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2013年12月26日是毛澤東誕辰120周年，黨和國(guó)家在紀(jì)念他，百姓的自發(fā)紀(jì)念也形成熱潮。毛澤東逝世37年后，中國(guó)社會(huì)仍這樣深地記得他，懷念他，除了緬懷，有關(guān)他的爭(zhēng)論也不絕于耳。這種情況在整個(gè)人類的近現(xiàn)代史上并不多見。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底扭轉(zhuǎn)了民族的命運(yùn)，但中國(guó)革命在海內(nèi)外有各種解讀，這種爭(zhēng)議來源于不同的國(guó)家利益和價(jià)值取向。外部爭(zhēng)議提供了引導(dǎo)、擴(kuò)大中國(guó)內(nèi)部分歧的力量，這一切會(huì)使對(duì)毛的評(píng)價(jià)長(zhǎng)期具有多元的面貌。

由于今天的中國(guó)是毛澤東時(shí)代中國(guó)的傳承，也是改革開放的再出發(fā)，各種力量在評(píng)價(jià)毛時(shí)，都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)政治意識(shí)，換句話說，一些人在通過評(píng)價(jià)毛，表達(dá)對(duì)國(guó)家現(xiàn)實(shí)路線的態(tài)度。

毛澤東身后有可能比生前更“樹大招風(fēng)”，這是因?yàn)橹袊?guó)正在崛起到世界強(qiáng)國(guó)的位置。毛是中華人民共和國(guó)的締造者，曾是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，但又有他那個(gè)時(shí)代的歷史局限性，按今天的標(biāo)準(zhǔn)去看有明顯“小辮子”。他是“有得爭(zhēng)”的人物。打著還原歷史的幌子，將對(duì)毛的爭(zhēng)論引向荒唐之路者，已經(jīng)不乏其人。

中國(guó)內(nèi)外一直存在試圖將毛澤東妖魔化的輿論力量和傾向，我們大概很容易分辨出來，這當(dāng)中有一部分是“陰謀”。如果那些人成功毀掉了毛澤東的形象，是對(duì)中華民族復(fù)興的打擊。

詆毀毛澤東形象，最難過的是兩關(guān)。

第一是事實(shí)關(guān)。批毛雖然很容易找到那個(gè)時(shí)代的具體問題，將探索的差錯(cuò)和曲折強(qiáng)行解讀成毛的政治惡意，但中國(guó)60多年越來越好的大趨勢(shì)無法否定，中國(guó)現(xiàn)代化的舉世矚目成就無法否定。把對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)全都塞滿現(xiàn)實(shí)政治動(dòng)機(jī)，畢竟要露馬腳，誰肆無忌憚這樣做都終將要被事實(shí)這堵墻撞回來。

第二關(guān)是人民群眾關(guān)。中國(guó)老百姓絕大多數(shù)景仰毛澤東，這既是因?yàn)槊喸斓男轮袊?guó)極大改善了人民的生活水平，滿足了人們的愛國(guó)主義，也因?yàn)槊鄄糯舐砸约盁釔廴嗣瘛⑶逭疂嵉膫€(gè)人魅力。雖有各種誹謗毛的野史被一些人編造出來，但毛的才華和他的領(lǐng)袖人格是打不倒的。

近些年常有人用捧蔣介石來貶毛，但這就像用寓言童話騙一群成年人一樣可笑。蔣介石把他治下的國(guó)家政治資源輸?shù)镁猓瑥膩砭蜎]有過足以領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的威望。他的問題是能否得到其身后中國(guó)社會(huì)的政治和道德赦免，他永遠(yuǎn)都不可能成為中國(guó)正史中的一位英雄式領(lǐng)袖。

中國(guó)有一批自由派知識(shí)分子，他們是貶毛批毛的主力軍。我們認(rèn)為在多元社會(huì)里，存在這樣一支輿論力量很正常。但如果就事論事，這批自由派人士既脫離了唯物主義史觀，也脫離了群眾。他們把全盤否定毛澤東當(dāng)做搞現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的杠桿，這是逆中國(guó)政治開明進(jìn)程而行，是在以非常落后、偏執(zhí)的方式推動(dòng)他們想要得到的政治多元和輿論自由。

毛澤東的名字是寫進(jìn)了中國(guó)憲法里的，中國(guó)社會(huì)不會(huì)允許對(duì)毛澤東和毛澤東思想的詆毀走得太遠(yuǎn)。當(dāng)一些偏激言行反復(fù)挑戰(zhàn)底線時(shí)，某種形式的反彈就有可能發(fā)生，這大概將不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

毛澤東生前是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，如今他是我們這個(gè)國(guó)家寶貴的精神財(cái)富。在中國(guó)輿論場(chǎng)攻擊毛迄今受到的主要是一些行政約束，我們相信，隨著中國(guó)社會(huì)逐漸成熟，公眾的意愿和要求將越來越崛起為維護(hù)毛澤東形象的主要力量，法律和社會(huì)道德亦將為此扮演更多角色。