師偉：國慶廣場孫中山
點擊： 作者：師偉 來源：哇事記 發布時間:2018-10-07 18:55:49
2018年的國慶節上，天安門廣場照例擺放了孫中山的巨幅畫像，照例引發了網友的爭論。
之所以講照例，是因為這件事情最早可以追溯到1949年的開國大典上，而且此后每逢五一、十一，天安門廣場都會擺放孫中山像、今年當然是照例；近幾年有人對此事頗有微辭，今年的爭論當然是照例。
其實相關的爭論并未僅僅發生在國慶，近些年最為典型的相關爭論發生在2016年11月孫中山誕辰150周年紀念大會前后。當時我曾因此寫文章，該文同樣可以解釋國慶上的相關爭論，因此重貼。
論孫中山紀念大會
11月11日，紀念孫中山先生誕辰150周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。班長在大會上發表重要講話。
這個事情在網上有不少的批評或看法，主要的理由是紀念大會規格超過了毛主席誕辰120周年——
這個對比的反差讓很多人不愉快——我理解這些網友對毛主席的感情，同時我認為這兩件事情不可以簡單對比。
除了150年的重要程度大于120年等細節外，問題的關鍵是，孫中山是什么？
一說到孫中山，我們首先想到的定位就是“中國近代偉大的民主革命先行者”，除此之外乏善可陳：建黨失敗、主張失敗、起義失敗、繼任失敗、戰友失敗、子女失敗……孫先生簡直就是一個屢敗屢戰的典型，甚至在某些歷史時期、還有拿中國利益和列強做交換的情況。因此他在和毛主席的對比中、全面地望塵莫及。
這是很多網友對高規格的紀念大會有意見的原因——我沒說錯吧？
然而他作為先行者的地位是確立的，在華人世界中頗有聲望，在東南亞、日本等國也具有相當的影響，也是我們八個民主黨派的精神領袖。
中國是一個非常注重傳承的國家，所以誰能夠接過孫中山的衣缽，誰就在道義上獲得更高的地位。
所以我們對孫先生高規格的評價、包括紀念大會的召開就等于宣布臺灣的國民黨是野種——雖然國民黨成立于1919年10月10日、早于共產黨，但國民黨的幼年時期被共產黨大力扶植協助（國民黨的一大是在共產黨的幫助下才召開的，那時共產黨已經開完三大了）。至于民進黨之流？你誰啊？不認識！
所以紀念大會后臺灣街頭出現這樣的場面——
國民黨也忙不迭表示自己才是正宗——中國國民黨文傳會副主委胡文琦11日表示，國民黨是孫中山建國理想“最正統的”繼承者，這是客觀的歷史事實，不容爭辯。
就你們這幫廢柴慫貨？——
看看現在臺灣是如何對待先總理的——
再看看大陸的誠心實意——
大家評評理，哪個內心尊重孫先生？哪個是孫先生的傳人？
聽好了，孫先生推翻帝制，開創了舊民主主義革命，我們的新民主主義革命和他是一脈相承的，別的組織統統是不正宗的。
想獲得什么地位名份，可以啊，不過得要我正宗的繼承者（共產黨）認可！
甚至當我們有一天整合東南亞的時候，孫先生的繼任者的身份也是很有說服力的！
你說這個正統地位重要不重要？
看過《三國演義》的都知道，劉備憑借漢室宗親的身份獲得多少好處啊，曹操也忙著供奉漢獻帝，孫堅偶然到玉璽、高興得立馬顛顛地溜回家偷笑去了——當然這些例子也許不是很合適，但中華文化中對正統的重視是毫無疑問的。
不但班長現在這樣干，當年毛主席更是如此，不信看看他老人家親自擬定的人民英雄紀念碑的碑文——
三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽
三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
縱觀整個碑文，不談黨派，只談人民英雄。能夠有資格主導紀念人民英雄的人或組織，自然是人民英雄的傳人，所以整個碑文其實表示共產黨是中華正義事業的接班人、是中華文明的正朔，至于臺灣小朝廷、明顯是個過客廢柴。
中國文化中，很在意血脈的純正、政權的正溯，因為這代表合法性和正統性，這個碑文很充分地說明了共產黨之所以成功，是因為中華的正宗傳人！
毛主席的這個思路，在1956年他紀念孫中山誕辰90周年的講話中也體現出來了——
紀念偉大的革命先行者孫中山先生！
紀念他在中國民主革命準備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。
紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。
紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。
他在政治思想方面留給我們許多有益的東西。
現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者。
我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，并且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命。
事物總是發展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進到二十一世紀的時候，中國的面目更要大變。中國將變為一個強大的社會主義工業國。中國應當這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對于人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了。這使我們感到慚愧。
但是要謙虛。不但現在應當這樣，四十五年之后也應當這樣，永遠應當這樣。中國人在國際交往方面，應當堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。
孫先生是一個謙虛的人。我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯在內的外國情況方面，知道他是很虛心的。
他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。
象很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求于前人的。
因為毛主席對孫中山的功過做出了概括，學者們對孫中山的看法整齊劃一、研究的重點主要是孫中山的三民主義和哲學思想以及他早期的思想和活動，在研究成果中，幾乎都是正面文章，少有提出問題的——這個做法很好：我們維護了孫中山、強調他是偉大的，而我們繼承了他的事業、自然我們也是偉大的！
現在班長講話也是這個套路——
中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實的繼承者。我們對孫中山先生最好的紀念，就是團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的因素，把孫中山先生等一切革命先輩為之奮斗的偉大事業繼續推向前進，把近代以來一切仁人志士為之奮斗的偉大事業繼續推向前進，把近代以來中國人民和中華民族為之奮斗的偉大事業繼續推向前進。
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，一生以革命為己任，立志救國救民，為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻。時代造就偉大人物，偉大人物又影響時代。孫中山先生為中國人民和中華民族作出了杰出貢獻，在中國人民心中享有崇高威望，受到全體中華兒女景仰。
我們要學習孫中山先生熱愛祖國、獻身祖國的崇高風范。
我們要學習孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷。
我們要學習孫中山先生追求真理、與時俱進的優秀品質。
我們要學習孫中山先生堅韌不拔、百折不撓的奮斗精神。
孫中山先生始終堅定維護國家統一和民族團結，旗幟鮮明反對一切分裂國家、分裂民族的言論和行為。維護國家主權和領土完整，絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演，是我們對歷史和人民的莊嚴承諾。一切分裂國家的活動都必將遭到全體中國人民堅決反對。我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去。
實踐充分說明，只要道路正確、理論正確、制度正確、文化正確，只要堅定不移、堅韌不拔、堅持不懈、艱苦奮斗，朝著偉大目標持之以恒前進，我們的目標就能夠達到，我們的目標也一定能夠達到。
我們的目標就能夠達到，我們的目標也一定能夠達到——認識這句話嗎？
如果還有網友不忿于毛主席120誕辰紀念不夠隆重，我想請問你一個問題，幾年以來，全國上下對毛主席的敬仰是不是與日俱增、包括網絡環境是不是越來越好？我們周圍學習毛主席的氛圍是不是更加濃厚？
而某電視臺在節目背景中去掉天安門城樓上的毛主席像，立馬被網友罵成了狗！
在這樣的形勢下，耿耿于懷于一個關公戰秦瓊式的會議場面對比或廣場上的例行立像是不是眼光狹窄了一些？
而且難道現在我們還搞不清斗爭的主要方向嗎？
責任編輯：紅星
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