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       【摘要】：當(dāng)前除了有人多次公開(kāi)發(fā)表攻擊黨的主流思想的文章外，也有的“體制內(nèi)”人員，對(duì)一些導(dǎo)向嚴(yán)重錯(cuò)誤的書(shū)刊和文章，遮遮掩掩，在大是大非問(wèn)題上“揣著明白裝糊涂”，甚至與這些刊物沆瀣一氣、穿“連襠褲”，充當(dāng)“保護(hù)傘”，他們不是站在黨的立場(chǎng)上加強(qiáng)管理而是把屁股坐在發(fā)表反思想文章的刊物一邊，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域失控、陣地流失，使反主流意識(shí)形態(tài)的文章一路綠燈，照發(fā)不誤！針對(duì)這些問(wèn)題，我們應(yīng)把堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)，作為“兩學(xué)一做”常態(tài)化學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。對(duì)具有嚴(yán)重政治導(dǎo)向錯(cuò)誤的刊物及其發(fā)表的反馬克思主義文章和主要的觀點(diǎn)，完全有必要“上綱上線”到《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的政治紀(jì)律高度。

意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要清醒認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中，充分肯定了十八大以來(lái)“馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明”,“主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固”；同時(shí)他又特別提醒全黨：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況。”認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話，既珍視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域取得的成績(jī)，又堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，看到“斗爭(zhēng)依然復(fù)雜”，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能做到防患于未然，立于不敗之地。眾所周知，“和平演變”是敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義中國(guó)慣用的策略。新中國(guó)成立近70年來(lái)，美國(guó)一直主張“將 70 % 的力氣用于攻心戰(zhàn)”，要給我們打一場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”；題為《好萊塢對(duì)抗共產(chǎn)黨》的文章，把電影稱作“鐵盒里的大使”（1）；哈佛大學(xué)教授亨廷頓更是主張將“美國(guó)現(xiàn)行的文化價(jià)值觀推廣到全世界”（2）；尼克松的一本書(shū)名就叫做《1999：不戰(zhàn)而勝》。直到現(xiàn)在他們還揚(yáng)言要其他國(guó)家“與美國(guó)憲法中體現(xiàn)的理想保持一致”（3）；今天，面對(duì)一個(gè)從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)飛速崛起的社會(huì)主義東方大國(guó)，他們就那么“放心”，那么高興？鬼才會(huì)相信！早在1948年，中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利的前夕，毛澤東同志就指出：美帝國(guó)主義“正在設(shè)計(jì)使用某些既同中國(guó)反動(dòng)派和美國(guó)侵略者有聯(lián)系，又同革命陣營(yíng)有聯(lián)系的人們，向他們進(jìn)行挑撥和策動(dòng)，……力求混入革命陣營(yíng)，構(gòu)成革命陣營(yíng)中的所謂反對(duì)派，以便保存反動(dòng)勢(shì)力，破壞革命勢(shì)力。”毛澤東同志還“根據(jù)確實(shí)的情報(bào)”進(jìn)一步指出：“美國(guó)政府已經(jīng)決定了這樣一項(xiàng)陰謀計(jì)劃，并且已經(jīng)開(kāi)始在中國(guó)進(jìn)行這項(xiàng)工作。”（4）事實(shí)上，美國(guó)至今仍然沒(méi)有放棄“這項(xiàng)工作”，他們正在不惜以高價(jià)收買的方法，在我國(guó)國(guó)內(nèi)網(wǎng)羅、培植親美反華勢(shì)力，充當(dāng)造謠污蔑，抹黑英雄，丑化中國(guó)形象的在華喉舌。網(wǎng)上有一張2016年5月發(fā)給“部直屬第5分隊(duì)”的《輿情員津貼獎(jiǎng)金發(fā)放表》，其中一名“男隊(duì)長(zhǎng)”的“津貼”高達(dá)9600元、“勤勞獎(jiǎng)”4200元，兩項(xiàng)通過(guò)支付寶“已支付”是13880元；這張表上共有男女“隊(duì)長(zhǎng)”73人，僅5月一個(gè)月就“已支付”21萬(wàn)5千250元。表上沒(méi)有注明是人民幣還是美元；如果是美元，按1美元相當(dāng)于人民幣6.6元計(jì)，可折合人民幣142萬(wàn)零650元。這還僅僅是一個(gè)月、一個(gè)“分隊(duì)”！當(dāng)然，網(wǎng)上的材料未必準(zhǔn)確，但不可否認(rèn)類似情況的真實(shí)存在。國(guó)內(nèi)一些西方代言人也在用他們的文章、演講來(lái)“教育”我們的人民。去年10月，一名“社會(huì)學(xué)博士”，以《如何思考國(guó)際問(wèn)題》為題，在網(wǎng)上上發(fā)表“演講”，“批判”當(dāng)今世界是“無(wú)政府狀態(tài)”，表示不滿意聯(lián)合國(guó)這樣的國(guó)際組織，認(rèn)為應(yīng)該建立一個(gè)美國(guó)這樣的“世界政府”，他“遺憾”自己沒(méi)能成為這個(gè)“世界政府”的“一個(gè)公民”；他把愛(ài)國(guó)主義叫做“大棒”，說(shuō)什么“全球化了還要什么愛(ài)國(guó)主義？”他不滿意世界上存在社會(huì)主義和資本主義兩大意識(shí)形態(tài)，說(shuō)什么經(jīng)過(guò)幾十年的博弈社會(huì)主義占了“下風(fēng)”，資本主義占了“上風(fēng)”，應(yīng)該讓人們?cè)谫Y本主義架構(gòu)下享受“自由平等”云云。筆者多年從事出版物審讀工作，發(fā)現(xiàn)確有一批所謂寫(xiě)手“作者”，對(duì)黨的歷史、黨的領(lǐng)袖、英雄人物、黨的理論、土地改革、新民主主義革命、社會(huì)主義制度、與黨中央保持一致等重大政治、歷史、理論問(wèn)題，運(yùn)用諷刺、調(diào)侃、嘲笑、挖苦和挑戰(zhàn)性的語(yǔ)言，向黨的主流意識(shí)形態(tài)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，有一個(gè)“作者”在同一個(gè)刊物，連續(xù)發(fā)表煽動(dòng)“突破”主流意識(shí)形態(tài)的《標(biāo)準(zhǔn)答案的魔力》、以“內(nèi)部和平演變”掩蓋帝國(guó)主義“和平演變”的《另類和平演變論》等多篇文章，特別是他在題為《佛與基督，誰(shuí)是“老外”》的文章中，竟把佛教、基督教傳入中國(guó)，同我們抵御“西化”扯在一起，說(shuō)什么“一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些人總是喊‘狼來(lái)了’，喊西方文化、西方價(jià)值觀動(dòng)搖咱們文化之根、價(jià)值觀之脈，……他們好像忘記了毛澤東所言，‘十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義’。”作者詰問(wèn)：佛與基督都是“老外”傳入中國(guó)的，馬、恩、列都是“老外”，馬列主義也是“西方”“老外”傳入中國(guó)的，防止和抵御“西化”，“將置來(lái)自西方的馬克思列寧主義于何地？”別有用心昭然若揭。針對(duì)“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：要“加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)”“不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”。為了黨和國(guó)家永不變色，我們必須按照總書(shū)記的指示，堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)主陣地，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制西方資本主義意識(shí)形態(tài)的侵蝕，旗幟鮮明地反對(duì)奉西方理論、西方話語(yǔ)為金科玉律，把美國(guó)文化、價(jià)值觀奉為圭臬的西方意識(shí)形態(tài)吹鼓手的各種歪理邪說(shuō)。

二、加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要把堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)納入黨的政治紀(jì)律

2013年1月，習(xí)近平總書(shū)記在中紀(jì)委十八屆二次全會(huì)上講話中，批評(píng)“少數(shù)黨員干部政治紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在原則問(wèn)題和大是大非面前立場(chǎng)搖擺，有的對(duì)涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)；……有的黨員干部想說(shuō)什么說(shuō)什么，想干什么干什么，有的還專門(mén)挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來(lái)說(shuō)事，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌，以顯示自己所謂的‘能耐’，受到敵對(duì)勢(shì)力追捧，他們不以為恥、反以為榮。”（5）不少理論家披露：一段時(shí)間以來(lái)，一些人打著各種旗號(hào)，把一些非馬克思主義甚至反馬克思主義的理論引入國(guó)內(nèi)，鼓吹民主社會(huì)主義、新自由主義、普世價(jià)值論、歷史終結(jié)論等，并力圖在實(shí)踐上加以推廣，企圖用它們“代替”馬克思主義、“改造”馬克思主義，從而改變我國(guó)意識(shí)形態(tài)的馬克思主義方向和政治制度結(jié)構(gòu)，鼓吹“馬克思主義過(guò)時(shí)論”、“淡化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)論”等等，并以西方意識(shí)形態(tài)理論為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。（5）他們是一些“吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋”的人；也有一些“吃著共產(chǎn)黨的飯，眼瞅著共產(chǎn)黨的鍋被人砸卻無(wú)動(dòng)于衷、視若無(wú)睹”的人，他們“為人處世，四面作揖、八面玲瓏，誰(shuí)也不得罪，大家舒舒服服過(guò)太平日子……與這種‘你好我好大家好’的追求相關(guān)聯(lián)的是，總是要求批評(píng)錯(cuò)誤思潮的文章少登、不登。理由是防止‘炒熱’”（6）等等。這種模糊大是大非的歪風(fēng)，嚴(yán)重顛覆著群眾的思想意識(shí)。2015年4月發(fā)生的畢福劍侮辱領(lǐng)袖的事件，是非本來(lái)是十分分明的，有人竟多次發(fā)出“是誰(shuí)出賣了畢福劍”的責(zé)問(wèn)！把批評(píng)、揭露大是大非問(wèn)題上的壞人壞事，說(shuō)成是“出賣”，這不是瞪著眼的顛倒是非、混淆黑白嗎？

當(dāng)前除了有人多次公開(kāi)發(fā)表攻擊黨的主流思想的文章外，也有的“體制內(nèi)”人員，對(duì)一些導(dǎo)向嚴(yán)重錯(cuò)誤的書(shū)刊和文章，遮遮掩掩，在大是大非問(wèn)題上“揣著明白裝糊涂”，甚至與這些刊物沆瀣一氣、穿“連襠褲”，充當(dāng)“保護(hù)傘”，他們不是站在黨的立場(chǎng)上加強(qiáng)管理而是把屁股坐在發(fā)表反思想文章的刊物一邊，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域失控、陣地流失，使反主流意識(shí)形態(tài)的文章一路綠燈，照發(fā)不誤！針對(duì)這些問(wèn)題，我們應(yīng)把堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)，作為“兩學(xué)一做”常態(tài)化學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容。對(duì)具有嚴(yán)重政治導(dǎo)向錯(cuò)誤的刊物及其發(fā)表的反馬克思主義文章和主要的觀點(diǎn)，完全有必要“上綱上線”到《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的政治紀(jì)律高度；對(duì)經(jīng)常發(fā)表此類文章的書(shū)刊雜志，應(yīng)堅(jiān)決查封；對(duì)在這類書(shū)刊擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的共產(chǎn)黨員，應(yīng)追究責(zé)任；對(duì)發(fā)表反主流思想傾向文章的黨員作者，應(yīng)通知其所在單位，對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，使其認(rèn)清大是大非，回到正確立場(chǎng)上來(lái)。堅(jiān)持不改的應(yīng)給予必要的政治紀(jì)律處分。黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)和派駐到意識(shí)形態(tài)單位的紀(jì)檢監(jiān)察組織和人員，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督，以改變意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)對(duì)自己所管轄出版物“護(hù)犢子”、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題押下來(lái)、捂起來(lái)、隱瞞不報(bào)的不正常現(xiàn)象。黨對(duì)各種媒體的監(jiān)督檢查工作必須“硬起來(lái)”。對(duì)那些面對(duì)錯(cuò)誤思潮“睜一只眼，閉一只眼”，甚至充當(dāng)“保護(hù)傘”的黨員，進(jìn)行思想教育；對(duì)因工作失職，或者有意模糊大是大非，造成反馬克思主義意識(shí)形態(tài)泛濫，屢屢出現(xiàn)反主流思想文章地區(qū)、單位的主管領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)來(lái)個(gè)“問(wèn)責(zé)制”；像反腐敗那樣“零容忍”，采取“壓倒性態(tài)勢(shì)”。要建立意識(shí)形態(tài)巡視組，對(duì)各地區(qū)、各單位思想輿論工作進(jìn)行檢查、巡視，必要時(shí)也應(yīng)該進(jìn)行“回頭看”，防止管理失控、陣地流失。

三、加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要克服地方和部門(mén)“保護(hù)主義”的壁壘

筆者與一些朋友交流發(fā)現(xiàn)，對(duì)有些刊物發(fā)表反主流思想文章這件事，基層的同志非常吃驚、氣憤，覺(jué)得在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的刊物，竟允許發(fā)表反對(duì)共產(chǎn)黨的文章，難以理解；而有些主管部門(mén)在職人員卻無(wú)動(dòng)于衷，諱莫如深，有的甚至唯恐躲之不及；要他們對(duì)發(fā)表反主流思想文章的書(shū)刊加以批評(píng)，督促改進(jìn)，是相當(dāng)困難的。這樣就出現(xiàn)鄧小平所說(shuō)的那樣“在思想理論戰(zhàn)線上是軟弱的，喪失了陣地，好人得不到支持，壞人猖狂得很。好人沒(méi)有勇氣講話，好像自己輸了理似的。”（7）出現(xiàn)這種不正常現(xiàn)象，正如習(xí)近平總書(shū)記所批評(píng)的那樣，有的黨員干部“是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過(guò)日子；有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路等原則性問(wèn)題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場(chǎng)、耍滑頭，……在大是大非面前沒(méi)有態(tài)度，出了政治事件、遇到敏感性問(wèn)題沒(méi)有立場(chǎng)、無(wú)動(dòng)于衷”。（8）地方保護(hù)主義、部門(mén)保護(hù)主義，思想根子是個(gè)人主義。有的干部信奉市儈哲學(xué)、好人主義，把個(gè)人利益看得比黨的事業(yè)還重，想問(wèn)題、辦事情“以我為圓心”，回避矛盾，報(bào)喜隱憂；把自己管轄的刊物看作“自己人”，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，把揭露批評(píng)這些刊物及其反主流思想的文章，看成是揭自己“頭上的賴瘡疤”，影響自己的“形象”和提拔，因而，所謂“管理”就成了不作為甚至反作為，就像習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“睜一只眼閉一只眼，導(dǎo)致問(wèn)題要么不暴露，一暴露就是大問(wèn)題”。地方保護(hù)主義、部門(mén)保護(hù)主義，是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的“隔離墻”。加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持立黨為公，克服各種私心雜念，克服地方保護(hù)主義、部門(mén)保護(hù)主義，真正堅(jiān)持明辨大是大非的“政治意識(shí)”，關(guān)心意識(shí)形態(tài)安全的“大局意識(shí)”，與以習(xí)近平為核心的黨中央保持高度一致的“核心意識(shí)”，向習(xí)近平總書(shū)記看齊的“看齊意識(shí)”，使意識(shí)形態(tài)陣地真正做到姓“公”、姓“馬”、姓“黨”。

四、加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要加大主流媒體對(duì)馬克思主義宣傳力度

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有的黨報(bào)黨刊很少宣傳馬列主義、毛澤東思想和共產(chǎn)主義基本原理，至少是這方面的宣傳比較少。由于宣傳滯后，日常生活和工作中，一些堅(jiān)持馬克思主義的同志，被視為“異類”，被譏為“左”、“迂腐”、“不合時(shí)宜”等等。這是一種嚴(yán)重的是非顛倒。黨的主流媒體應(yīng)強(qiáng)化馬克思主義宣傳，黨報(bào)黨刊，應(yīng)該開(kāi)辟專欄、專版，介紹馬列主義、毛澤東思想基本原理的經(jīng)典著作，介紹習(xí)近平同志系列重要講話的文本。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，針對(duì)一個(gè)時(shí)期思想輿論戰(zhàn)線和群眾中思想上的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)，列出應(yīng)學(xué)習(xí)的馬列、毛主席、習(xí)近平文章的目錄。要刊登這些文章的原文，堅(jiān)持以學(xué)原著為主；可以組織真正堅(jiān)持主旋律、正能量的專家進(jìn)行必要的輔導(dǎo)、解讀，通過(guò)深入學(xué)習(xí)宣傳，以馬列主義、毛澤東思想的基本原理和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝干部群眾的頭腦，做到真學(xué)、真信、真用。針對(duì)多年來(lái)批評(píng)與自我批評(píng)氛圍極度弱化的情況，應(yīng)在主流媒體、黨報(bào)黨刊，開(kāi)辟政治思想、文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)作品評(píng)論園地的專欄、專版。開(kāi)展“百家爭(zhēng)鳴”。把一些具有嚴(yán)重錯(cuò)誤傾向的文章，放在光天化日之下，讓廣大讀者評(píng)判。有必要對(duì)“問(wèn)題書(shū)刊”、“問(wèn)題文章”的重要觀點(diǎn)進(jìn)行必要批評(píng)，反對(duì)“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”的庸俗作風(fēng)。以負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對(duì)本地、本社、本刊、本人發(fā)表的文章進(jìn)行反思、“挑毛病”，通過(guò)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，分清大是大非。要加強(qiáng)對(duì)主流媒體、黨校和各種意識(shí)形態(tài)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和管控，以“四個(gè)意識(shí)”的“姓黨”的黨性原則，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦黨校，把思想真正統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要講話精神上來(lái)，不換思想就換人，堅(jiān)持不改的要予以必要的懲戒。過(guò)去的“掃黃打非”，重點(diǎn)查處黃色和非法出版物，這無(wú)可厚非，但有必要加上一個(gè)“掃黃打‘反’”，即有力打擊反馬克思主義意識(shí)形態(tài)的書(shū)刊和文章。筆者絕不主張搞萬(wàn)馬齊喑的“輿論一律”，而是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。毛澤東同志有一句盡人皆知的名言就是：凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。大量資料告訴我們：上世紀(jì)90年代，美國(guó)就是采取這種輿論戰(zhàn)術(shù)，通過(guò)各種媒體，將美國(guó)的“自由”“民主”“繁榮”向蘇聯(lián)進(jìn)行轟炸式的宣傳，使蘇聯(lián)掀起一股“崇美”狂熱，使得世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家從經(jīng)濟(jì)到思想文化政治的全面垮塌。一個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，絕不可以使“自己的聲音”處于弱勢(shì)。鑒于以往對(duì)輿論工作管理失之于寬的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)在“有底線”的言論自由的政治環(huán)境的前提下，加強(qiáng)“反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想”（習(xí)近平語(yǔ)）的力度，防止各種錯(cuò)誤思潮泛濫，確保馬克思主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)聲音。

五、加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要改善黨校和高等院校的政治理論課教學(xué)

鑒于改革開(kāi)放以來(lái)，許多理論觀點(diǎn)發(fā)生了巨大變化，加上多年來(lái)一些人的惡意歪曲，“制造”了許多似是而非的歪理邪說(shuō)，導(dǎo)致輿論界和群眾的思想極度混亂，應(yīng)在與黨中央保持高度一致的前提下，運(yùn)用馬克思主義基本原理和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步“撥亂返正”。在黨校、高校的政治理論課教學(xué)和研究工作中，要敢于聯(lián)系實(shí)際，敢于觸及敏感問(wèn)題，敢于運(yùn)用馬克思主義基本原理解剖現(xiàn)實(shí)，與當(dāng)前的實(shí)際情況“對(duì)號(hào)”，分清重大理論上的大是大非，如：（1）結(jié)合學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義第一階段和我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情實(shí)際，深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征；（2）理直氣壯地宣傳我國(guó)的改革開(kāi)放是堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想基本原理，是“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”；（3）深入宣傳十九大報(bào)告關(guān)于“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”的重要論述；（4）認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持了哪些馬列主義的基本原理，同時(shí)從社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，改變了哪些馬克思主義經(jīng)典作家的“個(gè)別結(jié)論”，發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論？（5）認(rèn)真研討“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，即毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，闡明以社會(huì)主義公有制為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展規(guī)律，講清楚社會(huì)主義初級(jí)階段存在和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的合理性、必要性、重要性；（6）客觀公正地說(shuō)明目前我國(guó)出現(xiàn)的貧富差距，大量“富豪”掌握大量社會(huì)財(cái)富，是不是兩極分化，是不是產(chǎn)生了一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)？闡明“是”和“不是”的道理；（7）堅(jiān)持“精準(zhǔn)扶貧”全面建成小康社會(huì)，對(duì)于解決新時(shí)代“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展”的社會(huì)主要矛盾的重大意義；（8）多年來(lái)出現(xiàn)的百姓看病難、上學(xué)難、住房難，是發(fā)展“不平衡不充分”的必然現(xiàn)象，還是以前的改革中的偏差，怎樣科學(xué)解決？（9）非公有制企業(yè)法人剝削工人的“剩余價(jià)值”是否具有“階級(jí)剝削”的性質(zhì)；現(xiàn)在的勞資矛盾是不是新生的資產(chǎn)階級(jí)和現(xiàn)代工人階級(jí)的階級(jí)矛盾？（10）在社會(huì)主義初級(jí)階段怎樣通過(guò)“更好的發(fā)揮政府的作用”，實(shí)現(xiàn)對(duì)各類企業(yè)的管控，對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力”“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下加以限制”（毛澤東語(yǔ)）？（11）一些地方地震式、塌方式腐敗，是否說(shuō)明我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)當(dāng)年毛澤東同志曾經(jīng)擔(dān)心的“官僚主義者階級(jí)”、“既得利益集團(tuán)”，人民同他們的斗爭(zhēng)是否帶有“一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)”的性質(zhì)？（12）如何劃清建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，與某些文章攻擊我們是走伯恩斯坦的“包容和諧之路”“階級(jí)合作”的本質(zhì)區(qū)別，怎樣劃清我們改革的成功與“改良主義”和伯恩斯坦“修正主義”的根本界限？（13）中國(guó)共產(chǎn)黨為什么和怎樣能夠避免重蹈蘇共覆轍，跳出黃炎培所說(shuō)的“歷史周期率”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義，帶領(lǐng)工人階級(jí)和勞動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)人類共產(chǎn)主義的大同社會(huì)，等等。科學(xué)地回答這些問(wèn)題，解開(kāi)干部群眾思想上的“扣子”，是為了更好地堅(jiān)持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，是更好地貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。我們應(yīng)當(dāng)用馬克思主義基本原理，用黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行“解疑釋惑”，達(dá)到統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)、鼓舞人民，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而團(tuán)結(jié)奮斗的目的。

六、加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要提高社會(huì)科學(xué)理論隊(duì)伍政治思想素質(zhì)

筆者發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常在一些刊物上發(fā)表反馬克思主義意識(shí)形態(tài)文章的作者中，既有名牌大學(xué)的研究生、博士生，又有的是“馬克思主義學(xué)院”的“教授”、“講師”、“歷史學(xué)博士”；既有省級(jí)的社會(huì)科學(xué)院的社會(huì)學(xué)博士，又有國(guó)家級(jí)的藝術(shù)研究院的“編審”，還有國(guó)家、省市作家協(xié)會(huì)的著名作家，甚至也有軍隊(duì)報(bào)刊的高級(jí)編輯。一些期刊社的社長(zhǎng)、副社長(zhǎng)、主編、副主編和上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，大都是中青年黨員干部。其中有些人缺乏新舊社會(huì)比較的歷史知識(shí)，他們讀大學(xué)期間，正是馬克思主義理論課受冷落的時(shí)期，老師不愿意教，學(xué)生不愿意學(xué)，沒(méi)有真正意義上的讀過(guò)馬列主義、毛澤東思想的著作；他們親身經(jīng)歷或聽(tīng)說(shuō)的多是“文革”中的亂象和“文革”后的“撥亂‘反正’”。這是當(dāng)前正在執(zhí)掌各方面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一代，是“承上啟下”的一代。無(wú)論他們“承上”好差，“啟下”的作用都不可低估。要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，把在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的中青年黨員干部培養(yǎng)、鍛煉成真正的馬克思主義戰(zhàn)士。他們是特別關(guān)鍵的一代，黨和國(guó)家的命運(yùn)就掌握著他們的手里。

七、加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)就要堅(jiān)持世世代代唱響共產(chǎn)黨萬(wàn)歲之歌

最近讀到一篇微信轉(zhuǎn)發(fā)的文章：《失去共產(chǎn)黨，中國(guó)會(huì)怎樣？》，作者針對(duì)部分年輕人缺乏對(duì)中國(guó)人民苦難歷史的了解，缺乏對(duì)新舊社會(huì)兩重天的了解，缺乏對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨偉大歷史功績(jī)的了解，缺乏對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定信念的了解，從而缺乏對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的親近感的現(xiàn)象；特別是針對(duì)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反主流思想猖獗，給人們思想造成的混亂和對(duì)社會(huì)的嚴(yán)重危害，提出“失去共產(chǎn)黨，中國(guó)會(huì)怎樣”這樣“非常嚴(yán)肅而又緊迫的話題”，并“推演”出中國(guó)一旦“失去中國(guó)共產(chǎn)黨”，中國(guó)就會(huì)“因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)政黨有像共產(chǎn)黨那樣的號(hào)召力和凝聚力”，而出現(xiàn)“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的一幕幕駭人聽(tīng)聞的社會(huì)的亂象。筆者認(rèn)為，這不是危言聳聽(tīng)。面對(duì)此文尖銳的提問(wèn)，不能不說(shuō)，該作者是畫(huà)了一幅可能的、真實(shí)的、令人擔(dān)憂的圖畫(huà)。文章對(duì)我們的下一代、下下代、下幾代的描寫(xiě)，也絕非無(wú)稽之談。作者舉了兩個(gè)例子，第一個(gè)是日常生活中司空見(jiàn)慣，又觸目驚心的事：一個(gè)60后的父親見(jiàn)新聞聯(lián)播開(kāi)始，就把電視切換到中央一臺(tái)，正在看“選秀”節(jié)目的80后女兒撅著嘴起身離去，一邊調(diào)侃地說(shuō)道：“現(xiàn)在開(kāi)始洗腦了。”第二個(gè)是該文作者“不久前”的親身經(jīng)歷：他不慎收進(jìn)兩張攻擊共產(chǎn)黨、吹捧邪教組織的鈔票，拿到銀行去兌換，滿以為銀行會(huì)把這兩張紙幣作為污損幣單獨(dú)收存等待銷毀，沒(méi)想到柜臺(tái)這位90后小姐，又把它們放進(jìn)流通的抽屜里，還頗有不悅地說(shuō)：“這是真錢，又不是不可以用”。作者就上述兩個(gè)例子不無(wú)擔(dān)心的說(shuō)：“在許多80、90、00后的心目中，共產(chǎn)黨只是一個(gè)符號(hào)，可有可無(wú)，早晚會(huì)被他們?nèi)拥揭贿叀?span lang="EN-US">”

作者所提問(wèn)題，實(shí)際上仍然是黃炎培所論“歷史周期率”，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是在將來(lái)、若干年以后，還有沒(méi)有人、還會(huì)不會(huì)高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的問(wèn)題。現(xiàn)在我們講“人類命運(yùn)共同體”當(dāng)然是必須的。但同時(shí)必須講中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)共同體、社會(huì)主義中國(guó)的命運(yùn)共同體，中華民族、中國(guó)人民的命運(yùn)共同體。

筆者是一個(gè)樂(lè)觀主義者。黃炎培的“周期率”，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)疑具有重要的警示作用；但該“周期率”所揭示的是封建社會(huì)歷朝歷代剝削階級(jí)政權(quán)“興勃亡忽”的周期率；共產(chǎn)黨有、也應(yīng)該有、必然有自己的“周期率”；中國(guó)共產(chǎn)黨的周期率就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、工人階級(jí)的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義政權(quán)的歷史周期率，它揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨和它所建立社會(huì)主義政權(quán)，只能是伴隨著人類社會(huì)一切階級(jí)的滅亡而自行消亡。馬克思提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史周期率，與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律完全吻合、完全同步。馬克思這樣說(shuō)：“階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡”。（9）這里最關(guān)鍵、最核心的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，亦即無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義是“消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)”唯一的、根本的、不可移易的條件。列寧也說(shuō)：“社會(huì)主義就是消滅階級(jí)。”（10）毛主席說(shuō)的更明白：“我們和資產(chǎn)階級(jí)政黨相反。他們怕說(shuō)階級(jí)的消滅，國(guó)家權(quán)力的消滅和黨的消滅。我們則公開(kāi)聲明，恰恰是為著促進(jìn)這些東西的消滅而創(chuàng)設(shè)條件，而努力奮斗。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民專政的國(guó)家權(quán)力，就是這樣的條件。不承認(rèn)這一條真理，就不是共產(chǎn)主義者。……必須懂的這一條真理，才有正確的宇宙觀。”1948年6月，新中國(guó)成立前夕，針對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)人民民主專政的攻擊所說(shuō)的“你們不是要消滅國(guó)家權(quán)力嗎？”毛主席回答說(shuō)：“我們要，但是我們現(xiàn)在還不要，我們現(xiàn)在還不能要。為什么？帝國(guó)主義還存在，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派還存在，國(guó)內(nèi)階級(jí)還存在。我們現(xiàn)在的任務(wù)是要強(qiáng)化人民的國(guó)家機(jī)器，……以此作為條件，使中國(guó)有可能在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)進(jìn)到工業(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，消滅階級(jí)和實(shí)現(xiàn)大同。”（11）這才是中國(guó)工人階級(jí)的周期率、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的周期率，就是我們必須永遠(yuǎn)高唱“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的歷史邏輯！中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不應(yīng)當(dāng)、也絕不會(huì)違背這個(gè)周期率、這個(gè)邏輯的！

前一段紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播中有一句口號(hào)：“馬克思是對(duì)的”。乍一聽(tīng)，覺(jué)得有些滑稽，怎么這個(gè)被李大釗、方志敏、夏明翰等千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人用頭顱和鮮血爭(zhēng)取和證明了的偉大真理，好像才被我們發(fā)現(xiàn)似的；但仔細(xì)想來(lái)，卻感到這個(gè)“老調(diào)新彈”是那么嚴(yán)肅而真實(shí)，這是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)輿論界某些人反主流意識(shí)形態(tài)造成的淡化馬克思主義，淡化中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的撥亂返正。筆者堅(jiān)定地認(rèn)為：要在中國(guó)世世代代唱響共產(chǎn)黨萬(wàn)歲之歌，第一，必須按照習(xí)近平總書(shū)記的指示，加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)、不普及、不堅(jiān)持馬克思主義，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，就是一句毫無(wú)意義的口號(hào)。“馬克思主義中國(guó)化”，關(guān)鍵在于“中國(guó)馬克思主義化”；“馬克思主義時(shí)代化”，關(guān)鍵在于“時(shí)代馬克思主義化”；“馬克思主義大眾化”，關(guān)鍵在于在人民群眾中普及馬克思主義，實(shí)現(xiàn)“大眾馬克思主義化”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的模范帶動(dòng)下，全黨、全軍、全國(guó)人民學(xué)習(xí)、掌握、堅(jiān)持馬克思主義，就一定能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。我們必須按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念的政治靈魂，做到“以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理。”（12）

第二，必須保持反腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持對(duì)“老虎”、“蒼蠅”零容忍，堅(jiān)持強(qiáng)力反腐，除惡務(wù)盡，得人心、順民意。第三，必須堅(jiān)持黨的群眾路線教育，各級(jí)黨員干部應(yīng)走出會(huì)議室，走出紅地毯，深入到人民群眾之中與廣大人民群眾同甘共苦，抓改革，抓建設(shè)，抓脫貧，把黨群、干群關(guān)系恢復(fù)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣，為了保護(hù)一個(gè)共產(chǎn)黨員、一名人民軍隊(duì)的戰(zhàn)士，不怕?tīng)奚约旱纳哪菢右环N感情。第四，必須加強(qiáng)對(duì)群眾的思想政治教育，堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正能量始終占據(jù)主導(dǎo)地位，全黨全軍全民唱響中國(guó)共產(chǎn)黨好，馬列主義毛澤東思想好，中國(guó)特色社會(huì)主義好的最強(qiáng)音，要讓“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”之歌世世代代傳唱下去！

注釋：

(1) 河北省委宣傳部《反和平演變十講》1991年10月第85頁(yè)

(2) 《新華文摘》2006年第15期107——109頁(yè)

(3) 《環(huán)球時(shí)報(bào)》2010年11月16日第15版

(4) 《毛澤東選集》第4卷，1991年6月版第1374頁(yè)

(5) 《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》第74頁(yè)

(6) 《中華魂》雜志2013年6月（上）、2015年4月號(hào)

(7) 《鄧小平文選》第3卷，1991年6月版第195頁(yè)

(8) 《習(xí)近平談治國(guó)理政》2014年版第414頁(yè)

(9) 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年9月版第426頁(yè)

(10) 《列寧選集》第4卷，人民出版社2012年9月版第64頁(yè)

(11) 《毛澤東選集》第4卷，1991年6月版第1468、1475——1476頁(yè)

(12) 習(xí)近平2018年4月23日中央政治局學(xué)習(xí)會(huì)議談學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》