十八屆中央紀(jì)委七次全會明確提出:“必須堅決糾正政治虛無主義傾向,旗幟鮮明講政治。”黨的十八大以來,落馬的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以敢于目無黨紀(jì),肆意踐踏法律,褻瀆人民賦予的權(quán)力,站在黨和人民的對立面,具體原因可能是多方面的,但根本原因在于他們政治意識淡漠,喪失了理想信念,動搖了人民立場,背棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)。概而言之,就是不講政治、搞了政治虛無主義。政治虛無主義一旦滋生蔓延、形成氣候,就會對黨的事業(yè)和人民群眾的利益造成全局性、致命性危害。因此,作為馬克思主義政黨必須增強政治意識,堅決糾正政治虛無主義傾向,旗幟鮮明講政治,絕不允許任何人、在任何時候、以任何形式在黨內(nèi)搞政治虛無主義。
政治虛無主義的表現(xiàn)形式
1、喪失理想信念
中國共產(chǎn)黨人的理想信念,最根本的方面,就是信仰馬克思主義,并以之為行動指南,就是堅信共產(chǎn)主義,并為之而奮斗終身。馬克思主義、共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的魂之所在、命之所系,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命的根本。
習(xí)近平總書記指出:“沒有理想信念,或理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”中國共產(chǎn)黨人之所以能歷經(jīng)挫折而不斷奮起,受盡磨難而成就偉業(yè),歸根結(jié)底是因為心中的理想信念穩(wěn)若泰山、從未動搖。
政治虛無主義往往從虛無理想信念開始,丟掉的是馬克思主義的“本”,拋棄的是共產(chǎn)主義的“源”,荒蕪的是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。政治虛無主義者對堅持馬克思主義的極端重要性、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性缺乏正確認(rèn)識。認(rèn)為談理想太遠(yuǎn)、講信念太虛,秉持“只求實惠、不要主義”的處世態(tài)度。
政治虛無主義者是不折不扣的數(shù)典忘祖之人。比如,不信馬列信鬼神,不問蒼生問“大師”,熱衷于求神拜佛、結(jié)交“大師”,信風(fēng)水近乎癡迷,屢屢鬧出被“神靈”蒙蔽心智的笑話。再如,認(rèn)為共產(chǎn)主義理論好、資本主義現(xiàn)實好,向往西方國家的“民主權(quán)利”和“公民自由”。諸如此類的荒唐之舉,正是他們信仰模糊動搖、精神空虛迷茫的真實寫照。
2、動搖人民立場
堅持人民立場,從根本上說,就是要始終代表人民利益,保持同群眾的血肉聯(lián)系,這是中國共產(chǎn)黨的力量之源和勝利之本。
習(xí)近平總書記強調(diào),“在任何時候任何情況下,與人民同呼吸共命運的立場不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟”。站穩(wěn)人民立場,為人民代言、立言,體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的基本觀點,是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。
政治虛無主義常常表現(xiàn)為人民立場的動搖,因而在思想上漠視群眾、在感情上疏遠(yuǎn)群眾、在行動上脫離群眾。政治虛無主義者或蔑視人民主體地位和首創(chuàng)精神,看不到群眾中蘊藏著無窮無盡的智慧和力量,不懂得調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,或缺乏為人民服務(wù)的真摯情感,自以為是、頤指氣使,官僚氣息濃厚,對群眾疾苦與訴求不管不問,不愿幫助基層群眾解決現(xiàn)實問題,或雖然擁有為人民服務(wù)的意識,但在行動上脫離群眾,僅憑一腔熱情就“拍腦袋”作決策,盲目上項目、鋪攤子,忽視調(diào)查研究,聽不進(jìn)群眾的不同意見。更有甚者,全無宗旨觀念,盡失公仆意識,利用手中權(quán)力謀取私利,大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易,吃拿卡要、貪污索賄無所不為,徹底走向人民的對立面。
3、背棄黨的領(lǐng)導(dǎo)
在當(dāng)代中國,中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,沒有任何其他什么政治勢力或政黨組織能夠與之相提并論。中國共產(chǎn)黨在國家政治體系中最高領(lǐng)導(dǎo)地位的確立,不是與生俱來的,而是歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革的長期洗禮形成的,或者說,是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平總書記指出:“黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項工作的根本保證,是我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的根本點。”堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),是當(dāng)代中國的最高政治原則。在這一根本原則問題上,必須旗幟鮮明、態(tài)度堅定,容不得半點含糊。
政治虛無主義最典型的表現(xiàn),就是背棄黨的領(lǐng)導(dǎo),從理論和實踐上淡化、弱化、虛化黨的領(lǐng)導(dǎo)。或?qū)h的領(lǐng)導(dǎo)問題三緘其口,不把黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)回事;或不敢理直氣壯地講黨的領(lǐng)導(dǎo),覺得講黨的領(lǐng)導(dǎo)就是“左”,就是搞“空頭政治”,就是不務(wù)實。這些亂象究其本質(zhì),都是思想認(rèn)識不到位乃至出現(xiàn)嚴(yán)重偏差的體現(xiàn)。
在實踐層面,政治虛無主義者往往把黨的領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)發(fā)展搞成“兩張皮”。一旦忙起業(yè)務(wù),就把黨的領(lǐng)導(dǎo)“束之高閣”,甚至將黨的領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)發(fā)展對立起來,認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)對業(yè)務(wù)工作而言是不必要的“干涉”,不利于業(yè)務(wù)的發(fā)展,因而反對堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。
政治虛無主義的巨大危害
1、擾亂黨員干部的思想,使其迷失前進(jìn)的正確方向
擰緊思想的“總開關(guān)”,根本在于堅定理想信念。理想信念不牢固,思想就會缺“免疫力”,就會患“免疫缺陷綜合癥”。 “理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。”
政治虛無主義否定馬克思主義的指導(dǎo)地位,削弱共產(chǎn)主義的引領(lǐng)作用,旨在瓦解黨員干部的理想信念,并造成其思想上混亂,以破壞全黨齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、孫政才、令計劃等人之所以腐化墮落,偏離正確的前進(jìn)方向,跌入萬劫不復(fù)的深淵,根源就在于理想信念缺失、思想防線失守。
事實證明,一旦思想防線失守,各種出軌越界、跑冒滴漏就不可避免。因此,搞政治虛無主義,拋棄理想信念,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就根本不可能保持理論上的清醒和政治上的堅定,在原則性問題上就會認(rèn)識模糊、舉棋不定,在大是大非面前就會態(tài)度曖昧、左右搖擺,就容易淡漠政治意識、喪失黨性原則,從而迷失自我、迷失方向,走上歧途而悔恨終生。
2、損害人民群眾的利益,使其消解對黨的心理認(rèn)同。
在近百年的奮斗歷程中,我們黨從小到大、由弱到強,不斷從勝利走向勝利,其原因是多方面的,但主要得益于人民群眾內(nèi)心深處的認(rèn)同,以及在這種認(rèn)同基礎(chǔ)之上的擁護(hù)和支持。而人民群眾的心理認(rèn)同感正源于中國共產(chǎn)黨堅定地站在人民立場上,把人民利益看得高于一切,時刻不忘為人民謀幸福的初心。
政治虛無主義缺乏群眾觀念,背離黨的宗旨,不是選擇站在人民立場上,而是站在人民的對立面;不是堅持以人民為中心,而是把個人利益、小團(tuán)體利益放在首位,其結(jié)果就是損害人民群眾的利益、影響黨群干群關(guān)系和諧。政治虛無主義在損害人民群眾利益的同時,吞噬的是黨在人民心中的形象和威信,揮霍的是人民群眾對黨的信心、信任和信賴。如果政治虛無主義得不到堅決糾正,任由其虛無黨的人民立場,人民群眾終究會對黨產(chǎn)生不滿情緒、持有懷疑態(tài)度,進(jìn)而消解對黨的心理認(rèn)同。
3、抽掉中華民族的主心骨,失去民族復(fù)興的政治保證
要把各種力量凝聚起來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想,沒有一個具有高度歷史自覺、強烈使命擔(dān)當(dāng),以及自我犧牲精神的政黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是無法想象的。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望所在;反之,離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中華民族就失去了主心骨,就會陷入人心渙散、四分五裂的境地,更談不上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在這一關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的關(guān)鍵性問題上,有的人不以為然,認(rèn)為黨管得太寬、過嚴(yán),擠壓了市場、社會自主發(fā)揮作用的空間,企圖淡化、弱化、虛化黨的領(lǐng)導(dǎo)。一段時期里,個別黨員干部打著黨政分開的幌子,頻頻制造取消黨對一切工作領(lǐng)導(dǎo)的言論,宣揚黨的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該局限于政治思想領(lǐng)域,認(rèn)為這樣才符合經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律,才能與國際接軌。殊不知,淡化黨對經(jīng)濟工作的領(lǐng)導(dǎo),經(jīng)濟就會出現(xiàn)計劃缺失、發(fā)展過熱、結(jié)構(gòu)失衡等問題,從而影響到經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量效益;弱化黨對社會工作的干預(yù),社會上就會產(chǎn)生各種不正之風(fēng),如貪污腐化猖獗、邪教傳銷盛行、貧富差距懸殊等,必然破壞社會的和諧穩(wěn)定。
(作者:丁俊萍系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;李磊系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;來源:紅旗文稿)
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