最近由公知們假借所謂的日本“援助”的詩句，如“風(fēng)月同天”等等引爆了公眾圈兒（其實(shí)，這批援助物資與話語都是在日華人捐助與書寫的，卻被公知們用來諷刺“武漢加油”?。?，微信里被這些“風(fēng)月公知”們刷得齊刷刷的一片，大有“風(fēng)月無邊”之象，把當(dāng)前全民抗戰(zhàn)的壯烈氣氛搞得是“風(fēng)遮月籠”，“云淡風(fēng)輕”！這些風(fēng)月公知“考據(jù)家”們仗著“度娘”的腹笥，做起了考據(jù)學(xué)，一會(huì)兒《昭明文選》，一會(huì)兒唐詩禪心，這真像被五四新文化運(yùn)動(dòng)批得體無完膚的“桐城謬種，選學(xué)妖孽”又在詐尸。這種情景怎么能讓我們相信如今是五四運(yùn)動(dòng)100周年以后的情景，反而感覺像是穿越到了五四運(yùn)動(dòng)以前100年的時(shí)光。不過這次涂抹在“鬼臉兒上的雪花膏”用的卻是偽東洋貨，正如當(dāng)年的苦雨齋主人周作人一樣。這正如魯迅所說：“發(fā)思古之幽情，是為了現(xiàn)在！”這些“風(fēng)月公知”們“借洋諷中，借古嘲今”的對(duì)象正是“武漢加油！”“中國加油”這樣的吼聲。他們這是在赤裸裸地打擊我們的精神與文化自信。借“古”、“洋”之陰魂，用冰冷之“苦雨”來澆滅現(xiàn)在全民抗戰(zhàn)的烈焰。對(duì)此魯迅早有明鑒，他說過：“還有一樣最能引讀者入于迷途的，是‘摘句’。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或者附會(huì)，讀者便也被他弄得迷離倘恍。”（《<題未定>草（七）》）當(dāng)我們堅(jiān)決否定了“文藝為政治服務(wù)”的宗旨之后，這些公知卻把政治包裝裝飾得如此“風(fēng)月怡人”，這不該引起我們的警醒嗎？！他們這些“風(fēng)月公知”之徒，固然可以在當(dāng)前全民族的抗戰(zhàn)中吟風(fēng)弄月，剪月裁云，以閑適慵懶的心態(tài)來面對(duì)中華民族人民戰(zhàn)爭(zhēng)的生死存亡，但是你們無權(quán)也無資格嘲弄和貶低“武漢加油！”“中國加油！”這樣的吼聲，彼此“風(fēng)月不同天”！——在那一邊風(fēng)清月好，在這一邊卻是風(fēng)起云涌，風(fēng)云激蕩。“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭”！今年的庚子之災(zāi)，不但有來源詭異的新冠瘟疫，更有來勢(shì)洶洶的霸權(quán)欺凌。在我們這里最美的詩句是：“我是黨員，我先上！”在風(fēng)沙撲面而來之際的逆行者中，這樣的詩句最為感人。這些豈是“風(fēng)月”之輩們所能臆想感知的？！這兩天，中華大地普降暴雪，惡霧彌天，我不由得想起了一則詩話：
大雪紛飛，一酸文人、一小官僚、一大地主和一位老農(nóng)民同在亭中避雪。酸文人詩興大發(fā)，吟一句：“大雪紛飛滿地”；小官僚趕緊頌一句：“全是皇家瑞氣”；大地主忙湊一句：“下他三年何妨”；老農(nóng)民憤然接道：“放你媽的狗屁！”
這四句詩就充分表現(xiàn)了階級(jí)立場(chǎng)的不同。這位老農(nóng)民的怒吼看似粗陋，卻吼出了千百萬被壓迫、被剝削、被欺凌、被侮辱人民的堂堂正氣。這些被壓榨至極的人們發(fā)出的真理的詩句就是這么直接、直露、直白、直爽而直搗人心，令人奮然、快然。翻譯成文人的話語就是：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)！”這一怒吼吼出的詩聲，可謂聲傳千古，在中外被壓迫者與反抗者的文藝史中激起了滾滾的回音，回應(yīng)出被壓迫者們的詩篇——那大澤鄉(xiāng)畔：“王侯將相，寧有種乎”是這樣的詩篇；那闖王身邊：“吃他娘、喝他娘，闖王來了不納糧”是這樣的詩篇；那“把他們?nèi)肓韮?cè)！”是毛主席傳頌的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的詩篇（《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，《毛澤東選集》第一卷，人民出版社，1991年版，第15頁）；那“和暴君一起跌入深淵！”是恩格斯傳揚(yáng)的英國工人階級(jí)的詩篇（這詩句簡(jiǎn)直就是“時(shí)日何喪？吾與汝皆忘！”恩格斯的翻譯版）（《英國工人階級(jí)狀況》，《馬克思恩格斯全集》第二卷，人民出版社，第一版，第473頁）這詩篇正如馬克思所說“這是一個(gè)勇敢戰(zhàn)斗的呼聲”（《馬克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社，第一版，第483頁），這呼聲在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下越趨越高亢，一直到了“不須放屁，試看天地翻覆！”（毛主席詩《念奴嬌·鳥兒?jiǎn)柎稹罚?/span>達(dá)到了最高音。這是偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席面對(duì)中外壓迫者、欺凌者發(fā)出的最后的吼聲，永遠(yuǎn)激蕩著中國共產(chǎn)黨人與被壓迫人民永遠(yuǎn)奮斗。這些中外被壓迫者所傳誦的詩篇，正如馬克思所說是“突然傳來了疾風(fēng)怒濤般的生產(chǎn)過程中一直沉默的工人的聲音。”（《資本論》第一卷，《馬克思恩格斯全集》第二十三卷，人民出版社，第一版，第261頁）
這些年來，除了“風(fēng)月公知”，還有一些人就像被古人與洋人兩個(gè)暴徒霸凌與侮辱的寡婦，在精神上、文化上、語言上早已喪失了共產(chǎn)黨人那剛健清新的風(fēng)范，就像魯迅在《寡婦主義》一文中所批判的那樣，成了“精神上‘未字先寡’的人物”，以極其“婉順”的面目，諂媚于主上，為人做妾！（《墳·寡婦主義》）還是振奮起來吧，要像魯迅那樣，以《準(zhǔn)風(fēng)月談》來抗?fàn)幏磩?dòng)派的欺凌壓榨；而不應(yīng)該像漢奸文人周作人那樣，以賣弄“風(fēng)月”來背叛民族與人民。我們?cè)谶@里也摘錄兩則“詩話”。一則是毛主席的，1958年12月21日毛主席在廣州時(shí)，遙想31年前魯迅1927年在此地的情景，不由得心潮澎湃，在《毛主席詩詞十九首》這部書的空白處，提筆寫了這樣一段話和一首詩：我的幾首歪詞，發(fā)表以后，注家蜂起，全是好心。一部分說對(duì)了，一部分說的不對(duì)，我有說明的責(zé)任。一九五八年十二月，在廣州，見文物出版社一九五八年九月刊本，天頭甚寬，因而寫下下面的一些字。謝注家兼解讀者。魯迅一九二七年在廣州修改他的《古小說鉤沉》，然后說道：于是云海沉沉，星月澄碧，餮蚊遙嘆，予在廣州。從那時(shí)到今天，三十一年了，大陸上的蚊子滅的差不多了，當(dāng)然，革命尚未成功，同志仍需努力。港臺(tái)一帶，餮蚊尚多，西方世界，餮蚊成陣。安得起全世界各民族千百萬愚公，用他們自己的移山辦法，把餮蚊一掃而空，豈不偉哉！試仿陸放翁詩曰：人類今閑上太空，但悲不見五洲同。愚公盡掃餮蚊日，公祭無忘告馬翁。(引自《建國以來毛澤東文稿》第七冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，1992年8月版，第648頁）
毛主席的這則詩話現(xiàn)在讀來，尤其催人振奮?，F(xiàn)在我們所面臨的形勢(shì)，正如毛主席在文章中所說：“港臺(tái)一帶，餮蚊尚多，西方世界，餮蚊成陣。”但只要我們站在毛主席那樣的高度，站在太空的高度遙看這些蚊蟲，也不過是“小小寰球，有幾只蒼蠅碰壁”罷了。另一則詩話是習(xí)近平主席的。2020年1月26日《人民日?qǐng)?bào)》的頭版頭條報(bào)道了正月初一，習(xí)主席主持召開政治局常委會(huì)親自部署全民抗戰(zhàn)抗疫的消息。就在同一天《人民日?qǐng)?bào)》頭版的第二條顯著位置發(fā)表了習(xí)近平主席抒發(fā)上山下鄉(xiāng)深刻體會(huì)的一首詩：
深入基層不放松，
立身原在群眾中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
習(xí)主席這首詩對(duì)我們?cè)诖鬄?zāi)大疫前面臨大考的中國共產(chǎn)黨人有著深遠(yuǎn)的意義，只有我們深深地扎根在人民當(dāng)中，只有將這樣的深度進(jìn)行到底，就沒有我們戰(zhàn)勝不了的災(zāi)難與疫情。毛主席、習(xí)主席這兩首詩也都是在引用古人的詩句，卻是點(diǎn)鐵成金，幾個(gè)字的點(diǎn)化就顯出了中國共產(chǎn)黨人的精神高度與作風(fēng)深度。當(dāng)前，對(duì)毛主席、習(xí)主席的這兩首詩應(yīng)該廣為傳頌，為我們?nèi)窨箲?zhàn)戰(zhàn)勝疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)提供強(qiáng)大的精神支柱與文化動(dòng)力。對(duì)于那些“吟風(fēng)弄月”者的賣騷，我們要用老農(nóng)民的詩句來回答：——“放你媽的狗屁！”對(duì)于港臺(tái)、西方一帶的蚊蟲嗡嗡，我們要以毛主席的詩句來駁斥——“不許放屁，試看天地翻覆！”對(duì)于我們中國共產(chǎn)黨人自己，我們要以習(xí)主席的詩句自勉——“深入基層不放松，立身原在群眾中！”（作者系紅色文化學(xué)者；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）
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