香港“修例風波”前后，有不少失德“黃師”（支持“港獨”“黑暴”的教師）被揭肆意煽動仇恨、組織參與“黑暴”行為。香港國安法實施后，他們中的部分中堅分子受到嚴肅追懲，但仍有一部分“黃師”在“潛伏”。隨著香港與內地各項交流的恢復和擴大，高校交流也隨著熱絡起來，這是好事，不過內地高校在推動相關交流同時，也有必要睜大眼睛，對一些在“修例風波”期間有明顯違反言行的“黃師”，要有準確識別的能力。筆者注意到，內地某高校新聞傳播學類專業教學指導委員會的副主任委員一欄，赫然出現了香港中文大學新聞與傳播學院教授李立峯的名字。這個李立峯是何許人也？就在上個月，他到臺灣出席新書發布會，大談“自由倒退下的香港媒體與新聞專業”，臺灣中央社稱他是“香港高壓政治環境下”，仍“敢于發聲的學者”。其頑固程度可見一斑。
2016年，香港“旺角暴動”后，李立峯舉行“雨傘大學流動民主課堂”演講。雖然名為“課堂”，但該活動實際為培養“顏色革命”骨干的訓練營。“黃師”們在大街上叫囂“香港已經命入膏肓，早該革命”云云，公開傳播“顏色革命”理念、布置煽動顛覆行動。2019年“風波”期間，李立峯又開設“《時代的選擇：威權主義下社會運動的生命力》公共講座。該課程至今仍掛在香港中文大學的官方網頁上，標簽為大學“通識教育”。2019年6月29日，在香港北角保壘街19號地下進行題為《無大臺——理解抗爭新時代》的沙龍。名為沙龍，實則是在紀念活動。這視頻里，李立峯被“港獨”內部人士指認為在反修例示威活動中做了很多值得“朋友”們鼓掌的貢獻。與他一同被祝賀、感謝的，還有李柱銘、吳靄怡這倆通緝犯。此人還極樂意充當“港獨”頭目的辯護人。2014年“占中”事件后，他為“占中九子案”擔任辯方專家證人。案中被告包括前中大學者陳健民，前港大法律系副教授戴耀廷等。“修例”風波期間，“港獨”分子唐英杰駕駛插有涉“港獨”旗幟的電動車撞向香港警員，后被控以煽動他人分裂國家罪、恐怖活動罪，以及一項危駕交替控罪，在香港高院續審。此案被稱為“香港國安法第一案”。李立峯為唐英杰辯護，竟然宣稱唐某的“光復香港、時代革命”口號不是宣傳“港獨”，而是為了“爭取自由和公義，讓港人團結”。
目前，李立峯還在到處宣揚他的所謂“新聞自由”觀、“社會運動”觀。顯然，他的新聞觀不是香港愛國者該有的新聞觀，是有損國家安全和香港穩定的新聞觀。他的“社會運動”觀，是把美國的“顏色革命”理論拿到香港來實踐的暴亂觀。這樣的人，能給予內地高校的新聞傳播專業教學什么樣的指導？有資格在理應堅持馬克思主義新聞觀的教育指導委員會任職嗎？
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除了上述活動以外，李立峯還是香港所謂“維園會”核心成員之一。在一篇相關文章中，李立峯曾拋下了所有偽裝，圖窮匕見地寫道：“港獨也好，自決也好，若真的要發展起來，凝聚信眾，都需要建立自己的禮儀”。而其根本目的，是推動中國的“民主化”。要知道，在美國政府的字典里，“推動民主化”與“顏色革命”是同義詞。李立峯這個延續了十幾年的活動有一個非常重要的“隊友”，他在各個場合反復提到過，就是香港中文大學的教授朱順慈。筆者注意到，此人在內地的學術交流活動比李立峯要多得多。朱順慈和李立峯在“修例”風波期間，可以說烈度最大的階段，在香港中文大學為那個爭議雕像公開建言和紀念。他們二位是其中極具代表性的積極分子。同年，朱順慈曾擔任世界民主論壇分論壇主持人。論壇的主辦方為歐洲委員會，同時給論壇提供資金支持的是索羅斯的開放社會基金會，其主張之一即“記者無國界”。這個論壇的指向性和針對目標不得不讓人懷疑。
同年，即2019年12月，香港警察以“洗黑錢”之名逮捕為示威者提供資金支持的眾籌平臺“612基金”和“星火同盟”，共凍結7000萬港元。“612基金”和“星火同盟”的幕后人物之一，曾親自跑到街頭撬地磚阻擋警察的香港中文大學新聞與傳播學院副教授徐洛文，與朱順慈關系非同一般。
朱順慈與內地一些高校有長期交流史，最早可追溯到2011年。考慮到朱順慈的言行及其復雜的背景，她的交流軌跡令人擔憂。
李立峯、朱順慈們總把學術自由掛在嘴邊，問題是學術自由是有邊界的，尤其不能越過國家安全的底線。
作為高校，面對這樣有問題的“黃師”，是否應當把好意識形態安全的關口、是否應當深刻把握國家總體安全觀、是否應當注意做好背景調查？畢竟高校所培養的都是祖國的未來。
（執筆：渣渣刀； 來源：昆侖策網【授權】，轉編自“補壹刀”）
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