我叫買合提.吐熱克,今年60歲,是巴楚縣阿克薩克馬熱勒鄉陳老七村村民。我本來有一個幸福的大家庭,有三個兒子,其中兩個兒子是鄉村教師,我總是以他們為榮。但是在2013年,這種幸福突然被打破了,我的二兒子、當時只有28歲的艾里·買合提被確診患了白血病,醫生說他的生命只能維持7年,除非進行骨髓移植手術。而骨髓移植手術最少也需要40萬元。這件事對于我們這樣一個普通農村家庭來說,就象天塌下來了一樣。家里沒有錢,沒辦法,我們只能選擇用便宜的國產藥物治療,維持孩子的生命。
看著被病痛折磨得難以忍受的兒子,我的心就像刀割一樣疼,老伴也整天哭哭啼啼的。由于受家庭影響,我從小就信仰伊斯蘭教,每周五都去做禮拜。在這個災難面前,我想起在清真寺做“乃瑪子”時,清真寺伊瑪木說《古蘭經》里講過,“一天做五次功課,對胡達虔誠,就可以治病消災。”我像是抓住了一根救命稻草,開始一天做五次“乃瑪子”,訖求胡達救救我可憐的兒子。那個時候,我真是被宗教的沖昏了頭腦,不僅自己做,還強迫老伴、兒子一起做。全家人一天的大部分時間都用來在做“乃瑪子”了。一年過去了,不但兒子的病情沒有好轉,而且地也荒掉了,經濟收入減少了,家里整天吵吵鬧鬧。
2014年,自治區統計局工作隊來到村里,了解到我們家里的情況,一方面積極組織捐款,并為我兒子在烏魯木齊尋醫問藥,另一方面,批評我的糊涂做法,教育我要頭腦清醒,但我仍然轉不過彎。在工作隊的幫助和烏魯木齊大醫院的專業治療下,兒子的病情有所好轉,能堅持正常教學了。但我還是固執地認為,這是因為我虔誠的祈禱感動了胡達,是胡達挽救了我的兒子。從此,我就更加沉迷于宗教,繼續忙著一天做五次“乃瑪子”。但每當孩子的病情復發時,還是工作隊第一時間派車送他到醫院搶救,組織捐款湊錢,帶他到烏魯木齊進行專業治療等等。然而對于發生的這些事情,我都假裝看不見,仍然認為這是胡達的安排,認為只有胡達才能救我的兒子。每次在村里開展“去極端化”教育的時候,雖然表面上我表現的很積極,但在內心卻并不那樣認為。
直到2016年,孩子病的更厲害了,身體更加虛了,經常會突然暈倒。醫生說孩子對國產藥已經產生了抗藥性,必須盡快進行骨髓移植,否則將有生命危險。那時,離患病初期醫生預言的7年生命大限也越來越近,我的內心開始充滿恐懼,但我依然天天做禮拜,不停地求胡達救救我的兒子。同時,我也在想,從2013年以來的三四年間,我不干農活,天天做禮拜求胡達,虔誠到了極點,可為什么孩子的病情沒有好,反而越來越重了呢?
在我們全家對兒子的病情毫無辦法的時候,工作隊并沒有放棄幫助我們,沒有嫌棄我不聽話,而是想方設法救我孩子的命。他們把我孩子的病情向上級反映,動員社會各界人士獻愛心。2016年9月,自治區教育工會領導專程驅車1500多公里到村里看望我的孩子。從那時至今,他們一直沒有停止過,他們在互聯網上發動好心人捐款5萬多元,給我兒子換了進口藥,并且倡議全疆教育工會系統干部職工捐款36萬多元,甚至聯系到上海市科技工會系統干部職工,捐款了17萬多元,合計有60萬元左右。9月29日,自治區教育工會領導陪同上海市科技工會領導來到我們村,送來了將近54萬元捐款,供我兒子進行骨髓移植手術。我們全家人非常感動、也非常高興,我兒子終于有救了,他的病終于可以治好了。我剛滿1歲的孫子不會失去爸爸了,我年輕漂亮的兒媳婦也將不會失去丈夫了,我和老伴也不至于失去兒子了。
兒子一次一次的事,讓我懂得,在我們家最困難的時候,我一天做五次“乃瑪子”并沒有用,苦苦哀求胡達根本不靈。是共產黨的干部們救了我的兒子,是核心派來的工作隊救了我的兒子,是遠在上海的與我們家根本不認識的好心人救了我的兒子,也救了我們這個家庭,他們才是我們全家的救命恩人。我們全家人真心感謝共產黨,真心感謝核心,真心感謝社會主義大家庭,真心感謝民族大團結。
現在,我萬分悔恨以前的錯誤行為,萬分痛恨“三股勢力”,跟著他們走,只會把我們帶向死亡。如果不是工作隊和社會上的好心人幫助,我的兒子也許早已不在人世。我要用我兒子的事例和我的錯誤行為教育我的家人以及我身邊的廣大村民,希望大家不要被宗教沖昏頭腦,不要重復我的錯誤。在遇到困難的時候,找胡達是沒有用的。
這次的經歷,讓我做出一個決定:我再也不信仰宗教了,再也不相信什么胡達了。把時間和精力放在種好地上,真心真意感黨恩、聽黨話、跟黨走。
(巴楚縣阿克薩克馬熱勒鄉陳老七村村民:買合提.吐熱克)
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