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胡澄：感受無產階級的戰斗風范 ——紀念毛主席誕辰126周年

點擊：作者：胡澄來源：昆侖策網【原創】發布時間:2019-12-17 11:07:19

【本文為作者在紀念毛主席誕辰126周年座談會上的發言】

同志們上午好！

今天參加這個紀念毛主席誕辰126周年盛會感慨非常深，雖然在已到嚴冬季節，但是在紅太陽升起來的時刻，我們心中都充滿了陽光與溫暖。

特別是看到在前排就座這些白發蒼蒼已至耄耋之年的老同志，冒著嚴寒而來，更是讓人感動！像林伯野將軍已是96歲高齡；像李波老、李宗信老他們幾位也都是年近九旬了，但是這些在毛主席身邊和毛澤東時代工作過、奮斗過和奉獻過的同志們是那樣生機勃勃，他們把毛主席所賦予他們那種“革命人永遠年輕”的生命力帶到了我們這里，我們對他們表示衷心的敬仰，謝謝老人家們！

剛才主持會議的同志介紹，今天還來了許多年輕的同志。這里我也向你們表達敬意！說到底，毛主席帶領老一代革命家所開創革命事業還靠咱們年輕的同志去繼承，去奮斗！

從我們黨的歷史上來看，我們黨建立的時候，也就是中國共產黨召開一大的時候，代表們的平均年齡正好是毛主席當時的年齡，那就是28歲，最年輕的一個代表年僅18歲。所以我們的黨，我們的中國的前途事業歸根到底要靠充滿朝氣的年輕人去開創，就像我們黨的創始人李大釗同志所號召的那樣，永遠充滿青春之氣，“以青春中華之創造為唯一之使命”。

我想我們今天在這里緬懷歷史，實際上是深切地關注著現實。我們現實中有一個非常嚴重的問題，就是我們現在的文風，我們現在的黨風，我們現在的學風，都脫離了勞動人民，經院化、精致化、西化、洋化、復古化的傾向非常嚴重。像有的領導干部竟然在中央黨校畢業式上用駢體文做總結發言；有的地方人大主任連續兩年用詩歌做人代會工作報告；有的黨政機關的文件名詞堆壘；有的專家學者的文章洋文充斥。這里表面上是文風問題，實質上是對勞動人民的背叛，對資本的投降，對帝國主義的輸誠，對封建腐朽文化的沉迷。要知道，一個黨，一個國家，一個社會失去生命力，首先就表現在文風上。

所以說我們中國共產黨如果要是不忘初心的話，從哪里做起？就是從我們革命的文風做起，就像毛主席所說的那樣，我們一定要擺脫教條，擺脫洋腔洋調，這才是我們恢復我們黨的實事求是、為勞動人民服務的初心的根本途徑。

那么，革命的文風和黨風是什么呢？就是簡潔、明澈、尖銳、鮮活，絕不穿靴戴帽、絕不疊床架屋、絕不僵硬刻板、絕不立場不彰！而是充滿了階級性、戰斗性與穿透性。就像毛主席在《實踐論》中所說：“馬克思主義的哲學辯證唯物論有兩個最顯著的特點：一個是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產階級服務的；再一個是它的實踐性，強調理論對于實踐的依賴關系，理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。”

這樣的文風，革命導師為我們做出了鮮明的典范。像馬克思開創無產階級世界觀的開篇力作《論費爾巴哈的提綱》，筆調明澈，蘊含豐富，雖然只有短短一千多字，但卻被恩格斯稱作是“包含著新世界觀的天才”之作，充滿著批判精神，開創了無產階級歷史唯物主義的哲學。像列寧捍衛馬克思主義的戰斗檄文《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，這部著作雖然談了六個理論問題，卻只有短短的三千字，其理論銳度與邏輯力量真有摧枯拉朽之勢，沛然而不可御！像毛主席晚年所寫的闡述無產階級哲學的壓卷之作《人的正確思想是從哪里來的？》，立場鮮明，斗志昂揚，博大精深，雖然僅有一千個字，但是確實是毛主席總結發揚馬列主義哲學，結合中國革命與社會主義建設實踐經驗的集大成之作。行文如行云流水，氣勢若高屋建瓴，既生動活潑，又凝練精粹。在尺幅之內，議論風生，鞭辟入里，點的剖析、面的鋪陳、線的提升渾然一體，不事雕琢，已達化境。這些革命導師的無產階級戰斗雄文，百讀不厭，發人深省；常讀常新，自信平添。這三部著作的文字揮灑自如，絕無雕琢偽飾之風卻自成名言警句。讓我們品味一番，讓那些人看看什么是無產階級的立場和馬克思主義的戰斗批判風格。

我們先看馬克思的：

人的思維是否具有客觀的[gegenstāndliche]真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。

人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。

舊唯物主義的立腳點是市民社會，新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會的人類。

哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。

我們再看列寧的：

建筑在階級斗爭上的社會是不可能有“公正的”社會科學的。

馬克思學說具有無限力量，就是因為它正確。它完備而嚴密，它給人們提供了一個決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所作的辯護相妥協的完整的世界觀。

馬克思的哲學是完備的哲學唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級。

資本主義在全世界獲得了勝利，但是這一勝利不過是勞動對資本的勝利的前階。

我們最后看看毛主席的：

人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。

人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。

一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。

革命導師這些燦燦如明珠美玉般精粹之作，都體現了可貴的戰斗風范、階級立場和斗爭精神，都是為了體現無產階級的主張，是為勞動服務，為人民服務的經典。

老一輩革命家胡喬木同志是在黨內被譽為“第一支筆”的詞章家，他在去世之前為自己的文集寫序言時頗為深情與留戀地寫道：“就整體而論，這些評論的戰斗品格仍然是過去緊張的戰斗年代的值得懷念的標記。現在的環境和任務與當時有很大的不同，但是我們仍然需要戰斗，仍然需要戰斗的風格。把過去的這些評論編輯起來，也希望能對現在的新聞界和評論界有所貢獻。”（《胡喬木文集》第一卷序言，人民出版社，1992年5月版，第2頁）

這才顯出我們共產黨人應該體現的文風、黨風是什么樣子，值得我們永久回味與品讀。

在這點上，咱們習近平總書記也做出了非常好的典范。他早年在浙江當書記的時候，在《浙江日報》上開辟的專欄《之江新語》就有這樣的風范。每一篇都是千字左右，不拘一格，議論風生，用非常明澈的筆調把馬克思主義的方法論、階級觀和自己的立場表現了出來。到中央治國理政以后，他說的講話更是接地氣。例如，他把自己的執政理念歸結于五個字“實現中國夢”；怎么實現中國夢？——“擼起袖子加油干”！具體方法——“一張藍圖繪到底”。習近平總書記這些具有鮮活的中國氣派、中國作風的言論已經成為激勵我們奮斗的精粹“新語”。

可是現在黨內某些“高級黑”“低級紅”的“兩面人”炮制出的一些文件卻充滿了洋化、西化、經院化、復古化的氣味，就是沒有戰斗風格與勞動化的本色！

毛主席非常喜愛梁章鉅先生所寫的《楹聯叢話》，這里我要借用《楹聯叢話》里的一幅對聯來結束我的發言——

“刪繁就簡三秋葉，領異標新二月花”。

同志們！那“不似春光，勝似春光”般明澈、明朗、清明的秋天已經過去，現在已經到了“萬花紛謝一時稀”的嚴冬，讓我們秉承毛主席“梅花歡喜漫天雪”的崇高情操，繼續革命，繼續奮斗，在習近平總書記進行偉大斗爭的號召中，共同迎接那“山花爛漫”的春天！

謝謝大家！

（作者系紅色文化學者；來源：昆侖策網【原創】）

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