入到遼東半島，需要運(yùn)送輜重物資，就懸賞一天一塊銀元來征集馬車，結(jié)果很多老百姓，為了這一塊銀元，就趕著自己的馬車來幫助日軍運(yùn)送輜重物資。我們說這些人是漢奸，這個(gè)是準(zhǔn)確的，但這還是一個(gè)比較簡(jiǎn)單性的說法，主要還是當(dāng)時(shí)的老百姓，他缺少國家這樣一個(gè)概念，缺少國家認(rèn)同這樣一個(gè)概念。再打一個(gè)比方，服裝。戊戌變法的時(shí)候，康有為提出了一個(gè)很重要的政策，就是廢除當(dāng)時(shí)的（中式）服裝，全面引進(jìn)西裝?？雌饋磉@是非常激進(jìn)的一個(gè)主張，這也是戊戌變法失敗的一個(gè)很重要的原因。但是我們知道，中國的傳統(tǒng)服裝，比方說男人的大褂，長(zhǎng)衫，其實(shí)從御寒這個(gè)角度來說，效果非常不好，也不便于勞動(dòng)，打仗就更不方便了。它是一個(gè)概念的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)西方的服裝，尤其是（西方當(dāng)時(shí)的）軍裝和工作服，都是根據(jù)實(shí)用方便的原則設(shè)計(jì)出來的，背后是一種泛科學(xué)主義文化，是根據(jù)實(shí)際需要設(shè)計(jì)出來的。文明是一個(gè)非常復(fù)雜的一個(gè)概念，文明是在國家管理下創(chuàng)造出的物質(zhì)的、精神的和制度方面的發(fā)明創(chuàng)造的總和。毛主席要解決這樣一個(gè)問題，要解決三千年未有之大變局，我們做為一個(gè)文明全方位的落后了，然后也要在全方位趕上，那么怎么辦呢？以中國當(dāng)時(shí)那樣的情況，很難找到一個(gè)捷徑，或者說（找到）一個(gè)比較簡(jiǎn)單的辦法。毛主席經(jīng)過自己的一個(gè)思考或者探索，提出的方案，就是把軍隊(duì)建成一個(gè)先進(jìn)的文明體，然后依托這樣一個(gè)承載著先進(jìn)文明載體的紅軍，后來叫八路軍、新四軍、解放軍（這樣一個(gè)先進(jìn)的力量），來把整個(gè)民族的文明水平給提升上來。這絕對(duì)不僅僅是改變軍隊(duì)的指揮關(guān)系，有著更高的意義。如果有時(shí)間的話，我推薦大家看一看電影《古田軍號(hào)》，這部影片就比較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)毛主席的這樣一個(gè)構(gòu)想。（當(dāng)時(shí)這個(gè)構(gòu)想）在軍隊(duì)內(nèi)部引起了很激烈的爭(zhēng)論，占主流的還是單純的軍事觀點(diǎn)，認(rèn)為軍隊(duì)只需要打仗，其他的事情不（用）管，毛主席反對(duì)這種單純的軍事觀點(diǎn)。毛主席認(rèn)為，軍隊(duì)必須要成為一個(gè)先進(jìn)的文明。歷史非常幸運(yùn)，對(duì)我們中國人民來說，也是非常幸運(yùn)的，就是毛主席的主張，最后獲得了大多數(shù)人的支持。當(dāng)然中間還經(jīng)歷了反復(fù)和斗爭(zhēng)。我認(rèn)為，應(yīng)該是到了延安時(shí)期，毛主席的這樣一個(gè)主張才被全面的貫徹起來了。毛主席說解放軍是人民軍隊(duì)，不僅是一只戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)又是生產(chǎn)隊(duì)、工作隊(duì)，軍隊(duì)要搞大生產(chǎn)。解放軍有自己的農(nóng)場(chǎng)，有自己的服裝廠，有自己的文工團(tuán)，還有自己的俱樂部等等，什么都有。實(shí)際上是一個(gè)小規(guī)模的，非常全面的文明體。這是其他任何一個(gè)國家的軍隊(duì)都不具備的。解放軍可以說是什么都能干，我們軍隊(duì)的一個(gè)干部，平常指揮打仗，到了一個(gè)新解放區(qū)就可以去當(dāng)縣委書記。就是毛主席制定的，緊緊地和中國人民站在一起全心全意地為人民服務(wù)，這樣一個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。張思德，白求恩還有《愚公移山》的這樣一種精神，構(gòu)成了軍隊(duì)這樣一個(gè)文明體的基本內(nèi)核。毛主席通過這樣一種漸進(jìn)路線，實(shí)際上就是解決了在一個(gè)現(xiàn)代的文明體當(dāng)中，人與人之間的關(guān)系是什么？人和自然的關(guān)系是什么？不同地位不同職務(wù)的人的相互關(guān)系是什么？等等。這些問題都得到了一個(gè)綜合性的解答。實(shí)際上，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代它的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)表現(xiàn)出來了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，為什么我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？現(xiàn)在一個(gè)主流說法是，落后就要挨打，那么從這個(gè)邏輯推廣出來的話，就會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：中國一直是比日本落后，是因?yàn)樘K聯(lián)和美國的參戰(zhàn)，我們才取勝。這（個(gè)結(jié)論）是非常荒謬的。實(shí)際上，毛主席通過這樣一系列的建設(shè)，當(dāng)時(shí)的中國戰(zhàn)場(chǎng)上，我軍比日軍先進(jìn)，日軍又比國軍更加現(xiàn)代化，所以我軍能夠取得勝利。正是因?yàn)槲臆姶砹艘环N先進(jìn)的文化，先進(jìn)的文明，進(jìn)步性是無與倫比的，是國軍和日軍都難以望其項(xiàng)背的，這個(gè)才是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，以至于最后解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這樣一個(gè)根本性的原因。毛主席這樣的一個(gè)構(gòu)想，最后變成了一個(gè)大規(guī)模的實(shí)踐，推動(dòng)了新中國的誕生。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，每解放一座城市，首先成立軍事管制委員會(huì)，然后大批軍隊(duì)干部到地方工作，在長(zhǎng)江以南，南下干部成了一個(gè)專有名詞。很多軍隊(duì)干部到了地方當(dāng)區(qū)委書記，當(dāng)縣委書記，軍隊(duì)向地方輸送了一大批的人才。這不僅僅是軍隊(duì)向地方派干部這么簡(jiǎn)單，更重要的是這些軍隊(duì)干部到了地方把軍隊(duì)作為一個(gè)先進(jìn)文明載體的這樣一個(gè)內(nèi)容也帶到了地方，所以毛主席也說過解放軍是一所大學(xué)校。在上一次兩個(gè)大變局的歷史性終結(jié)里邊講的時(shí)候，談到當(dāng)時(shí)毛主席建立的是一個(gè)文明國家，人民國家。人民國家是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種國家形態(tài)。為什么我們能夠建成人民國家呢？這跟毛主席早早地把人民軍隊(duì)建設(shè)成這樣一個(gè)先進(jìn)的文明體，是有一個(gè)非常直接的聯(lián)系。新中國成立以后，解放軍實(shí)際上是繼續(xù)發(fā)揮這樣的作用。我們知道解放軍對(duì)中國文化或者文明建設(shè)的一個(gè)很重要的貢獻(xiàn)，就是雷鋒。這樣的一個(gè)先進(jìn)的模范人物幾十年以來激勵(lì)了無數(shù)的人。60年代的時(shí)候，毛主席還有非常著名的五七指示，它的內(nèi)容我在這里不敘述了，大家有機(jī)會(huì)可以自己去查。這實(shí)際上是構(gòu)想了一個(gè)未來的、人人平等的、一個(gè)人人都可以得到充分發(fā)展的新社會(huì)的一個(gè)雛形。當(dāng)時(shí)按照毛主席的想法，仍然是人民軍隊(duì)首先開始這些方面的事業(yè)。在五七指示貫徹的很徹底的時(shí)候，也是解放軍在全國人民當(dāng)中地位最高，最得到人民群眾的熱愛和信賴的時(shí)候，年輕人都以參軍為榮，就是這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)歷史時(shí)期。古田會(huì)議的時(shí)候，中國在各個(gè)方面都是非常落后的，四分五裂，甚至面臨淪為日本殖民地，遭受日本全面侵略的這樣一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。那么到了現(xiàn)在，毛主席這樣一個(gè)構(gòu)想，還起不起作用？我認(rèn)為，這個(gè)構(gòu)想對(duì)今天來說，仍然是有很大的意義。比方說，解放軍仍然可以是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，人際關(guān)系逐漸物質(zhì)化，等價(jià)交換成為人與人之間關(guān)系的一個(gè)主流，但是解放軍內(nèi)部平等的同志關(guān)系，不講這種等價(jià)交換的戰(zhàn)友關(guān)系，仍然是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間關(guān)系的很重要的一個(gè)矯正，仍然會(huì)向這種人際關(guān)系當(dāng)中注入正能量。另外，解放軍保持自己的這樣一種先進(jìn)性，或者說進(jìn)步性，那么它仍然是獲得全國人民支持和擁戴的一個(gè)前提，仍然是未來打勝仗的一個(gè)前提。當(dāng)解放軍保持自己做一個(gè)先進(jìn)文明載體、先進(jìn)文化載體的這樣一個(gè)先進(jìn)性，一旦需要進(jìn)入到一種保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦面對(duì)外國軍隊(duì)的時(shí)候，這種先進(jìn)文明的形象就會(huì)賦予你一種特殊的力量，這點(diǎn)實(shí)際上在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中已經(jīng)得到了很充分的體現(xiàn)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)不僅是一種軍事上的勝利，首先也是一種文明和文化上的勝利。所以，毛主席在古田會(huì)議創(chuàng)造的這樣一個(gè)建軍路線，成功地解決了、回應(yīng)了所謂的三千年未有之大變局；成功地回應(yīng)了當(dāng)我們的文明遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們的究竟應(yīng)該做出怎樣反應(yīng)的這樣一個(gè)問題。這個(gè)就是我們今天應(yīng)該隆重加以紀(jì)念，并且從中得到啟發(fā)，并且應(yīng)對(duì)未來新的挑戰(zhàn)的非常重要的一個(gè)思想理論的寶庫。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“獨(dú)立評(píng)論員郭松民”）
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