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今天文壇，我們多么需要重讀作家柳青

——談軍旅著名作家唐棟話劇新作《柳青》

作者：陳先義

金秋時(shí)節(jié)，一部由軍旅著名作家唐棟創(chuàng)作的大型話劇《柳青》在古城西安推向舞臺(tái)后，引發(fā)巨大轟動(dòng)效應(yīng)。被認(rèn)為近年來話劇創(chuàng)作一部具有高峰品質(zhì)的優(yōu)秀作品。話劇《柳青》由西安話劇院創(chuàng)排，作品以老作家柳青放棄城市生活，扎根陜西皇甫村14年創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》的故事為主線，以柳青與當(dāng)?shù)卮迕窆餐睢⑷跒橐惑w的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，成功塑造了一個(gè)植根于生活沃土、堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作，與人民同呼吸共命運(yùn)的人民作家形象，也詳盡描繪了淳樸的關(guān)中平原的風(fēng)土人情和人物群像。

去年十月，十九大召開期間，習(xí)近平同志參加貴州省代表團(tuán)的討論時(shí)，特別囑咐黨政各級(jí)干部要學(xué)柳青，工作要接地氣。他說：“黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。這句話我是聽我們的人民作家柳青說的。老百姓說，如果你去農(nóng)民里找柳青，你會(huì)分不清誰(shuí)是柳青，因?yàn)樗P(guān)中百姓穿著打扮一模一樣，連容顏都一樣。黨中央文件下來了，他就知道房東老大娘是該哭還是該笑，他很了解老百姓的想法。

黨政干部要學(xué)柳青，像他那么接地氣，那么能夠跟老百姓融在一起。”其實(shí)，這已經(jīng)不是習(xí)近平同志第一次談柳青了，早在2014年10月15日召開的文藝工作座談會(huì)上，他在講述人民需要文藝、文藝更需要人民的話題時(shí)說，柳青以自己的畢生實(shí)踐為作家藝術(shù)家做出了光輝典范，“柳青長(zhǎng)期堅(jiān)持深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長(zhǎng)安縣縣委副書記，后來辭去縣委副書記職務(wù)，保留常委職務(wù)，并定居在哪兒的皇甫村，一蹲就是十四年，集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因?yàn)樗麑?duì)關(guān)中平原生活熟悉，所以他筆下的人物栩栩如生，可以說是一部當(dāng)代文學(xué)史上的杰作”。

唐棟創(chuàng)作的話劇《柳青》截取了柳青為創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》扎根皇甫村的十四年的人生經(jīng)歷。為了表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代，表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)已經(jīng)在全國(guó)具有巨大影響的作家柳青，毅然從北京回鄉(xiāng)，并且隨后辭去縣委副書記職務(wù)，攜一家三口棲身在一座破廟里，與當(dāng)?shù)乩习傩胀峦常诮裉爝@幾乎是不可理解的事。如果不是真人真事，我們恐怕要懷疑他的真實(shí)性了，但這就是作家柳青的真實(shí)人生。這樣的一部具有典型意義的主旋律作品，很容易寫成高大虛無(wú)的一部典型模范人物的傳記，但是，話劇《柳青》卻以細(xì)膩真實(shí)的敘述為我們呈現(xiàn)了一個(gè)栩栩如生的柳青形象，呈現(xiàn)了一個(gè)人民作家的藝術(shù)人生。

柳青自己曾這樣表述他的《創(chuàng)業(yè)史》，他說，“《創(chuàng)業(yè)史》是中國(guó)農(nóng)民的苦難史，也是中華民族的奮斗史。”在話劇《柳青》里，我們可以看到一個(gè)這樣的柳青，開始，他的確是以寫作的目的來體驗(yàn)生活的，甚至穿比較洋氣的背帶褲。等來到皇甫村，他漸漸被翻身農(nóng)民的熱情和農(nóng)村新形勢(shì)所感染，自然，他的心也進(jìn)了農(nóng)村，感情也進(jìn)了農(nóng)村。他的言語(yǔ)衣著都成了地道的關(guān)中農(nóng)民，但柳青骨子里又很現(xiàn)代，他會(huì)外語(yǔ)，閱讀量很大，雖身在鄉(xiāng)村，但眼光并不局限，國(guó)際新聞、文壇思潮都了如指掌。這個(gè)時(shí)候，他不僅僅是為了創(chuàng)作，而有了一種今天作家所缺乏的使命感，進(jìn)而才有了參與農(nóng)村事務(wù)的種種行為，他漸漸地成了一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)鄉(xiāng)村的基層干部。

所以他筆下的《創(chuàng)業(yè)史》，帶著關(guān)中平原的泥土芳香，一出版當(dāng)年就呈現(xiàn)洛陽(yáng)紙貴，使柳青聲名鵲起。直到今天，我們讀《創(chuàng)業(yè)史》依然可以被柳青對(duì)土地和人民的特殊情感深深打動(dòng)。他是寫土地和人民，在寫作過程中，他自己真正成了土地和人民的兒子。這就是《創(chuàng)業(yè)史》成為不朽名著的原因。如果說話劇《柳青》何以能催人淚下的話，正是因?yàn)樽髌钒蚜嗟娜松汀秳?chuàng)業(yè)史》的故事以及皇甫村所折射的五十年代的農(nóng)村生活有機(jī)的融合一起，寫出了一個(gè)作家與人民之間那種血脈相連的關(guān)系。

唐棟本來是一個(gè)關(guān)中平原走出來的軍人出身的作家，對(duì)這片故鄉(xiāng)的土地，他有著與生俱來的情感，熟悉生活是不成問題的。但是為了寫好《柳青》，他依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)柳青扎根生活的毅力和決心，持久地深入故鄉(xiāng)的土地，重新按照小說上的故事去尋找柳青當(dāng)年生活的足跡，認(rèn)真體驗(yàn)柳青的生活道路，一部《創(chuàng)業(yè)史》，他反復(fù)閱讀數(shù)遍。其實(shí)，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，社會(huì)各界推崇《創(chuàng)業(yè)史》，但相當(dāng)多的人并不知道，《創(chuàng)業(yè)史》是怎么寫成的，更不了解柳青在皇甫生活十幾年，他是如何深入生活，又如何從生活走向藝術(shù)的，更不明白柳青以畢生精力這樣實(shí)踐的意義到底何在。唐棟筆下的話劇《柳青》不僅寫了《創(chuàng)業(yè)史》中的原型人物以及故事，而且寫了柳青一個(gè)作家是怎樣開始和農(nóng)民交朋友，后來又怎樣成為一個(gè)地地道道的農(nóng)民的。

我們可以看到，舞臺(tái)上的柳青，十四年的深入生活，不僅是他作為作家體驗(yàn)生活的十四年，也是他有意使自己“去作家化”和實(shí)現(xiàn)“農(nóng)民化”的十四年，是他自覺融入農(nóng)民的十四年。我們可以看到他冬天戴氈帽，夏天戴草帽，矮瘦的身材，黝黑的臉膛，站在牲口市上，伸出手遮著袖子向農(nóng)民學(xué)習(xí)市場(chǎng)交易的生動(dòng)場(chǎng)景，可以看到他介入鄉(xiāng)間各種矛盾處理各種糾紛的那些感人故事。這些故事，在話劇舞臺(tái)上，柳青給當(dāng)今所有作家藝術(shù)家們上了非常生動(dòng)的一課，那就是一個(gè)有出息的作家，任何時(shí)候都不能做生活的旁觀者，要踏踏實(shí)實(shí)的介入生活。不要做生活的客居者，要當(dāng)生活的主人公。讓自己成為你所描寫的群體中的一員。我們可以發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)于舞臺(tái)上的感人情節(jié)，許多絕不是想像和創(chuàng)造出來的，而是作家對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)和積累，也是劇作家唐棟的生活積累。柳青曾經(jīng)說過：“在生活里，學(xué)徒可以變成大師，離開了生活，大師也可以變成匠人。”這句話，也說出了唐棟話劇《柳青》何以讓劇場(chǎng)上人們紛紛垂淚的本質(zhì)。

作為一個(gè)軍旅作家，唐棟已經(jīng)完成了數(shù)十部話劇創(chuàng)作，清一色的主旋律，清一色的正能量，在全國(guó)的作家隊(duì)伍中，他被稱為是首屈一指的多產(chǎn)作家。但承擔(dān)《柳青》這樣一個(gè)創(chuàng)作任務(wù)，很多資深劇作家都認(rèn)為，這是最為難寫的一個(gè)題目，很多人對(duì)能否寫好《柳青》心存疑慮，一是主人公本身就是一個(gè)文學(xué)大家，二是被寫的故事和人物本身就是主人公寫的小說中的人物，其難度之大，可以想見。但是，唐棟知難而上，用雙重或多重空間的交錯(cuò)展示，把柳青創(chuàng)作境界和人生境界融合為一體，把戲劇人物和真實(shí)人物交錯(cuò)展現(xiàn)，把柳青人生和他表現(xiàn)的人物命運(yùn)互相照應(yīng)，多條線索相互交織，最后聚焦在一個(gè)植根于人民的作家柳青形象的塑造上。這種創(chuàng)作手法，不但為戲劇創(chuàng)作賦予了嶄新的意境，也為同類題材的創(chuàng)作開了新生面。作家僅僅抓住了柳青這個(gè)人物獨(dú)有的深度，回答了當(dāng)下人們陷入困惑并迫切需要回答的創(chuàng)作與生活的關(guān)系問題，并且做了非常生動(dòng)的解讀。柳青是一個(gè)具有強(qiáng)烈參與意識(shí)和探索精神的作家，同樣，唐棟也是一位具有創(chuàng)新意識(shí)的作家，所以，再現(xiàn)于舞臺(tái)上的柳青，才能深深感動(dòng)社會(huì)打動(dòng)觀眾。

不久前，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平同志對(duì)文藝提出了新的要求，要作家藝術(shù)家用心用情用功去謳歌時(shí)代謳歌人民謳歌英雄。《柳青》這部話劇無(wú)疑是“用心用情用功”的代表性的作品。中國(guó)文藝發(fā)展到今天，由于傳播手段的多樣化，已經(jīng)進(jìn)入了飛速前進(jìn)的時(shí)代，同時(shí)也確實(shí)面臨著有數(shù)量缺質(zhì)量，有高原缺高峰的問題。確實(shí)必須面對(duì)如何擺脫市場(chǎng)束縛、如何避免做金錢奴隸的諸多困惑。在這種情況下，我們重新倡導(dǎo)扎根生活，重新研究怎樣扎根人民，特別是如何按照習(xí)近平同志說的“用心用情用功”謳歌人民謳歌英雄的問題，就顯得具有特別的意義。

在這個(gè)問題上，柳青永遠(yuǎn)值得當(dāng)今作家藝術(shù)家因?yàn)榘駱印Ｋ裕拕　读唷返耐瞥鼍哂刑貏e的現(xiàn)實(shí)意義，它必將對(duì)我們對(duì)作家藝術(shù)家在如何看待深入生活怎樣深入生活的問題上帶來深刻啟示。