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         [摘要]:諜戰(zhàn)戲走熱，《風(fēng)箏》不是第一部。但是《風(fēng)箏》卻再度深受觀眾的特別喜愛和高度評價。到底是什么原因，如此深深打動了在影視劇鑒賞方面近乎苛刻挑剔的當(dāng)今觀眾？

2018年開年，一部電視劇引來老百姓街談巷議，成為中國文藝迎接新年到來的一道獨特景觀。從普通百姓到知識分子，從各級干部到青年學(xué)生，直到那些從事影視劇創(chuàng)作的專業(yè)人員，無不在“追劇”中體驗鑒賞一部藝術(shù)上乘之作的審美快感。這就是剛剛播出的由楊健、秦麗編劇，柳云龍導(dǎo)演和主演的大型電視劇《風(fēng)箏》。

播出期間，網(wǎng)絡(luò)上每天都有成千上萬的觀眾發(fā)表觀后感言和對藝術(shù)家奉獻藝術(shù)精品的誠摯感謝，更主要的是表示對劇中先輩以生命堅守信仰的精神的無比崇敬。有業(yè)界專家稱，這是我國電視劇特別是軍旅題材劇近年來由高原向高峰登攀的一次成功實踐。

說實話，諜戰(zhàn)戲走熱，《風(fēng)箏》不是第一部，此前已有《暗算》《潛伏》等多部，它們都各自成為年度熱點，曾經(jīng)風(fēng)靡一時。但是《風(fēng)箏》卻再度深受觀眾的特別喜愛和高度評價。到底是什么原因，如此深深打動了在影視劇鑒賞方面近乎苛刻挑剔的當(dāng)今觀眾?我們可以毫不掩飾地說，是信仰，是整部劇始終高高舉起的那面信仰的旗幟，是那條貫穿全劇且真正撼動人心的關(guān)于信仰堅守的思想紅線。

《風(fēng)箏》用撼人心魄的故事講述信仰，不僅引發(fā)社會的強烈反響，而且?guī)砹巳鐣ξ乃嚺c思想相互關(guān)系的再次深入思考。

一部被稱為經(jīng)典的作品，一個重要的標(biāo)志，應(yīng)該是編劇和導(dǎo)演不僅會用情節(jié)用情感講故事，給觀眾以審美的愉悅和享受，更主要的是，要能夠給整個社會帶來思想的哲學(xué)的啟迪和思考，這屬于高層次的創(chuàng)作追求，是對文藝創(chuàng)作高標(biāo)準(zhǔn)的要求。所以從一代偉人毛澤東到大文學(xué)家魯迅，無不把文藝比作為“無產(chǎn)階級整個革命事業(yè)的一部分”“燭照國民精神的燈塔”。我們可以毫不夸張地說，《風(fēng)箏》無愧于這樣一盞燭照我們國民精神和靈魂的燈塔。它撼人心魄的地方，就是主人公鄭耀先對信仰看得比生命更可貴的那種精神。特別是在遠離組織，且妻離子散、家破人亡的背景下，成為“斷線的風(fēng)箏”之后，毅然用生命的代價去選擇對信仰的堅守。整部作品用十分縝密的敘事，回答了主人公鄭耀先為什么是“一個這樣的人”這個觸及靈魂的哲學(xué)層面的命題。這就超出了一般文藝作品的審美愉悅意義，作品直抵人心，觸及的是人的心靈，引發(fā)的是人思想層面哲學(xué)層面的反思。

在最危險的年代，鄭耀先因為和組織失去聯(lián)系，沒人能證明他的真實身份，以至于連根據(jù)地的戰(zhàn)友和游擊隊員們也無不對他恨之入骨。而在國民黨內(nèi)部，對這樣一個極其出色的人才，同樣產(chǎn)生過極大懷疑，這就使他處于幾面追殺之中，但是鄭耀先在困境中一次次擺脫嫌疑，并且出色地完成使命。特別是在全國解放以后，在能證明他是中國共產(chǎn)黨黨員身份的證物都已經(jīng)意外遺失的時候，他為了尋找隱藏在我方高層的國民黨特務(wù)、代號“影子”的韓冰，還必須繼續(xù)承受“反革命嫌疑”壓力的身份，還必須在全國解放的背景下繼續(xù)與敵人進行艱苦的斗爭。這樣一些環(huán)環(huán)相扣的劇情懸念和設(shè)計，的確給觀眾帶來極其強烈的觀劇體驗，但另一個方面，也給編導(dǎo)自身帶來了極大的創(chuàng)作難度，因為這要求在情節(jié)設(shè)計上必須天衣無縫，必須極其縝密。而正是在這一點上，《風(fēng)箏》的編導(dǎo)顯示了非凡的藝術(shù)才華和對精品的嚴(yán)苛追求。這也是作品能感動社會的關(guān)鍵所在。對信仰的堅守，最精彩的表現(xiàn)是鄭耀先失去組織后盾時，在困境中的堅守。無論是給老首長傳遞延安撤退路線，還是化名周志乾繼續(xù)尋找“影子”，鄭耀先都表現(xiàn)出對黨的一腔赤誠。這種因為內(nèi)心信仰而產(chǎn)生的極其強烈的自覺精神，展示的是革命先輩舍生忘死、堅守信仰的崇高形象，深刻詮釋了“不忘初心，牢記使命”的革命精神。

這部作品也濃墨重彩地寫了情感，作為一個活生生的人，鄭耀先和身邊的許多人都建立了真實的情感，包括軍統(tǒng)特務(wù)因為對他才能的佩服而產(chǎn)生的尊重，包括女特務(wù)林桃奉命刺殺他到最后與他結(jié)為夫妻，并在發(fā)現(xiàn)他是真正的共產(chǎn)黨后選擇自殺。這些情節(jié)，應(yīng)該說都是真實的情感描述。但無論這種情感是怎樣的充滿戲劇性，鄭耀先始終牢記在心的是黨的使命，是黨組織的囑托。正因如此，他也招來更多的懷疑，正是在這種情感和使命的延展和撕扯中，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人最堅定的革命信仰對人物形象的支撐。鄭耀先出生入死，為人民做出了那么多犧牲，臨死前的最大愿望是看一次升國旗，向國旗敬禮。看到此，每一個觀眾都會潸然淚下。這是真正意義的理想信念的頌歌。

特別值得一提的是，在這部張揚理想信仰的作品中，不止一次寫到學(xué)習(xí)毛澤東著作，在以往的同類作品中，這是很少使用的手法。比如，鄭耀先的上線陸漢卿在被敵人逮捕后，中統(tǒng)特務(wù)用盡酷刑逼他交代“風(fēng)箏”是誰?他受盡酷刑，可以說生不如死，在敵人極其殘酷的折磨中，當(dāng)劊子手手拿剃刀要對他動大刑時，陸漢卿大義凜然，一字一句地開始背誦毛澤東的《為人民服務(wù)》。這時候，面對酷刑和死亡，產(chǎn)生的是一種巨大的力量，那就是共產(chǎn)黨的為人民服務(wù)，就是要為人民去慷慨赴死。只有如此，他才能在精神上戰(zhàn)勝酷刑和生死考驗。當(dāng)陸漢卿沉著鎮(zhèn)定地背誦《為人民服務(wù)》的時候，中統(tǒng)特務(wù)頭子田湖已經(jīng)完全清楚無法獲得陸漢卿的口供，他開始轉(zhuǎn)過來訓(xùn)斥部下，要他們必須讀毛澤東的《為人民服務(wù)》，不然就無法了解和對付共產(chǎn)黨。這些寫《為人民服務(wù)》的細節(jié)，產(chǎn)生的是振聾發(fā)聵的巨大力量，它警示著我們今天的每一個共產(chǎn)黨人，任何時候都不能丟掉信仰，不能脫離人民。這樣一些細節(jié)，看似著墨不多，卻產(chǎn)生關(guān)注現(xiàn)實的巨大意義。

一部優(yōu)秀的作品，絕對不能只是好看、養(yǎng)眼，更主要的是“養(yǎng)心”，要給人以思想的提升和靈魂的升華，要給現(xiàn)實以強烈的關(guān)照。這是《風(fēng)箏》最鮮明的特色。作品中，編導(dǎo)非常講究語言的錘煉和打磨，可以說字字珠璣。這也是作品另一個鮮明特點。鄭耀先對他的弟子馬小五言傳身教，有幾段話可以說是鄭耀先自己心靈的道白，也是對一個共產(chǎn)黨員信仰的由衷禮贊。他說：“大丈夫頂天立地，命可拋，義不能絕，這個義就是信仰，這個世界沒什么比這個更重要的。”他對馬小五還說：“如果缺少為理想獻身的信念，就等于沒有靈魂。過不了這人生一課，你可能永遠不會出徒。”此時，險惡的環(huán)境中，面對隨時可能的犧牲，鄭耀先帶領(lǐng)馬小五開始吟唱《國際歌》，聲音由低轉(zhuǎn)高，由二人唱轉(zhuǎn)為大合唱，渾厚的聲音在整個山川回蕩。這樣一些設(shè)計，讓觀眾熱血僨張，產(chǎn)生極其強烈的思想共鳴。

“你還是不是共產(chǎn)黨員?”《風(fēng)箏》尾聲中鄭耀先這句聲震寰宇的發(fā)問，是時代之問，是對每一個共產(chǎn)黨員的信仰之問。今天的每一個共產(chǎn)黨員面對這樣如黃鐘大呂般的發(fā)問，都應(yīng)該也有必要作出自己的思考和回答，這應(yīng)該成為我們觀看一部作品的思想答卷。我想，這就是這部作品在當(dāng)下的重要意義。

【察網(wǎng)www.cwzg.cn摘自《解放軍報》2017年1月7日，原標(biāo)題：《電視劇<風(fēng)箏>——信仰之力撼人心魄》】