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現在很少有人提及方方了，或許是熱度沒了，又或許是寫多了、寫累了、寫膩了，總之，提及方方的文章是越來越少了。不過，我們少提了，但那些需要利用方方以及方方的日記來抹黑和攻擊中國的西方國家卻從未忘記過。如6月8日，德國著名網站“tagesspiegel”還發表了一篇關于方方日記和《軟埋》的文章，對于中國進行了凌厲兇悍的攻訐。（張頤武）

據張頤武教授介紹，在德國“tagesspiegel”網站上的這篇文章“一開始就開宗明義，直接用方方日記攻擊中國：‘《武漢日記》讓她舉世聞名。在她的《軟埋》中，方方處理了他們家鄉的建國神話。這部小說首次以德語出現。在未來很長一段時間內，中國大都市武漢可能會成為集體記憶中的一個密碼。這是冠狀病毒大流行開始的地方，這座城市與不久之后從歐洲城市進入媒體周期的恐怖圖像有關。’”（注：這段文字大概是機翻，頗多不通順的地方）

一直以來，方方都竭力否認《武漢日記》是遞刀子，但是不是遞刀子肯定不是方方說了算的，至少類似德國“tagesspiegel”網站借《武漢日記》捅刀子的事絕不是一起兩起了。敢問方方，既然你口口聲聲說你沒有遞刀子，那么，在那些西方國家的媒體和政客借《武漢日記》抹黑和攻擊中國的時候，為何你從來都一言不發？

還有，方方，現在人家都在明著借你的日記說武漢“是冠狀病毒大流行開始的地方”了，還將歐洲城市的疫情賴到武漢和中國身上，你作為武漢人，作為中國人，你的沉默真的讓我極度困惑，極度憤怒！恕我直言，你不解釋就是默認，就是默認了《武漢日記》成為被人手中的刀的事實，這，你無法否認吧？

方方的沉默不是沒有回報的。如去年12月份方方被以“陰間濾鏡”著稱的英國的BBC提名為“2020全球百名巾幗人物”，今年3月份又被日本的《日經新聞》評選為“三八婦女勞動節代表”，現在德國不僅出版了德文版的《軟埋》，還將《軟埋》納入了國際文學獎的候選名單。

一起來看看未來的“頒獎詞”吧：“《軟埋》表面上是指一種埋葬形式，將尸體簡單地埋在地下，根據中國流行的信仰，他們被拒絕重生。1949年至1952年共產主義土地改革導致農村財產（此處翻譯應該錯誤，或許為農村地主）被趕出家園，受到批判認罪，有時甚至被殺害。”

看來讀懂了《軟埋》的不僅有國內的“極左”，還有“外國友人”啊。敢問方方，“極左”這么說，你一口否認，現在“外國友人”也這么說，你就不打算說點啥？這里，我需要給“外國友人”稍微解釋下的是：土地革命中的地主不是被“殺害”而是被鎮壓，鎮壓，鎮壓，重要的事說三遍！那些地主是中國社會的寄生蟲、吸血鬼，沒有地主階級的覆滅就不會有中國人民的重生。這么說能明白不？

現在，西方國家給了方方難以想象的利益和“殊榮”，這些利益和“殊榮”的前提就是方方繼續沉默。如果方方主動認錯，坦白心跡，還原《武漢日記》的成書過程，特別是“滿地無主手機”謠言的出爐經過，那方方以及方方的日記對西方國家的利用價值將瞬間清零。這里，想對方方說的是，我還真不是嚇唬你，安心在中國養老吧，千萬別出去，一旦出去了，為了繼續壓榨你的利用價值，西方國家有的是讓你永遠閉嘴的法子。

這些話，算是我的肺腑之言了，至于方方能不能聽進去就很難講了，忠言逆耳嘛，這個道理我懂。不過，我向來都是用最大的善意去看待別人的，我總覺得人心都是肉長的，既然方方生在中國、長在中國，總該為中國做點什么吧。退一步講，就算方方對中國一點感情都沒有了，鐵了心要與中國恩斷義絕了，那做人還是要講點事實，講點邏輯吧，用方方自己的話來說，要講點“常識”吧。常識就是中國的抗疫最努力成績最好，常識就是那些自詡“民主”的國家和地區的抗疫沒有最爛只有更爛，如果連這些都不承認，該有多“沒常識”、“還反智”？

本來我無意提及方方的，但今天有人給我發了一篇批判公知的文章，批判公知我向來都是歡迎的，不過，這篇文章竟然將我和方方、童大煥并列，實在讓我有點哭笑不得。

打公知這么多年最后竟然成了公知，真是諷刺到了極點，頗有點“小丑竟是我自己”的感覺。童大煥何許人也？就是那個說“中國喲，請你慢些走，停下飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德”的人，至于方方就不用介紹了吧？在此，我必須嚴正聲明：這是對我最嚴重的侮辱，最嚴重的人身攻擊。

這都什么跟什么啊。話說，我還真不是吹，以我甩公知十條街的水平，我要真做公知，還需要為煙錢發愁嗎？別笑了，都給我嚴肅點，我在求安慰，求抱抱呢！

來源：林愛玥微信號