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當(dāng)今文藝創(chuàng)作中，歷史題材電視劇已經(jīng)成為一個重要的題材類別進入百姓文化生活，甚至成為大眾獲取歷史知識的一種方式。這種情況下，我們的文藝應(yīng)該為大眾提供什么樣的作品，顯得非同尋常。從事歷史題材劇創(chuàng)作的作家、藝術(shù)家們該用怎樣的歷史觀進行創(chuàng)作，該奉獻給社會怎樣的歷史題材作品，關(guān)乎我們新時代的文藝應(yīng)該堅持什么樣的創(chuàng)作立場、走什么樣的道路。

用電視藝術(shù)鑒古知今

為什么中華民族能夠在歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。文藝家要用手中之筆傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用文藝形式來反映五千年燦爛的文明史。唯有如此，才能切實發(fā)揮文藝“凝魂聚氣、強基固本”的功能，只有在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以審美方式藝術(shù)地呈現(xiàn)“講仁愛、重民本、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值，我們的文藝才能真正具有時代精神，受到人民的喜愛。

歷史是一面鏡子，一部優(yōu)秀歷史題材的電視劇能夠起到警世的作用，能夠喚起我們的民族自覺。這些年，大批作家、藝術(shù)家積極投身創(chuàng)作實踐，創(chuàng)作了不少佳作力作，僅就古代歷史題材來說，就有《大秦帝國》《于成龍》等反映民族歷史的大戲。這些作品與此前的《東周列國》《漢武大帝》《康熙王朝》《大明王朝1566》《貞觀之治》等上百部巨作一起，組成一道古代歷史劇的文化景觀，被稱為中國文藝用電視藝術(shù)呈現(xiàn)的中國通史。

這些作品不僅幫助觀眾學(xué)習(xí)普及歷史知識，也幫助觀眾用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，從五千年中國社會演變和文明發(fā)展中認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，從而鑒古知今，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，激發(fā)為實現(xiàn)偉大的中國夢而不懈奮斗的精神動力。

用歷史故事燭照觀眾

一直以來，表現(xiàn)近現(xiàn)代革命史的內(nèi)容是歷史劇創(chuàng)作的重要篇章。與十年前產(chǎn)生《亮劍》《暗算》《歷史的天空》等一年一部的年度熱門劇集相比，黨的十八大以來，這類作品的數(shù)量與質(zhì)量均有顯著提高。

近年來，每年都有一批熱播歷史劇引領(lǐng)大眾的審美走向，滿足社會大眾不斷增長的文化需求。這其中，既有像《戰(zhàn)北平》《三八線》《中國遠(yuǎn)征軍》等一批再現(xiàn)重大歷史事件的作品，也有如《江姐》《鐵血紅安》等著重表現(xiàn)歷史人物的作品。

從題材來看，一批高揚理想和信仰旗幟、反映隱蔽戰(zhàn)線的作品受到觀眾的喜愛，如《潛伏》《風(fēng)箏》等成為持續(xù)數(shù)年的收視熱點。這些作品，如同革命歷史教育的形象教材、世代相傳的紅色家譜，對革命傳統(tǒng)教育和黨史軍史知識普及起到重要作用。

許多作品借助重要節(jié)日慶典的契機推出，諸如抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、重大戰(zhàn)役紀(jì)念日、國家重大慶典日等。2016年是長征勝利80周年，全國各電視臺紀(jì)念長征的作品有十余部，輿論和觀眾反響十分熱烈。尤其是《絕命后衛(wèi)師》《我是紅軍》《千里雷聲萬里閃》等劇，在社會上引發(fā)出人意料的收視熱潮。這些作品，不僅讓觀眾了解更多鮮為人知的歷史故事，也讓愛國主義、英雄主義和集體主義的精神潛移默化影響了當(dāng)代觀眾。

歷史劇離不開現(xiàn)代視角。任何一部歷史劇都是對現(xiàn)實的觀照，是為了通過回望昨天燭照現(xiàn)實。許多關(guān)于近現(xiàn)代革命史的作品，為今天的共產(chǎn)黨人乃至整個社會提供歷史的鏡鑒。比如反映早期革命史的作品，大都濃墨重彩地敘述了一個主題：對理想信仰的堅守。如周文雍、江姐、趙一曼、彭湃、蔡和森等共產(chǎn)黨人視死如歸、正氣凜然的精神，與背叛革命的叛徒形成了鮮明對照。這些歷史劇叩問每一個共產(chǎn)黨人的良心，也向今天的人們敲響了振聾發(fā)聵的警鐘。

警惕“三無”歷史劇

當(dāng)下歷史劇創(chuàng)作與人民不斷增長的文化需求還有不少差距，一些不容忽視的問題凸顯出來。甘為市場的奴隸、被金錢綁架的創(chuàng)作，“一味追逐市場和沾滿銅臭味”的“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”的“三無牌”歷史劇，依然存在于文化市場。

有的作品在表現(xiàn)歷史時一味追求娛樂效果及商業(yè)利益，見事不見史，甚至以游戲態(tài)度褻瀆歷史，戲說史實，顛倒黑白，混淆美丑。有的將嚴(yán)肅的歷史話題和真實的歷史事件碎片化、小品化，嚴(yán)重地向消費主義傾斜。如此，訴說變成了“戲說”，歷史寫成了“秘史”。一些被群眾批評厭棄的鬧劇、“神劇”，便是這種背景下產(chǎn)生的怪胎。倘若陷于這種娛樂化沼澤中，歷史劇只能淪為流行文化的附庸，被市場綁架，失去它最本質(zhì)的功能。

馬克思主義歷史觀是歷史劇創(chuàng)作必須堅持的根本立場。文藝作品如果“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”是沒有發(fā)展前景的。可以肯定地說，缺失歷史定力，缺少價值立場，其作品必然如無根的浮萍，難以成為時代的扛鼎之作。

明年將迎來新中國成立70年，兩年以后將迎來中國共產(chǎn)黨成立100年。在這些重大時間節(jié)點上，必然有影視題材作品加以展現(xiàn)，也將必然出現(xiàn)歷史劇的又一次熱潮。在創(chuàng)作中毫不動搖地堅守馬克思主義歷史觀，不拘泥歷史事實的繁雜和歷史情境下的特定現(xiàn)象，把握好歷史發(fā)展的主題和主線，謳歌人民是歷史發(fā)展的主體力量，堅定不移地運用手中之筆寫好我們黨、民族、人民、軍隊的歷史，是歷史賦予文藝創(chuàng)作者的艱巨任務(wù)。