我應邀參觀了香山革命紀念館，這是今年新建成的一座館。香山很有名，是北京的一處風景旅游區，清朝時是皇家園林三山五園的一山，八國聯軍侵華，香山遭到毀壞。當年平津戰役和平解放北京之后，中央從西柏坡到北京的第一站，就選在了香山，但在香山的活動，不大為人所知。多數人知道的，不過有毛澤東主席寫詩一首《占領南京》，在雙清別墅坐著看報的那張歷史照片，其他的在之后就是進城搞開國大典了。
新建的這個紀念館，值得參觀一下，雖然中央在香山的時間不長，一九四九年三月到九十月這幾個月，但展放的史料還是很豐富的。當年進駐北平，毛澤東最有名的一句話是——進京趕考，不學李自成，要考好。現在建國七十年了，考的怎樣，每人都會有自己的思考。現在搞初心使命教育，什么是初心什么是使命，總之感受到上邊怎么說就是什么吧，深問可能就麻煩，就像經常重溫誓言，重溫次數誰都不會少，但發誓的話來回發會有多大意思呢，何況發誓為共產主義，而共產主義，除了我們這些少數派，還有多少人敢張口說共產主義，怕只會遭嘲弄。參觀一路在想，當年那些革命者的革命到底為了什么？他們為誰在舍生忘死的革命？只看歷史，不敢懷疑他們的崇高，不能質疑他們的獻身，犧牲的烈士已矣，但幸存的勝利者，今天的人們是能體認到的吧。從中，不論承認也罷不承認也好，毛澤東主席是一個最偉大的為人民而革命的革命者，而不是為自己和家族子孫，是與不是，用自己的眼睛只要且看一下就行，連思考的力氣都不用費。分茅裂土那只是古代，歷史總在發展，行行業業也拿出去了，除了分茅的，先富起來的人，衙門里的官帽人，貧困的人，故事都不少，新的也正處處發生。現在紅色教育很多，這座紀念館也是新建，是需要給今天的人們多講講歷史，再不講，歷史就會被遺忘，更可怕的是被歪曲，忘了當初革命成功是怎么來的。這個問題，我想才是最最不該不問的問題，這也是現今精英們常拿如今的問題去對照當年的歷史，用來詰問以讓人得出矛盾，比如工農被哄騙等等。當年共產黨毛主席是完全正確的，他們并沒有什么哄騙利用工農，他們是真心解放廣大工農階級的。我們的黨不同于西方的政黨，不是少數人利益集團的代表，而是占人口絕大多數的工農階層的代表。利益代表，無非兩種，一種代表少數人，一種代表多數人。但代表少數人的常有，且看古今中外林林總總的小團伙和政黨，莫不如是，而代表占國民人口百分之九十五以上的，唯有以共產黨宣言而誕生的政黨。這樣的政黨領導的革命，就是人民的革命；領導的民主，就是人民的民主；建立的政權，就是人民的政權；建立的國家，就是人民的國家。革命讓工人做了生產和工廠的主人，讓農民有了土地做了土地的主人，有了這些到手的利益，誰能不擁護呢？相反，不給利益，反而還要剝奪，誰會擁護呢？譬如說工資，舊社會是先干活再給錢，給多給少，給與不給，還要另說，而共產黨是一分不少的先給工資再干活，一直實行到現在，不過現在好像只剩體制內如此了。經濟發展了，不能人們得不到利益，只有得到利益，才會擁護。少數人得利益，得少數人的擁護；多數人得到利益，就得多數人擁護；若想不給利益還想得到擁護，那只能存于夢想之中。給大多數人利益，是很難做到的，因為它必須先要舍出自己的利益，舍出自己的利益，只有無產階級政黨才能做到，所以它從一出現開始就沒有自己的私利。如此，那么樣樣瘋漲的物價，這事關家家戶戶的民生，是不是就該管管了？太史公說，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”言利，并不可恥，二十四史里《食貨志》就是說利的，俗曰：無利不起早。李自成沒成氣候的時候，放出的民謠是“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧”，但成了氣候進了北京，卻是搜刮搶掠，掘地三尺，最后敗出而亡。毛澤東主席說趕考不學李自成，那么這個紀念館的紀念，和參觀的意義，最應該清楚的是，共產黨要時刻不忘為絕大多數人去爭取利益，為人民去維護利益，為人民去增添更多更好的利益，而決不可蛻變到少數人那邊上去。每個紀念館都很好，可以使之不忘歷史，但不能用于消費歷史教人感恩，而是不忘追求，不丟為人民利益的本色，如此那么每個紀念館的紀念就有了真意義了。
（作者系昆侖策研究院研究員；來源：昆侖策網【作者來稿】，有修訂）
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