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毛澤東在黨代會(huì)上嚴(yán)肅指出領(lǐng)導(dǎo)就是預(yù)見(jiàn)而不是“摸著石頭過(guò)河”

點(diǎn)擊：6998  作者：綜合    來(lái)源：思想之電  發(fā)布時(shí)間:2018-07-09 12:45:27

  

 

1945年5月31日，毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》中指出“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)”、“預(yù)見(jiàn)就是預(yù)先看到前途趨向”，一并闡述了馬克思主義的預(yù)見(jiàn)性與克服盲目性的方法和重要性。

　　

　　毛澤東指出：“什么叫做領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見(jiàn)有什么關(guān)系？預(yù)見(jiàn)就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說(shuō)不叫領(lǐng)導(dǎo)。斯大林說(shuō)：沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就不叫領(lǐng)導(dǎo)，為著領(lǐng)導(dǎo)必須預(yù)見(jiàn)。整個(gè)人類在馬克思主義產(chǎn)生以前對(duì)于社會(huì)的發(fā)展歷來(lái)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，或者沒(méi)有很清楚的預(yù)見(jiàn)。”、“所謂預(yù)見(jiàn)，不是指某種東西已經(jīng)大量地普遍地在世界上出現(xiàn)了，在眼前出現(xiàn)了，這時(shí)才預(yù)見(jiàn)；而常常是要求看得更遠(yuǎn)，就是說(shuō)在地平線上剛冒出來(lái)一點(diǎn)的時(shí)候，剛露出一點(diǎn)頭的時(shí)候，還是小量的不普遍的時(shí)候，就能看見(jiàn)，就能看到它的將來(lái)的普遍意義。”、“為著領(lǐng)導(dǎo)，必須有預(yù)見(jiàn)。”、“盲目性是沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的，是妨礙預(yù)見(jiàn)的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義是不可能有預(yù)見(jiàn)的。而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有勝利。因此，可以說(shuō)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有一切。”、“我們共產(chǎn)黨是中國(guó)歷史上的任何其他政黨都比不上的，它最有覺(jué)悟，最有預(yù)見(jiàn)，能夠看清前途。”、“如果中國(guó)共產(chǎn)黨在十年至二十年之內(nèi)，同農(nóng)民有正確關(guān)系，那就可以保證中國(guó)革命在世界范圍內(nèi)的勝利，如若不然，我們就要忍受二十年至四十年的白色恐怖。無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨，如果同農(nóng)民關(guān)系搞不好，那就會(huì)滅亡。”。

　　

　　早在1934年1月27日—2月1日、毛澤東在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上所作的結(jié)論《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中就指出：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”

　　

　　1936年12月，毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題第五章戰(zhàn)略防御第五節(jié)反攻開(kāi)始問(wèn)題》中明確地批判了“走一步看一步”的“摸著石頭過(guò)河論”。毛澤東指出：“戰(zhàn)略指導(dǎo)者當(dāng)其處在一個(gè)戰(zhàn)略階段時(shí)，應(yīng)該計(jì)算到往后多數(shù)階段，至少也應(yīng)計(jì)算到下一個(gè)階段。盡管往后變化難測(cè)，愈遠(yuǎn)看愈渺茫，然而大體的計(jì)算是可能的，估計(jì)前途的遠(yuǎn)景是必要的。那種走一步看一步的指導(dǎo)方式，對(duì)于政治是不利的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也是不利的。走一步應(yīng)該看那一步的具體變化，據(jù)此以修改或發(fā)展自己戰(zhàn)略戰(zhàn)役計(jì)劃，不這樣做，就會(huì)弄出冒險(xiǎn)直沖的錯(cuò)誤。然而貫通全戰(zhàn)略階段乃至幾個(gè)戰(zhàn)略階段的、大體上想通了的、一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的方針，是決不可少的。不這樣做，就會(huì)弄出遲疑坐困的錯(cuò)誤，實(shí)際上適合了敵人的戰(zhàn)略要求，陷自己于被動(dòng)地位。須知敵人的統(tǒng)帥部，是具有某種戰(zhàn)略眼光的。我們只有使自己操練得高人一等，才有戰(zhàn)略勝利的可能。”

　　

　　列寧說(shuō)過(guò)：沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。斯大林說(shuō)過(guò)：實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。列寧和斯大林說(shuō)的這兩句話的含義是指革命黨的革命過(guò)程和革命的結(jié)果是在其理論的指導(dǎo)下進(jìn)行和取得的。而且，列寧和斯大林也都是在繼承和發(fā)展了的馬克思主義主導(dǎo)下推翻沙俄帝國(guó)和建設(shè)社會(huì)主義的。

　　

　　附：在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論

　　

在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論

毛澤東

　　

(一九四五年五月三十一日)

　　

　　同志們！我的結(jié)論講三個(gè)問(wèn)題：國(guó)際形勢(shì)，國(guó)內(nèi)形勢(shì)，黨內(nèi)若干思想政策問(wèn)題。同志們?cè)谟懻撝刑岢龅膯?wèn)題和意見(jiàn)，大體上可以歸納為這三個(gè)問(wèn)題。

　　

　　我們的方針，我們的路線，就是:放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建設(shè)一個(gè)新民主主義的中國(guó)。在這條方針里面:“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”，就是說(shuō)的組織隊(duì)伍；“在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下”，就是說(shuō)的總司令、指揮官；“打敗日本侵略者”，就是說(shuō)的敵人；“建設(shè)一個(gè)新民主主義的中國(guó)”，就是說(shuō)的目標(biāo)。

　　

　　關(guān)于放手發(fā)動(dòng)群眾問(wèn)題，昨天少奇同志講得很好，手是我們自己的，放不放在我們。誰(shuí)不叫我們放手呢？有許多人，其中就有蔣介石。現(xiàn)在國(guó)民黨開(kāi)了第六次全國(guó)代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的三十條政綱中有一條是“絕對(duì)禁止違背政府法令及在外交、軍事、財(cái)政、交通、幣制上有任何破壞統(tǒng)一之設(shè)施與行動(dòng)”。比如軍事的統(tǒng)一，那就是要我們把軍隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)交給他們，不要八路軍、新四軍。這個(gè)斗爭(zhēng)早就有了。一九二六年三月二十日的中山艦事件[1]，就是不讓我們放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量。大革命為什么失敗？除了客觀原因之外，還有主觀原因，就是蔣介石不讓我們放手，汪精衛(wèi)[2]也不讓我們放手，我們自己也就不敢放手。那時(shí)我們應(yīng)該大大放手，但我們卻不敢放手，所以失敗了。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期我們放手了，但又過(guò)了一點(diǎn)，沒(méi)有把放手發(fā)動(dòng)群眾同冒險(xiǎn)主義相區(qū)別。在抗戰(zhàn)時(shí)期，中央的路線就是這條路線，這次大會(huì)只是批準(zhǔn)這條路線，并對(duì)這條路線有所發(fā)揮。如果沒(méi)有過(guò)去多年的經(jīng)驗(yàn)，我們的大會(huì)不可能作出肯定這條路線的決定。放手是在有理、有利、有節(jié)的條件下，而不是冒險(xiǎn)。有理、有利、有節(jié)，就是放手而不冒險(xiǎn)。這一個(gè)方針一直到全國(guó)勝利都是不會(huì)改變的。我們的壓力很大，要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)從束縛手足的精神壓迫下解放出來(lái)，是不容易的。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上就是如此。第二國(guó)際一直不敢放手發(fā)動(dòng)群眾。一八四八年發(fā)表的馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，是放手發(fā)動(dòng)群眾的方針；第二國(guó)際違背這一方針，崇拜自發(fā)論，一切聽(tīng)其自然。共產(chǎn)國(guó)際和俄國(guó)布爾什維克黨恢復(fù)了馬克思主義，發(fā)展了馬克思主義，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在聯(lián)共黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先打倒沙皇，建立工農(nóng)民主專政，后打倒資產(chǎn)階級(jí)，建立社會(huì)主義社會(huì)。所以我們要宣傳這條方針，肯定這條方針。朱總司令、少奇同志和我的報(bào)告[3]，都是貫穿著這個(gè)精神，堅(jiān)持這條方針。階級(jí)不消滅，我們的這條方針是不會(huì)取消的。由于各個(gè)階段情況不同，政策會(huì)有變化，但總方針是不變的。至于如何實(shí)行這條方針，這須要根據(jù)周圍情況及其內(nèi)部聯(lián)系來(lái)決定。

　　

　　一、國(guó)際形勢(shì)

　　

　　我在報(bào)告中這樣說(shuō)：“人民民主勢(shì)力是一定要?jiǎng)倮摹Ｊ澜鐚⒆呦蜻M(jìn)步，決不是走向反動(dòng)。”這是歷史的總趨向。這一看法到底對(duì)不對(duì)？世界是不是會(huì)倒退?“倒退”這個(gè)問(wèn)題，報(bào)告中也講到了，說(shuō)應(yīng)該“估計(jì)到歷史的若干暫時(shí)的甚至是嚴(yán)重的曲折，可能還會(huì)發(fā)生，許多國(guó)家中不愿看見(jiàn)本國(guó)人民和外國(guó)人民獲得團(tuán)結(jié)、進(jìn)步和解放的反動(dòng)勢(shì)力，還是強(qiáng)大的”。如果有這種情況發(fā)生，那就要作另外的一種估計(jì)，報(bào)告中的某些基本點(diǎn)就要修改。最近四五年來(lái)，國(guó)際局勢(shì)經(jīng)常是矛盾的，一會(huì)兒是好消息，一會(huì)兒是壞消息，好了又壞，壞了又好，今后還會(huì)是這樣，時(shí)好時(shí)壞，不好不壞，波浪式地發(fā)展。為什么會(huì)是這樣的呢?因?yàn)槭澜缟嫌袃煞N勢(shì)力在斗爭(zhēng)：蘇聯(lián)和各國(guó)人民的勢(shì)力是一方，反動(dòng)勢(shì)力是另一方。前一種勢(shì)力要使局勢(shì)變好，第二種勢(shì)力要使局勢(shì)變壞，這樣就要經(jīng)常斗爭(zhēng)。現(xiàn)在的世界就是一個(gè)矛盾的世界。但是，說(shuō)蘇、英、美三國(guó)不團(tuán)結(jié)，說(shuō)英、美兩國(guó)要聯(lián)合日本，聯(lián)合德國(guó)的那些俘虜，組織一個(gè)反蘇反世界人民的第三次世界大戰(zhàn)，這種可能性今天存在不存在？不存在，這種可能性是沒(méi)有的。為什么說(shuō)沒(méi)有呢?因?yàn)榭陀^實(shí)際上不存在。現(xiàn)在有兩個(gè)客觀實(shí)際，我上面說(shuō)的不是按照反動(dòng)派這個(gè)客觀實(shí)際講的，而是按照蘇聯(lián)和世界人民這個(gè)客觀實(shí)際講的，蘇聯(lián)和世界人民不要第三次世界大戰(zhàn)，所以說(shuō)現(xiàn)在反蘇反世界人民的大戰(zhàn)的危險(xiǎn)是不存在的。英、美資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部，有一部分反動(dòng)派要干，一部分不愿干，一部分是想干而不敢干。舊金山會(huì)議[4]可能無(wú)結(jié)果而散，也可能有些成績(jī)而散。蘇聯(lián)在舊金山會(huì)議的記者分析得就很好，我們只能就大勢(shì)而論，有三種可能性：(1)有所成就但不甚圓滿；(2)無(wú)結(jié)果而散，也不破裂（同我們跟蔣介石談判一樣），下次再來(lái)；(3)最壞的結(jié)果是完全破裂，推翻克里米亞會(huì)議[5]的決定。現(xiàn)在看來(lái)，第三種可能性不大，第一、第二兩種可能性大一些。但是，即令第三種情況發(fā)生了，克里米亞會(huì)議的決定推翻了，這是不是說(shuō)英、美就要組織反動(dòng)派進(jìn)行第三次世界大戰(zhàn)進(jìn)攻蘇聯(lián)呢?也不能作這樣的結(jié)論。莫洛托夫[6]在舊金山會(huì)議上的聲明說(shuō)得對(duì)，他說(shuō)即使這次會(huì)議不能成功，不能建立防止侵略的國(guó)際安全機(jī)構(gòu)，也不等于將來(lái)也不能建立，我們要努力爭(zhēng)取建立，這次搞不好將來(lái)再搞。他的這個(gè)話是包括對(duì)整個(gè)世界情況的估計(jì)，和我們的觀點(diǎn)是一致的，就是說(shuō)，我們相信蘇聯(lián)的力量，相信世界人民的力量，相信印度、南美、中國(guó)人民的力量，相信英、美資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部不統(tǒng)一，不是完全反蘇的，有一部分人還是愿意同蘇聯(lián)合作的。現(xiàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束，只結(jié)束了一半，日本還沒(méi)有被打敗。把這些情況綜合起來(lái)看，即使舊金山會(huì)議這次搞不成，也不能說(shuō)就永久搞不成。在宣布?xì)W洲勝利的那天，斯大林說(shuō)，歐洲已進(jìn)入和平時(shí)期。斯大林說(shuō)得對(duì)不對(duì)呢？很對(duì)。在歐洲，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期過(guò)去了，和平時(shí)期到來(lái)了。斯大林的判斷是根據(jù)整個(gè)情況說(shuō)的。蘇聯(lián)是在國(guó)際范圍內(nèi)勝利了。列寧曾經(jīng)講過(guò)：俄國(guó)布爾什維克“只要在十至二十年內(nèi)和農(nóng)民保持正確的關(guān)系，就能保證全世界范圍內(nèi)的勝利（甚至在發(fā)展著的各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命延遲的情況下），否則就會(huì)遭到二十至四十年白匪恐怖的苦難”。[7]這是在一九二一年講的。同志們，一九四記者分析得就很好，我們只能就大勢(shì)而論，有三種可能性：（1一年德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)，是不是二十年呀?在莫斯科危急時(shí)，斯大林說(shuō)：或者勝利，或者滅亡。現(xiàn)在是勝利了。蘇聯(lián)的勝利是從在莫斯科打勝仗開(kāi)始的，不是從斯大林格勒[8]才開(kāi)始的，沒(méi)有莫斯科的勝利，也就沒(méi)有斯大林格勒的勝利。現(xiàn)在蘇聯(lián)紅軍的旗子已經(jīng)插在柏林，列寧的話講靈了。蘇聯(lián)在國(guó)際范圍內(nèi)勝利了，現(xiàn)在只是努力鞏固這種勝利。蘇聯(lián)的勝利，就是全世界人民的勝利，也是中國(guó)人民的勝利。

　　

　　資本主義有它的歷史，很久以前，世界上沒(méi)有這個(gè)東西。兩三百年以前，世界上才有資本主義，產(chǎn)生了一個(gè)娃娃叫資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)產(chǎn)生了另一個(gè)娃娃叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)和外國(guó)的古書(shū)上沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，更沒(méi)有共產(chǎn)黨，這都是近代的產(chǎn)物。按照列寧的分析，由于資本主義發(fā)展不平衡而發(fā)生的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，削弱著帝國(guó)主義的力量，使社會(huì)主義可能首先在一個(gè)國(guó)家單獨(dú)勝利。以前馬克思、恩格斯講社會(huì)主義將同時(shí)在所有國(guó)家勝利，至少在幾個(gè)文明國(guó)家同時(shí)勝利。到了二十世紀(jì)的時(shí)候，列寧根據(jù)新的情況，指出帝國(guó)主義是垂死的資本主義，是社會(huì)主義革命的前夜。列寧的話又說(shuō)靈了。第一次世界大戰(zhàn)，打出個(gè)十月革命，整個(gè)世界歷史發(fā)生了變化，開(kāi)辟了世界歷史的新時(shí)代。從這時(shí)起，資本主義倒霉了，走下坡路了，社會(huì)主義走的是上坡路。在《新民主主義論》中，我也講資本主義是向下沒(méi)落，社會(huì)主義是向上發(fā)展。從十月革命起，資本主義缺了一只腳，剩下的資本主義，分成了兩部分，一部分變?yōu)榉ㄎ魉沟馁Y本主義，一部分變?yōu)槊裰鞯馁Y本主義。現(xiàn)在這兩部分資本主義打架，民主的資本主義同社會(huì)主義合作，將法西斯的資本主義一夾，夾掉了一個(gè)德國(guó)法西斯，再一夾，就要把日本法西斯也要夾掉。資本主義好比一個(gè)四只腳的馬，十月革命搞掉它一只腳，第二次世界大戰(zhàn)又夾掉它一只腳，現(xiàn)在只剩下了兩只腳，成了一個(gè)跛子，成了不完全的東西。資本主義殘廢了，它怎樣走路呢?就裝上木腳來(lái)走路。你們說(shuō)這剩下的資本主義，是比過(guò)去更強(qiáng)大了還是更削弱了呢？不是更強(qiáng)大，而是更削弱了。

　　

　　我們的同志要注意，要看大的東西，要看普遍的大量的東西。許多同志往往對(duì)于普遍的大量的東西看不見(jiàn)，只看見(jiàn)局部的小量的東西。十月革命，砍掉了資本主義一只腳；第二次世界大戰(zhàn)，德、意法西斯資本主義打倒了，法國(guó)內(nèi)部最壞的東西垮臺(tái)了，許多小皇帝也垮臺(tái)了，小國(guó)家起了變化，都進(jìn)步了，這又砍掉了資本主義一只腳。這些都是大事情，必須看到這些大事情，才能正確地進(jìn)行分析，才能在分析時(shí)不會(huì)犯錯(cuò)誤。

　　

　　現(xiàn)在英、美各國(guó)的通訊社和報(bào)紙，專為一些小問(wèn)題咬住不放，吵鬧不休，令人看起來(lái)很覺(jué)奇怪。他們?yōu)槭裁匆@樣呢？我說(shuō)資本主義有一種特性，就是“蝕大本，算小賬”。第一次世界大戰(zhàn)失掉一只腳，第二次世界大戰(zhàn)又失掉一只腳，現(xiàn)在卻抓著一根頭發(fā)死也不放。本錢(qián)蝕去了，不僅把法西斯打掉了，而且英國(guó)本身也打得五勞七傷，這表示資本主義殘廢了，蘇聯(lián)和歐洲人民強(qiáng)大了，他們不抓小辮子，那就什么都沒(méi)有了。他們的資本很小了，所以只得抓著小辮子不放，放不得，放了就無(wú)話可講了。這是我們的看法，但他們也有他們的用意。世界各國(guó)反動(dòng)派的反蘇言論，其作用在于：(1)阻止蘇聯(lián)及歐洲人民力量的發(fā)展，在蘇聯(lián)及歐洲人民面前，抓著小辮子討價(jià)還價(jià)。(2)調(diào)動(dòng)國(guó)際國(guó)內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力，給自己撐腰。要找人撐腰，就不得不唱些適合于反動(dòng)派的調(diào)子，才能調(diào)動(dòng)那些反動(dòng)派，團(tuán)結(jié)那些反動(dòng)派，作為自己的基礎(chǔ)。(3)壓制革命人民。丘吉爾[9]發(fā)現(xiàn)他處在歐洲人民包圍之中，處在英國(guó)人民包圍之中，所以要唱一點(diǎn)反動(dòng)調(diào)子，壓壓人民。由此看來(lái)，我們便可懂得，舊金山會(huì)議爭(zhēng)論那么兇是為了什么，將來(lái)東方問(wèn)題還要爭(zhēng)論的。這些爭(zhēng)論，好比做文章，都是題中應(yīng)有之義，因?yàn)樗麄冞€有兩只腳未砍掉，還可以走路，還不甘心，所以有爭(zhēng)論是可以解釋的，如果沒(méi)有爭(zhēng)論反倒成為不可解釋的了。

　　

　　現(xiàn)在世界上大國(guó)的外交政策，只有蘇聯(lián)是主動(dòng)的，英、美、中都是被動(dòng)的。波蘭問(wèn)題的小辮子也抓不了幾天了。蘇聯(lián)沒(méi)有掛牽，所以能主動(dòng)。英、美參加第二次世界大戰(zhàn)，也是被動(dòng)的，英國(guó)原來(lái)是搞“慕尼黑”的，想叫希特勒去打蘇聯(lián)，把蘇臺(tái)德區(qū)等送給德國(guó)，但是它雇傭的希特勒這個(gè)“勞動(dòng)力”有點(diǎn)鬧獨(dú)立性，先打了老板一頓，打得哇哇亂叫。對(duì)日本也是如此。美國(guó)和英國(guó)原是出錢(qián)雇“勞動(dòng)力”去打蘇聯(lián)的，送鐵送汽油給日本，也就是出工錢(qián)的意思。日本就在邊界向蘇聯(lián)挑釁，從美、英拿工錢(qián)，把工錢(qián)弄到了手，它不去打蘇聯(lián)，而去打珍珠港了。日本打了珍珠港，美國(guó)和英國(guó)才對(duì)日本宣戰(zhàn)，英國(guó)并與蘇聯(lián)簽訂有效期為二十年的《同盟互助條約》，美國(guó)與蘇聯(lián)簽訂在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中互相援助的協(xié)定。資本主義的主動(dòng)性，是在十八世紀(jì)的時(shí)候，十九世紀(jì)上半世紀(jì)還有一點(diǎn)，到了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，便昏庸腐朽，變成帝國(guó)主義，即處于被動(dòng)了。第二次世界大戰(zhàn)，英、美是被迫打的，沒(méi)有計(jì)劃的。對(duì)南斯拉夫，他們不承認(rèn)，后來(lái)又承認(rèn)了。現(xiàn)在對(duì)波蘭也不承認(rèn)，將來(lái)還是要承認(rèn)的。現(xiàn)在他們不承認(rèn)中國(guó)的解放區(qū)和八路軍、新四軍，將來(lái)也會(huì)承認(rèn)。

　　

　　資本主義是向下的。經(jīng)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，歐洲大陸的資本主義下降了，日本的資本主義下降了，英國(guó)的資本主義也下降了。只有美國(guó)的資本主義是向上的，它的生產(chǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中是它歷史上未曾見(jiàn)過(guò)的大發(fā)展，超過(guò)它戰(zhàn)前生產(chǎn)的一倍半到兩倍。一九二八年繁榮期間，美國(guó)的生產(chǎn)總值為六百萬(wàn)萬(wàn)美元，現(xiàn)在，有人說(shuō)是二千萬(wàn)萬(wàn)，有人說(shuō)是一千八百萬(wàn)萬(wàn)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿斯退丁紐斯說(shuō)是一千五百萬(wàn)萬(wàn)到二千萬(wàn)萬(wàn)。如果說(shuō)過(guò)去六百萬(wàn)萬(wàn)是兩個(gè)指頭，那末現(xiàn)在若為二千萬(wàn)萬(wàn)就差不多是七個(gè)指頭。它的生產(chǎn)有這樣大的發(fā)展，所以說(shuō)美國(guó)資本主義是向上的。但是，美國(guó)現(xiàn)在的繁榮，帶有特殊性，是特殊的繁榮，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)很快地就要到來(lái)了。從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，美國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)的喜馬拉雅山，但這個(gè)山是要倒的。按照馬克思主義的觀點(diǎn)看問(wèn)題，應(yīng)該這樣來(lái)認(rèn)識(shí)。美國(guó)的危機(jī)，歸根到底不能由資本主義自身來(lái)克服，而是要由無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命來(lái)克服。

　　

　　這次舊金山會(huì)議，即使搞不成，第二次舊金山會(huì)議還是會(huì)要來(lái)的。因?yàn)槭澜缜闆r需要它。關(guān)于建立反蘇堡壘線，英國(guó)保守黨是有這種企圖的，從前是以波蘭、羅馬尼亞等國(guó)組成的這道墻壁，現(xiàn)在被蘇聯(lián)拆掉了。若它再搞這一套，那就回到張伯倫[10]那里去了，但現(xiàn)在已不是那個(gè)時(shí)代了。希特勒倒了，蘇聯(lián)強(qiáng)大了，歐洲人民覺(jué)悟了，英國(guó)人民覺(jué)悟了，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中有想與英國(guó)反動(dòng)分子結(jié)合反蘇的，但大部分人是愿與蘇聯(lián)搞好關(guān)系的。英、美都是現(xiàn)實(shí)主義的，一手打日本，一手抓一把(做生意)。打敗日本后，兩只手都要做生意。

　　

　　總起來(lái)講，第一次大戰(zhàn)以后，所謂資本主義的穩(wěn)定已經(jīng)沒(méi)有了，不穩(wěn)定就經(jīng)常產(chǎn)生危機(jī)。資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是在第一次世界大戰(zhàn)前就有的，大概是十年八年來(lái)一次，是有規(guī)律的有周期性的。這次美國(guó)的戰(zhàn)時(shí)繁榮是帶特殊性的，以后也不會(huì)有穩(wěn)定。他們要和平，要建立國(guó)際安全機(jī)構(gòu)，要做生意，都是求得戰(zhàn)后資本主義的穩(wěn)定。也可能穩(wěn)定下來(lái)，但不是長(zhǎng)期穩(wěn)定，其中包含著危機(jī)。

　　

　　世界上這幾個(gè)大國(guó)誰(shuí)是領(lǐng)袖?是蘇聯(lián)還是美國(guó)?有人說(shuō)美國(guó)是領(lǐng)袖。這種說(shuō)法不對(duì)。從經(jīng)濟(jì)上可以這樣說(shuō)，但經(jīng)濟(jì)之外還有政治，政治與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)才是更強(qiáng)大的，那就是蘇聯(lián)。蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)的量上說(shuō)不如美國(guó)，但蘇聯(lián)是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，它產(chǎn)生了偉大無(wú)比的力量，產(chǎn)生了強(qiáng)大的紅軍和英勇的人民。蘇聯(lián)是全世界人民的領(lǐng)袖，英、美各國(guó)的人民，對(duì)蘇聯(lián)的信仰都是非常高的。

　　

　　中國(guó)也要發(fā)展資本主義。中國(guó)的資本主義是什么性質(zhì)?前邊說(shuō)過(guò)，世界上的資本主義有兩部分，一部分是反動(dòng)的法西斯資本主義，一部分是民主的資本主義。反動(dòng)的法西斯資本主義主要的已經(jīng)打垮了。民主的資本主義比法西斯資本主義進(jìn)步些，但它仍然是壓迫殖民地，壓迫本國(guó)人民，仍然是帝國(guó)主義。它一方面打德國(guó)，一方面又壓迫人民，打法西斯是好的，壓迫人民是不好的。在它打法西斯的時(shí)候，對(duì)它的壓迫人民要忍一口氣。蔣介石也是這樣，他打日本是好的，壓迫人民是不好的，在他還打日本的時(shí)候，我們也是要忍一口氣，不提打倒蔣介石。蔣介石搞的是半法西斯半封建的資本主義。我們提倡的是新民主主義的資本主義，這種資本主義有它的生命力，還有革命性。從整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，資本主義是向下的，但一部分資本主義在反法西斯時(shí)還有用，另一部分資本主義——新民主主義的資本主義將來(lái)還有用，在中國(guó)及歐洲、南美的一些農(nóng)業(yè)國(guó)家中還有用，它的性質(zhì)是幫助社會(huì)主義的，它是革命的、有用的，有利于社會(huì)主義的發(fā)展的。

　　

　　二、國(guó)內(nèi)形勢(shì)

　　

　　第一，《論聯(lián)合政府》報(bào)告的原稿上有“兩三年中將是中國(guó)情況大變化的關(guān)鍵”這樣一句話，在發(fā)表時(shí)刪去了。刪去這句話，不是因?yàn)檎f(shuō)得不對(duì)，而是不說(shuō)為好。但是我們要有這種精神準(zhǔn)備，準(zhǔn)備應(yīng)付大事變。

　　

　　第二，三個(gè)大會(huì)。去年九月民主同盟開(kāi)了全國(guó)代表會(huì)議，日前國(guó)民黨開(kāi)了第六次全國(guó)代表大會(huì)，我們黨正在開(kāi)第七次全國(guó)代表大會(huì)。三個(gè)大會(huì)如果說(shuō)有一點(diǎn)相同，那就是都要打日本。不同的是國(guó)民黨的大會(huì)是法西斯主義性質(zhì)的，實(shí)際上也是法西斯主義的。昨天和今天的《解放日?qǐng)?bào)》上都有文章批評(píng)國(guó)民黨的大會(huì)[11]，同志們可以去看。國(guó)民黨的這次大會(huì)上有一點(diǎn)特殊，蔣介石的話就是國(guó)民黨的命令，過(guò)去這僅僅是事實(shí)，這次變成了紀(jì)律，中央委員要賭咒發(fā)誓服從總裁。世界上除法西斯政黨外，資產(chǎn)階級(jí)民主的政黨都沒(méi)有這樣一條。還有一條，就是規(guī)定國(guó)民黨員不準(zhǔn)加入其他政黨。我們共產(chǎn)黨不是誰(shuí)想入就能入，黨章規(guī)定要經(jīng)過(guò)支部大會(huì)表決通過(guò)，入黨是有條件的，但出黨是自由的。上面這兩條說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明國(guó)民黨現(xiàn)在更虛弱了，更懼怕了，他們的黨員中想要加入其他政黨的人更多了。但這個(gè)賭咒發(fā)誓，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代往往是不行

　　

　　第三，有人提出中國(guó)可能變成美國(guó)的半殖民地，我看這個(gè)提法很對(duì)。在抗戰(zhàn)以前近一百年中間，中國(guó)是幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治的半殖民地。九一八事變?nèi)毡景l(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)民黨削弱了，就不得不依賴美國(guó)，這樣中國(guó)就可能變成以美國(guó)一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家為主統(tǒng)治的半殖民地。以美國(guó)為主控制國(guó)民黨，英國(guó)可能插進(jìn)一只小腳。這一變化將是一個(gè)長(zhǎng)期的麻煩，我們共產(chǎn)黨要好好準(zhǔn)備，以應(yīng)付這個(gè)變化。日本也許在明年就倒下去，這將是一九三一年日本進(jìn)攻中國(guó)以來(lái)十六年中的大變化，這個(gè)變化對(duì)我們是有利的。把日本侵略者打跑了，可是又來(lái)了一個(gè)“特殊繁榮”的美國(guó)，它現(xiàn)在控制著國(guó)民黨，所以我們要做國(guó)際聯(lián)絡(luò)工作，爭(zhēng)取美國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)援助我們。我們黨的高級(jí)干部，應(yīng)該特別注意美國(guó)的情況。中國(guó)可能變成美國(guó)的半殖民地，這是一個(gè)新的變化。

　　

第四，有一個(gè)問(wèn)題要講清楚，叫做“準(zhǔn)備吃虧”。有些同志希望我講一些困難，又有些同志希望我講一點(diǎn)光明。我看光明多得很，國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起，將來(lái)更有希望，蘇聯(lián)援助我們，美國(guó)、英國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)將來(lái)也還是要幫助我們的，這些都是光明。

 

我們更要準(zhǔn)備困難，我下面講的困難有十七條：

　　

　　第一條，外國(guó)大罵。現(xiàn)在英、美的報(bào)紙和通訊社都在罵共產(chǎn)黨，將來(lái)我們發(fā)展越大，他們會(huì)罵得越有勁。他們有人曾經(jīng)向我們示過(guò)威，說(shuō):你們那樣不行，美國(guó)輿論要責(zé)備你們。我說(shuō)：你們吃面包，我們吃小米，你們吃面包有勁，嘴長(zhǎng)在你們身上，我們管不了。這叫做沒(méi)有辦法，要準(zhǔn)備著挨外國(guó)人的罵。

　　

　　第二條，國(guó)內(nèi)大罵。是大罵，不是小罵，他們將動(dòng)員一切人來(lái)大罵，什么破壞抗戰(zhàn)，危害國(guó)家，殺人放火，共產(chǎn)共妻，毫無(wú)人性，等等。只要是世界上數(shù)得出的罵人的話，我們都要準(zhǔn)備著挨。

　　

　　第三條，準(zhǔn)備被他們占去幾大塊根據(jù)地。不是說(shuō)幾小塊，也不是說(shuō)統(tǒng)統(tǒng)占光，而是被他們占去幾大塊，他們要打內(nèi)戰(zhàn)“收復(fù)失地”。在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，他們就曾經(jīng)占去我們幾大塊，這次我們還要準(zhǔn)備被他們?cè)僬既状髩K。

　　

　　第四條，被他們消滅若干萬(wàn)軍隊(duì)。一九四一年中央曾打電報(bào)給各中央局、中央分局，說(shuō)我們要把估計(jì)放在最困難的基礎(chǔ)上，可能性有兩種，我們要在最壞的可能性上建立我們的政策。那時(shí)我們有五十萬(wàn)軍隊(duì)，準(zhǔn)備被搞掉二十五萬(wàn)，還有二十五萬(wàn)。這二十五萬(wàn)是什么？原來(lái)五十萬(wàn)是伸開(kāi)的手掌，這二十五萬(wàn)是握緊的拳頭，雖然縮小了，可是精壯了。現(xiàn)在我們的軍隊(duì)差不多有一百萬(wàn)，我們還要發(fā)展，到將來(lái)蔣介石進(jìn)攻我們時(shí)，我們可能有一百五十萬(wàn)，被他搞掉三分之一，還有一百萬(wàn)，搞掉一半，還有七十五萬(wàn)。如果我們不準(zhǔn)備不設(shè)想到這樣的困難，那困難一來(lái)就不能對(duì)付，而有了這種準(zhǔn)備就好辦事。

　　

　　第五條，偽軍歡迎蔣介石。偽軍搖身一變，掛起蔣介石的旗子，歡迎蔣介石，歡迎閻錫山[12]，使我們很不好辦。日本人撤出的地方，他們馬上就占了，我們來(lái)不及。我們要有這種精神準(zhǔn)備。

　　

　　第六條，爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。我們要用各種方法制止內(nèi)戰(zhàn)。現(xiàn)在的揭露就是一種方法，我們要經(jīng)常揭露，在大會(huì)文件上、在報(bào)紙上、在口頭上揭露。此外，還要用別的辦法來(lái)制止內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)越推遲越好，越對(duì)我們有利。抗戰(zhàn)八年以來(lái)，我們的政策就是使蔣介石既不能投降又不能“剿共”。我們的政策還要這樣繼續(xù)下去，使他不敢輕意地發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，但是我們要準(zhǔn)備他發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。

　　

　　第七條，出了斯科比[13]，中國(guó)變成希臘。這種情況我們要用各種方法來(lái)避免，如果發(fā)生了，就采取有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)方針。我曾經(jīng)同國(guó)民黨的聯(lián)絡(luò)參謀講過(guò)，我們的原則是三條：第一條不打第一槍，《老子》上講“不為天下先”，我們不先發(fā)制人，而是后發(fā)制人。第二條“退避三舍”，一舍三十里，三舍九十里，這是《左傳》上講晉文公在晉楚城濮之戰(zhàn)[14]中的事，我們也要采取這樣的政策。第三條“禮尚往來(lái)”，這是《禮記》上講的，禮是講究往來(lái)的，“來(lái)而不往非禮也，往而不來(lái)亦非禮也”，你來(lái)到我這里，我不到你那里去，就沒(méi)有禮節(jié)，所以我們也要到你們那里去。我叫國(guó)民黨的聯(lián)絡(luò)參謀把這三條告訴胡宗南[15]，希望他們也采取“不為天下先”、“退避三舍”、“禮尚往來(lái)”的政策，這樣就打不起來(lái)。他們不喜歡馬克思主義，我們說(shuō)：這是老子主義，是晉文公主義，是孔夫子主義。無(wú)論斯科比來(lái)了也好，蔣介石來(lái)了也好，我們都是采取有理、有利、有節(jié)的自衛(wèi)原則。不打第一槍這個(gè)原則我們要謹(jǐn)記，從一個(gè)時(shí)期來(lái)看好像不一定有利，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看則是很有利的。當(dāng)然到了該打的時(shí)候，就要堅(jiān)決、徹底、干凈、全部消滅之。有人講兩面作戰(zhàn)怎么得了？他們要搞兩面作戰(zhàn)，我們有什么辦法，我只好準(zhǔn)備這一著。我們現(xiàn)在好像坐牢一樣，前門(mén)是日本人守著，后門(mén)是蔣介石守著。

　　

　　第八條，“不承認(rèn)波蘭”。這里是比喻我們得不到承認(rèn)。現(xiàn)在我們是一個(gè)中指頭，你不承認(rèn)，將來(lái)是一個(gè)大指頭，你也不承認(rèn)，到了是一個(gè)拳頭、兩個(gè)拳頭的時(shí)候，看你承認(rèn)不承認(rèn)?你九十年不承認(rèn)，一百年不承認(rèn)，將來(lái)到一百零一年，你就一定得承認(rèn)。因?yàn)槲覀兊恼哒_，得到全國(guó)人民的擁護(hù)。

　　

　　第九條，跑掉、散掉若干萬(wàn)黨員。將來(lái)如果形勢(shì)不好，蔣介石、斯科比兩面夾攻，到處打槍，有些黨員就向后轉(zhuǎn)開(kāi)步走，跑掉了，散掉了。在我們黨的歷史上，散得最厲害的是一九二七年，還有散得多的是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，有組織的黨員只剩下三幾萬(wàn)。在不好的情況下，黨員中有一部分悲觀失望的人就跑了，有一部分被壓散了，也無(wú)非就是這樣，我們準(zhǔn)備散掉三分之一，或者更多一些。

　　

　　第十條，黨內(nèi)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒。中國(guó)革命是長(zhǎng)期的，從一九二一年到現(xiàn)在二十四年了還沒(méi)有勝利，還要搞下去，還要犧牲許多黨員和軍隊(duì)。黨內(nèi)會(huì)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒的問(wèn)題，不僅要對(duì)我們大會(huì)、中央、中央局，還要對(duì)區(qū)黨委、地委這些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都講清楚。從前我們黨內(nèi)有一個(gè)傳統(tǒng)，就是講不得困難，總說(shuō)敵人是總崩潰，我們是偉大的勝利，是百分之百的布爾什維克!現(xiàn)在我們要有充分的信心估計(jì)到光明，也要有充分的信心估計(jì)到黑暗，把各方面都充分估計(jì)到。

　　

　　第十一條，天災(zāi)流行，赤地千里。天災(zāi)是天不下雨，玉皇大帝不幫忙。最近得到報(bào)告，華北、華中很多地方都天旱。古人說(shuō)過(guò):“艱難困苦，玉汝于成”。[16]艱難困苦給共產(chǎn)黨以鍛煉本領(lǐng)的機(jī)會(huì)，天災(zāi)是一件壞事，但是它里頭含有好的因素，你要是沒(méi)有碰到那個(gè)壞事，你就學(xué)不到對(duì)付那個(gè)壞事的本領(lǐng)，所以艱難困苦能使我們的事業(yè)成功。今年我們邊區(qū)沒(méi)有收成，這是一件大事。所以，我們要講節(jié)省，從中央起都要講節(jié)省，準(zhǔn)備天災(zāi)流行，赤地千里。共產(chǎn)黨有本領(lǐng)就是要在這種情況下打出一條生路來(lái)!華北、華中許多地方都要準(zhǔn)備這一條。

　　

　　第十二條，經(jīng)濟(jì)困難。有天災(zāi)經(jīng)濟(jì)是困難的，沒(méi)有天災(zāi)經(jīng)濟(jì)也是困難的，所以我們要大力學(xué)做經(jīng)濟(jì)工作。我們?cè)?jīng)提出這樣的口號(hào)——在兩三年內(nèi)學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作，要首長(zhǎng)負(fù)責(zé)，親自動(dòng)手，克服困難。

　　

　　第十三條，敵人兵力集中華北。有的同志問(wèn):日軍退出華南、華中，把兵力統(tǒng)統(tǒng)撤到華北，怎么辦呢?現(xiàn)在日本法西斯作戰(zhàn)是寸土必爭(zhēng)，看樣子是不會(huì)撤的。但我們要把事情往壞一點(diǎn)想，即使長(zhǎng)江流域的日軍統(tǒng)統(tǒng)撤到華北，難道我們就嗚呼哀哉了嗎?中國(guó)抗戰(zhàn)的局面是明年日本就要被打倒了，它橫行不了多久了。敵人集中華北，提出和平妥協(xié)的條件，跟英、美講和，假如這件事出現(xiàn)了怎么辦?我們準(zhǔn)備想各種辦法對(duì)付之，這些辦法大家想，中央也想。

　　

　　第十四條，國(guó)民黨實(shí)行暗殺陰謀，暗殺我們的負(fù)責(zé)同志。歷史上有過(guò)這樣的事，所以我們要有準(zhǔn)備，以防萬(wàn)一。

　　

　　第十五條，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)生意見(jiàn)分歧。不要以為不會(huì)發(fā)生意見(jiàn)分歧，上述困難一來(lái)，許多情況出現(xiàn)，就可能產(chǎn)生黨內(nèi)意見(jiàn)的分歧，議論紛紛，莫衷一是，不滿意等等。如果我們準(zhǔn)備了，分歧就可能少一些，沒(méi)有準(zhǔn)備，分歧就可能多一些。

　　

　　第十六條，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期不援助我們。中國(guó)革命是長(zhǎng)期的，由于各種情況的原因，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有來(lái)得及幫助我們，他們還料不到我們的困難來(lái)得這樣早，就是料得到也沒(méi)有辦法，遠(yuǎn)水救不了近火。我們要做國(guó)際聯(lián)絡(luò)工作，做外交工作，很希望國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和偉大的蘇聯(lián)幫助我們。但由于各種情況的原因而沒(méi)有援助，我們?cè)鯓愚k?還是按照過(guò)去那樣，全黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，獨(dú)立自主，克服困難，這就是我們的方針。

　　

　　第十七條，其他意想不到的事。許多事情是意料不到的，但是一定要想到，尤其是我們的高級(jí)負(fù)責(zé)干部要有這種精神準(zhǔn)備，準(zhǔn)備對(duì)付非常的困難，對(duì)付非常的不利情況。這些，我們都要透徹地想好。

　　

　　困難我講了十七條，下面講我們一定要?jiǎng)倮?span lang="EN-US">

　　

　　第一，暫時(shí)吃虧，最終勝利。這個(gè)原則是不會(huì)錯(cuò)的，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)吃虧都是暫時(shí)的，終久我們是要?jiǎng)倮模R克思主義者要堅(jiān)信這一條。

　　

　　第二，此處失敗，彼處勝利。中國(guó)革命的發(fā)展是不平衡的，此處吃虧，彼處勝利，東方不亮西方亮，黑了南方有北方，我們總有道路。

　　

　　第三，一些人跑了，一些人來(lái)了。天要下雨，他硬要跑那有什么辦法?就讓他跑掉吧。黨員中間的動(dòng)搖分子，他們?cè)诟锩鼰狒[的時(shí)候來(lái)湊熱鬧，在困難的時(shí)候就跑了，要跑就跑，我們開(kāi)歡送會(huì)。今天有一些人跑了，明天有一些不怕困難的人又來(lái)了，我們黨二十四年的歷史證明了這一點(diǎn)，我們說(shuō)一定有許多的人會(huì)來(lái)的。

　　

　　第四，一些人死了，一些人活著。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。我們要準(zhǔn)備一些人犧牲，但總有活著的人。這樣大的黨，這樣大的民族，怕什么。

　　

　　第五，經(jīng)濟(jì)困難就學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作。我們要感謝何應(yīng)欽[17]，他不給八路軍、新四軍發(fā)餉，他這樣一困，我們就提出了是解散，是餓死，還是自己動(dòng)手搞生產(chǎn)的問(wèn)題。解散不甘心，餓死不愿意，那剩下一條，就是首長(zhǎng)負(fù)責(zé)，自己動(dòng)手，發(fā)展生產(chǎn)，克服困難。

　　

　　第六，克服天災(zāi)，太行有經(jīng)驗(yàn)，共產(chǎn)黨會(huì)捉蝗蟲(chóng)，這些經(jīng)驗(yàn)很好。

　　

　　第七，黨內(nèi)發(fā)生糾紛，這也是給我們上課，使我們獲得鍛煉。來(lái)一次大糾紛，就是一次大鍛煉。毛鐵煉成鋼，是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的敲打的。

　　

　　第八，沒(méi)有國(guó)際援助，學(xué)會(huì)自力更生。沒(méi)有援助有一個(gè)好處，援助太多了也有一個(gè)壞處。在全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)這個(gè)國(guó)際主義的原則下，要學(xué)會(huì)自力更生，準(zhǔn)備沒(méi)有援助。現(xiàn)在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)大考驗(yàn)，考驗(yàn)我們究竟成熟了沒(méi)有，有本事沒(méi)有。國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的援助一定要來(lái)的，不然馬克思主義就不靈了，不是只有外國(guó)援助我們，我們也援助外國(guó)。二十四，年來(lái)我們是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一支隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍的斗爭(zhēng)就援助了外國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也援助了蘇聯(lián)，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)也一定會(huì)援助我們的。

　　

　　三、黨內(nèi)若干思想政策問(wèn)題

　　

　　上面講了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，現(xiàn)在講第三個(gè)問(wèn)題，關(guān)于黨內(nèi)思想政策問(wèn)題，這里面又包括若干個(gè)問(wèn)題。

　　

　　(一)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題

　　

　　《解放日?qǐng)?bào)》昨天發(fā)表了一篇蘇聯(lián)人華西里也夫?qū)懙奈恼拢凶觥墩摽茖W(xué)的預(yù)見(jiàn)》。這篇文章我們很久以前就翻譯過(guò)來(lái)了，這是在一九三九年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以前幾個(gè)月寫(xiě)的，所以文內(nèi)沒(méi)有講到關(guān)于這次大戰(zhàn)的情況，但是可以從中看到對(duì)于這次大戰(zhàn)也有預(yù)見(jiàn)。

　　

　　什么叫做領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見(jiàn)有什么關(guān)系？預(yù)見(jiàn)就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說(shuō)不叫領(lǐng)導(dǎo)。斯大林說(shuō)：沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就不叫領(lǐng)導(dǎo)，為著領(lǐng)導(dǎo)必須預(yù)見(jiàn)。[18]整個(gè)人類在馬克思主義產(chǎn)生以前對(duì)于社會(huì)的發(fā)展歷來(lái)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，或者沒(méi)有很清楚的預(yù)見(jiàn)。例如原始社會(huì)變成奴隸社會(huì)，奴隸社會(huì)發(fā)生革命變成封建社會(huì)，封建社會(huì)又發(fā)生革命變成了資本主義社會(huì)，這些革命往往是自發(fā)的。資產(chǎn)階級(jí)在自然科學(xué)方面有很多好的預(yù)見(jiàn)，但在社會(huì)科學(xué)方面還是盲目的。只有產(chǎn)生了馬克思主義，才對(duì)社會(huì)發(fā)展有了預(yù)見(jiàn)，使人類對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的階段。共產(chǎn)黨是以馬克思主義為思想基礎(chǔ)的，它對(duì)于將來(lái)和前途看得清楚，對(duì)于社會(huì)各個(gè)階級(jí)向什么方向發(fā)展也看得清楚。比如，我們中國(guó)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)、大資產(chǎn)階級(jí)、中間階級(jí)，我們能看清它們的前途。這三個(gè)階級(jí)都在活動(dòng)，尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)快要?jiǎng)倮臅r(shí)候，都在那里準(zhǔn)備日本打垮以后干什么。去年九月召開(kāi)的民主同盟代表會(huì)議，日前召開(kāi)的國(guó)民黨第六次全國(guó)代表大會(huì)，和正在召開(kāi)的我們黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)，就是這種準(zhǔn)備的體現(xiàn)。我們的文章，我們的大會(huì)文件，根據(jù)我們的預(yù)見(jiàn)，指出了中國(guó)人民將要走什么道路，并規(guī)定了我們的政策。沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，這是斯大林講的。坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見(jiàn)，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見(jiàn)地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒(méi)有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。人們通常看得見(jiàn)大東西，看不見(jiàn)小東西，但是有些大東西，也看不見(jiàn)。比如，大城市是一個(gè)大東西吧，國(guó)民黨加帝國(guó)主義是大東西吧，可是我們就是看不見(jiàn)，總叫國(guó)民黨是“總崩潰”。日本帝國(guó)主義也是一個(gè)大東西吧，但是我們也曾看錯(cuò)過(guò)，以為這個(gè)東西很容易打，很容易就可以把它趕走，于是產(chǎn)生輕敵觀念、速勝論。陳獨(dú)秀[19]那個(gè)時(shí)期，農(nóng)民要土地，這是一個(gè)大東西吧，土地問(wèn)題是一個(gè)大量的普遍存在的東西吧，但是那時(shí)候也看不見(jiàn)。凡是政策上犯錯(cuò)誤的，一定是大東西看不見(jiàn)。小東西看不見(jiàn)，也會(huì)犯錯(cuò)誤，但那只是一點(diǎn)一件的錯(cuò)誤，牽涉的面不大，這種錯(cuò)誤十個(gè)、八個(gè)也不是很關(guān)緊要的。當(dāng)然，犯了這樣的錯(cuò)誤也不好，但畢竟不算大錯(cuò)誤。凡是大的錯(cuò)誤，就是對(duì)大量的普遍的東西看不到。所謂預(yù)見(jiàn)，不是指某種東西已經(jīng)大量地普遍地在世界上出現(xiàn)了，在眼前出現(xiàn)了，這時(shí)才預(yù)見(jiàn)；而常常是要求看得更遠(yuǎn)，就是說(shuō)在地平線上剛冒出來(lái)一點(diǎn)的時(shí)候，剛露出一點(diǎn)頭的時(shí)候，還是小量的不普遍的時(shí)候，就能看見(jiàn)，就能看到它的將來(lái)的普遍意義。

　　

　　我們這次大會(huì)提出注意大城市，注意東北，注意工人運(yùn)動(dòng)，就屬于這種預(yù)見(jiàn)。現(xiàn)在還有很多同志對(duì)于這些問(wèn)題感覺(jué)不到，因?yàn)楝F(xiàn)在我們還是在農(nóng)村，還是在關(guān)內(nèi)。大城市是一個(gè)大量的普遍的東西，東北四千萬(wàn)人口也是一個(gè)大東西，但是在今天來(lái)講，還不是一個(gè)眼前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還不容易注意到。現(xiàn)在我們大會(huì)就已經(jīng)指出這是明天的事，是一個(gè)大量的有普遍意義的東西。我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上，如果犯了錯(cuò)誤就不得了。如果我們對(duì)于工業(yè)問(wèn)題，對(duì)于大城市問(wèn)題，對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，對(duì)于軍隊(duì)正規(guī)化問(wèn)題，不能解決，那共產(chǎn)黨就要滅亡。二十四年來(lái)，我們沒(méi)有解決這些問(wèn)題，再有二十四年還不解決，那就一定要滅亡。工業(yè)在人家手里，大城市在人家手里，機(jī)械化在人家手里，正規(guī)軍在人家手里，我們都沒(méi)有，過(guò)了四十八年還沒(méi)有，那還不滅亡嗎？我們要依靠老百姓，但總是吃小米，靠小米加步槍是不行的。不能設(shè)想，我們黨永遠(yuǎn)沒(méi)有大城市，沒(méi)有工業(yè)，不掌握經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有正規(guī)軍隊(duì)，還能存在下去。馬克思主義在中國(guó)不能解決這些問(wèn)題，那馬克思主義也就不靈了。其實(shí)，不能解決這些問(wèn)題，就是因?yàn)闆](méi)有采取馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，也就是沒(méi)有馬克思主義。所以，我們一定要解決這些問(wèn)題。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，我們比較會(huì)搞，工人運(yùn)動(dòng)就比較生疏了。我們黨走過(guò)的路是這樣的，從工人運(yùn)動(dòng)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，再到工人運(yùn)動(dòng)。過(guò)去我們是從工人運(yùn)動(dòng)起家的，從工人運(yùn)動(dòng)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，比如內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期都是搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，將來(lái)我們要再轉(zhuǎn)到搞工人運(yùn)動(dòng)，搞大工業(yè)，搞正規(guī)軍隊(duì)等。這就是我們的預(yù)見(jiàn)。為著領(lǐng)導(dǎo)，必須有預(yù)見(jiàn)。

　　

　　盲目性是沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的，是妨礙預(yù)見(jiàn)的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義是不可能有預(yù)見(jiàn)的。而沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有勝利。因此，可以說(shuō)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有一切。無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)存在了幾百年，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為自覺(jué)的階級(jí)只不過(guò)幾十年。一八四三年馬克思創(chuàng)造了馬克思主義，到一九○三年整整六十年，地球上的俄國(guó)才產(chǎn)生一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，叫做社會(huì)民主工黨，社會(huì)民主工黨內(nèi)出了一個(gè)派別，叫做布爾什維克派，然后全人類才找到新的方向。六十年前人類就已經(jīng)有了馬克思主義，但是沒(méi)有普及，沒(méi)有去實(shí)現(xiàn)，六十年以后，才產(chǎn)生了這樣一個(gè)派別，后來(lái)成為獨(dú)立的馬克思主義政黨，在行動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)馬克思主義。從一九○三年到一九一四年，十一年后，世界上來(lái)了一次世界大戰(zhàn)，一九一四年到一九一七年，又是三年，來(lái)了一個(gè)十月革命。一九○三年到一九一七年，十四年，十月革命勝利了。沒(méi)有一九○三年在俄國(guó)出現(xiàn)布爾什維克派，沒(méi)有布爾什維克在俄國(guó)革命中的活動(dòng)，就沒(méi)有十月革命。沒(méi)有十月革命，我們中國(guó)會(huì)不會(huì)有共產(chǎn)黨呢？當(dāng)然中國(guó)大批的無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了以后，總會(huì)產(chǎn)生黨的，所以不能說(shuō)不會(huì)產(chǎn)生共產(chǎn)黨，但要拖到什么時(shí)候才能產(chǎn)生，就不知道了。一九○三年產(chǎn)生了布爾什維克，一九一七年俄國(guó)十月革命勝利，就使得全世界歷史改變了方向。一九二一年產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)就改變了方向，五千年的中國(guó)歷史就改變了方向。我們共產(chǎn)黨是中國(guó)歷史上的任何其他政黨都比不上的，它最有覺(jué)悟，最有預(yù)見(jiàn)，能夠看清前途。

　　

　　我們要提倡想問(wèn)題。早幾年前《新中華報(bào)》要我寫(xiě)幾個(gè)字，我當(dāng)時(shí)是有感而發(fā)，就寫(xiě)了兩個(gè)字“多想”[20]。“多想”，就是說(shuō)要開(kāi)動(dòng)腦筋。我們的同志過(guò)去不大想問(wèn)題，這要怪過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)不提倡想問(wèn)題。腦筋是“心之官”，是思想器官，這個(gè)器官專門(mén)做一項(xiàng)工作，就是“想”。孟子說(shuō)“心之官則思”[21]，兩千年以前他就規(guī)定了腦筋的任務(wù)。我們?nèi)h要提倡想問(wèn)題。這次大會(huì)閉幕后，同志們回到各個(gè)地方去，要告訴每個(gè)同志，我們的腦筋要多想，想黨內(nèi)的各種問(wèn)題，想階級(jí)的問(wèn)題，想國(guó)家的問(wèn)題，想我們民族的問(wèn)題，等等。遇到問(wèn)題就分析一番，錯(cuò)了也不要緊，有錯(cuò)誤就糾正。我們的同志見(jiàn)了面，不要只講生活怎么樣，不要把生活問(wèn)題變成主要的話題。我們要提倡想各種問(wèn)題，多思多想，開(kāi)動(dòng)機(jī)器，開(kāi)動(dòng)腦筋，還要放下包袱，精神解放，輕裝前進(jìn)。我們的同志們還要善于分析問(wèn)題。我們黨內(nèi)過(guò)去有一個(gè)習(xí)慣，就是有一個(gè)固定的框子，無(wú)論做文章、講話，都用這個(gè)框子去套。這個(gè)框子就是所謂黨八股。我們要打破這個(gè)框子。馬克思主義的精髓是對(duì)具體的問(wèn)題作具體的分析，這是列寧講的，我們恰恰缺乏這一點(diǎn)。所以，要提倡多想，這樣就可以去掉盲目性，就可以對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)人分析不了，就大家來(lái)交換意見(jiàn)，要造成交換意見(jiàn)的空氣和作風(fēng)。我這個(gè)人凡事沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去問(wèn)同志們，問(wèn)老百姓。打仗也是這樣。我們要善于跟同志們交談。比如，《逼上梁山》就是一個(gè)集體創(chuàng)作，《三打祝家莊》也是一個(gè)集體創(chuàng)作，《白毛女》也是一個(gè)集體創(chuàng)作，讓自己的功勞同大家共有，這有什么不好呢？《共產(chǎn)黨宣言》就是馬克思、恩格斯兩個(gè)人合作寫(xiě)的。我們搞了一個(gè)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，又搞了一個(gè)政治報(bào)告，如果不是大家都來(lái)，一個(gè)人怎么能夠搞得完全呢?首先要承認(rèn)這一點(diǎn)，就是一個(gè)人搞不完全，要依靠大家來(lái)搞，這就是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方法。要用這樣的方法來(lái)啟發(fā)同志的思想，去掉盲目性。

　　

　　(二)民主集中制問(wèn)題

　　

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，少奇同志講得很好，放手的民主，高度的集中。我跟他交談過(guò)，這是我們共同的意見(jiàn)，別的同志也贊成。我想可以叫做高度的民主，高度的集中。“放手”這兩個(gè)字，還可以再斟酌一下，這是個(gè)程度的問(wèn)題。我們黨歷來(lái)就講民主，但是有些時(shí)候、有些地方不夠民主，我們黨歷來(lái)也是講集中的，但是有些時(shí)候、有些地方集中得不恰當(dāng)或者集中不夠。民主要有很高程度的民主，集中也要很高程度的集中，這兩個(gè)東西有沒(méi)有矛盾呢?有矛盾的，但是可以統(tǒng)一的，民主集中制就是這兩個(gè)帶著矛盾性的東西的統(tǒng)一。

　　

　　要廣開(kāi)言路，打開(kāi)窗戶。封建專制時(shí)代還有那么幾個(gè)開(kāi)明的皇帝能廣開(kāi)言路，何況我們共產(chǎn)黨呢？我們更要廣開(kāi)言路，打開(kāi)窗戶，不要怕打開(kāi)窗戶可能吹進(jìn)沙子來(lái)。進(jìn)來(lái)一點(diǎn)塵土，壞處有一點(diǎn)，但并不大，而開(kāi)窗戶透空氣的利益卻很大，我們要從這種利害關(guān)系上看這個(gè)問(wèn)題。我們是干革命的，還怕民主?還怕人家發(fā)表意見(jiàn)？你說(shuō)對(duì)了就可以說(shuō)出一個(gè)正確的道理來(lái)，說(shuō)錯(cuò)了也不要緊，說(shuō)錯(cuò)了還可以讓人知道一條錯(cuò)誤的道理，所以要實(shí)行高度的民主。

　　

　　同志們！我們黨是最公平的，最講道理的，大多數(shù)的人是公平的，大多數(shù)的人也知道要集中，他們也要求集中。我們黨內(nèi)的同志是有這個(gè)覺(jué)悟的，他們不會(huì)不懂得集中，也不會(huì)妨礙集中。當(dāng)然，無(wú)政府主義、極端民主化的思想也是有的，那是小資產(chǎn)階級(jí)的思想，我們要批評(píng)它，指出這些思想是不好的。現(xiàn)在我們的覺(jué)悟程度提高了，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部、我們的同志懂得高度集中的必要了。我們不怕人家批評(píng)，我們是批不倒的，就是犯過(guò)路線錯(cuò)誤的也不怕批評(píng)，也是批不倒的，只要有改正錯(cuò)誤這一條就行。愈是不怕人家批評(píng)，愈是敢讓人家講話，給人家講話的機(jī)會(huì)，人家的批評(píng)可能會(huì)愈少。我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)閑話，我們長(zhǎng)兩個(gè)耳朵就要聽(tīng)閑話。我們的黨員有意見(jiàn)要在組織里面講，不許在組織外面講，這是一個(gè)原則。但是還有在組織以外講的，那是閑話，這也是事實(shí)。我不是提倡小廣播，不是要大家在七大以后去大搞小廣播，我是說(shuō)小廣播是存在的，哪一年也有一點(diǎn)，我們要去聽(tīng)，去收集材料。這些材料無(wú)非是兩種：一種是錯(cuò)誤的，一種是正確的。正確的收集起來(lái)，錯(cuò)誤的也收集起來(lái)，都把它當(dāng)作原料。我們現(xiàn)在是開(kāi)工廠，七大就是開(kāi)政治工廠，我們中央也是開(kāi)政治工廠，這個(gè)工廠沒(méi)有原料怎么行呢？原料貧乏制出的東西就不像樣子，所以我們要收集原料。打開(kāi)窗戶就使原料有來(lái)源，我們還要登廣告：“知無(wú)不言，言無(wú)不盡；言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌挥袆t改之，無(wú)則加勉。”登廣告就是為了要收集原料，為了使我們的政治工廠的原料多一些，其中包括小廣播這種原料在內(nèi)。如果我們擴(kuò)大民主，把小廣播合法化，把“黑市”變成合法的，原料就會(huì)多起來(lái)。大家有意見(jiàn)，有氣，就應(yīng)該打開(kāi)窗戶，讓他們把氣出完，把意見(jiàn)都說(shuō)出來(lái)。只有這樣，才能團(tuán)結(jié)同志，統(tǒng)一意志，集中意志，形成高度的集中。沒(méi)有集中，就不能勝利，就要失敗，就要被消滅，所以沒(méi)有集中不行。但是我們要在高度民主的基礎(chǔ)上，建立高度的集中。

　　

　　(三)干部關(guān)系問(wèn)題

　　

　　這個(gè)問(wèn)題的性質(zhì)，現(xiàn)在是一個(gè)農(nóng)民問(wèn)題，將來(lái)是一個(gè)全國(guó)人民的問(wèn)題。從內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期開(kāi)始到今天，這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是一個(gè)農(nóng)民問(wèn)題。我在前面已經(jīng)引用過(guò)列寧在一九二一年講的關(guān)于布爾什維克黨應(yīng)同農(nóng)民保持正確關(guān)系的一段話，這段話很重要。我看也可以用在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，如果中國(guó)共產(chǎn)黨在十年至二十年之內(nèi)，同農(nóng)民有正確關(guān)系，那就可以保證中國(guó)革命在世界范圍內(nèi)的勝利，如若不然，我們就要忍受二十年至四十年的白色恐怖。無(wú)產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨，如果同農(nóng)民關(guān)系搞不好，那就會(huì)滅亡。

　　

　　老干部與新干部，外來(lái)干部與本地干部，軍隊(duì)干部與地方干部的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)同農(nóng)民的關(guān)系問(wèn)題，現(xiàn)在如此，將來(lái)還要加上一個(gè)同城市人民的關(guān)系問(wèn)題。我們?nèi)宕蔚刂v這個(gè)問(wèn)題，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就講一九四二年開(kāi)始的整風(fēng)提出的宗派主義傾向，就包括了外來(lái)干部與本地干部、軍隊(duì)干部與地方干部這些問(wèn)題在內(nèi)。這兩個(gè)問(wèn)題是帶歷史性質(zhì)、普遍性質(zhì)的問(wèn)，題，是歷史的、普遍的問(wèn)題，不是暫時(shí)的、個(gè)別的問(wèn)題。了解這一點(diǎn)，我們就明白這個(gè)問(wèn)題是從農(nóng)業(yè)地區(qū)革命斗爭(zhēng)中提出來(lái)的，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期活動(dòng)在農(nóng)業(yè)地區(qū)，因此是農(nóng)業(yè)地區(qū)的長(zhǎng)期的、普遍的問(wèn)題，或者是歷史的、普遍的問(wèn)題。為什么是歷史的問(wèn)題呢?同志們想一想，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期蘇區(qū)為什么垮臺(tái)，路線問(wèn)題當(dāng)然是一個(gè)原因，但與這個(gè)問(wèn)題也有關(guān)系的，就是對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣窨偸遣恍湃危鈦?lái)人非常相信自己，因此使蘇區(qū)垮臺(tái)了。白區(qū)工作也是這樣，“欽差大臣”一到哪個(gè)區(qū)域，那里的工作就跟著垮臺(tái)。這個(gè)痛苦大不大?白區(qū)工作損失了百分之九十九點(diǎn)九，差不多全部光了；紅軍和蘇區(qū)光了一大塊，損失了百分之九十。剩下的太少了，但是質(zhì)量更好，質(zhì)量提高了。

　　

　　軍隊(duì)干部與地方干部的關(guān)系問(wèn)題，如果說(shuō)在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期是有一個(gè)路線問(wèn)題，那末在抗戰(zhàn)時(shí)期總沒(méi)有一個(gè)路線問(wèn)題了吧，可是這個(gè)問(wèn)題還是發(fā)生。華中、華北我沒(méi)有去過(guò)，在邊區(qū)我就親自見(jiàn)過(guò)，我也親手做了這樣的事情，就是外來(lái)干部與本地干部、軍隊(duì)干部與地方干部的關(guān)系搞得不好。這個(gè)問(wèn)題得出的教訓(xùn)深刻得很，因此值得提出來(lái)講一下。一九三六年從窗戶吹了一點(diǎn)風(fēng)進(jìn)來(lái)，有同志說(shuō):邊區(qū)的人民只能創(chuàng)造蘇區(qū)，不能當(dāng)紅軍。檢查一下，原來(lái)我們搞錯(cuò)了，先是對(duì)待紅二十六軍，后頭是對(duì)待紅二十七軍。中央派到各縣的人自稱英雄，說(shuō)什么我是二萬(wàn)五千里，你是什么？你是土包子，吃不開(kāi)，只能創(chuàng)造蘇區(qū)，不能當(dāng)紅軍，這就引起本地人的不滿。關(guān)于知識(shí)分子，我也講一個(gè)例子。去年春節(jié)，楊家?guī)X的秧歌隊(duì)到安塞演出，正趕上安塞的勞動(dòng)英雄開(kāi)會(huì)，我們楊家?guī)X的娃娃同志、青年同志和勞動(dòng)英雄一起扭秧歌，這說(shuō)明關(guān)系好了，我說(shuō)從此天下太平了。從前躲飛機(jī)也不走一條路，現(xiàn)在在一起扭秧歌了。同志們!躲飛機(jī)這是要命的事，還分得這樣清，不走一條路，可見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重。軍隊(duì)里面也是一樣，總是說(shuō)地方對(duì)不起軍隊(duì)提起這些事來(lái)，他們可以說(shuō)出幾十條。那個(gè)時(shí)候，我們就想說(shuō)服，但是很難說(shuō)服，這個(gè)問(wèn)題要怪我們自己，因?yàn)闆](méi)有系統(tǒng)地分析和系統(tǒng)地解決問(wèn)題。系統(tǒng)地解決問(wèn)題才叫做科學(xué)，不是系統(tǒng)的而是零碎的，就是正確的也不是科學(xué)的。一九四二年冬的高干會(huì)議[22]我們系統(tǒng)地解決了這個(gè)問(wèn)題，所以就說(shuō)服了同志們。高干會(huì)議以前，我們沒(méi)有系統(tǒng)地說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有說(shuō)服同志們，這個(gè)責(zé)任在我們。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也是一樣，也是一九四二年高干會(huì)議才系統(tǒng)地說(shuō)明了。

　　

　　現(xiàn)在高干會(huì)議已開(kāi)過(guò)兩年多了，軍隊(duì)與地方的關(guān)系、軍民關(guān)系是不是徹底好了呢？我看還沒(méi)有。在座的有許多是邊區(qū)的軍隊(duì)同志與地方同志，我想大家得不出這樣的結(jié)論。做這樣的結(jié)論是有害的。說(shuō)有很大的進(jìn)步，這個(gè)結(jié)論是對(duì)的，但是還有很多地方不好，至少還需要一年到兩年的努力才能解決。華北、華中、華南的軍隊(duì)與地方的關(guān)系，與地方的黨和政府的關(guān)系，與地方干部的關(guān)系，也至少需要兩三年的努力，并且要抓得很緊，才能解決。稍一抓得不緊就容易動(dòng)搖，因?yàn)槲覀冘婈?duì)的同志兩只耳朵經(jīng)常聽(tīng)到的是地方對(duì)不起軍隊(duì)、老百姓對(duì)不起軍隊(duì)這些話。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，也要有系統(tǒng)的分析和系統(tǒng)的解決。在軍隊(duì)里頭，有軍事工作人員，有政治工作人員，有老干部，有新干部，有外來(lái)的，有本地的，都有一個(gè)同地方、同老百姓的關(guān)系問(wèn)題。所以，軍隊(duì)的負(fù)責(zé)同志要下決心，首先是軍分區(qū)的和軍區(qū)的負(fù)責(zé)同志、團(tuán)長(zhǎng)以上各級(jí)負(fù)責(zé)同志要下決心，要看清楚這個(gè)問(wèn)題，要解決這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在我們有一百萬(wàn)軍隊(duì)，將來(lái)要有幾百萬(wàn)軍隊(duì)，我們能否勝利就看我們能否團(tuán)結(jié)中國(guó)的三萬(wàn)萬(wàn)六千萬(wàn)農(nóng)民，實(shí)質(zhì)就是這樣一個(gè)問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上是容易經(jīng)常動(dòng)搖的，決心是不容易下的’所以我們就要堅(jiān)持這個(gè)原則，經(jīng)常說(shuō)服我們的同志，一次說(shuō)服不了，二次再說(shuō)，要經(jīng)常講。要告訴大家應(yīng)當(dāng)怎樣去做，多講三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。現(xiàn)在有許多事的確是地方也有不對(duì)的，如果不講這一條，軍隊(duì)也不服氣。但是，問(wèn)題解決首先從哪里做起?首先應(yīng)該從軍隊(duì)做起。軍隊(duì)又從哪里做起?首先從軍區(qū)、軍分區(qū)的主要負(fù)責(zé)人做起。要有堅(jiān)定的原則，要多聽(tīng)地方同志的意見(jiàn)，因?yàn)榈胤酵镜脑捘銈兒茈y聽(tīng)得到，他們也難得有機(jī)會(huì)講。我就有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，許多話就是從閑話中聽(tīng)到的。例如，說(shuō)什么陜北人只能創(chuàng)造蘇區(qū)不能當(dāng)紅軍，為什么陜北紅軍不編一個(gè)師？說(shuō)什么張國(guó)燾學(xué)問(wèn)好，毛澤東學(xué)問(wèn)不好。說(shuō)什么雷公為什么不打死毛澤東？這些都是閑話，對(duì)這些話我怎么看呢？為什么有人希望雷公打死我呢？當(dāng)時(shí)我聽(tīng)到這個(gè)話是很吃驚的。說(shuō)這個(gè)話的時(shí)間是一九四一年，地方是邊區(qū)，那年邊區(qū)公糧征收二十萬(wàn)石，還要運(yùn)公鹽六萬(wàn)馱，這一下把老百姓搞得相當(dāng)苦，怨聲載道，天怒人怨，這些事還不是毛澤東搞的？因?yàn)槲乙仓鲝堈魇斩f(wàn)石公糧，主張去運(yùn)鹽。當(dāng)時(shí)不運(yùn)鹽也不行，但是運(yùn)得久了就不好。這就迫使我們研究財(cái)政經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，下決心搞大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，一九四二年公糧減少了，一九四三年也減少了，這就解決了問(wèn)題。為什么說(shuō)張國(guó)燾的學(xué)問(wèn)比我好呢？就是因?yàn)榕袕垏?guó)燾路線把人家整苦了，抗大派去的十八歲娃娃當(dāng)指導(dǎo)員，把什么都說(shuō)成是張國(guó)燾路線，拿老百姓一個(gè)雞蛋也是張國(guó)燾路線。三八五旅的旅部打電報(bào)給留守兵團(tuán)司令部反映這些情況。我說(shuō)再也不要整人家的張國(guó)燾路線了。那個(gè)張國(guó)燾路線好不好呢？我說(shuō)當(dāng)然不好。但三八五旅的同志他們從另一方面想，張國(guó)燾沒(méi)有整他們的張國(guó)燾路線，毛澤東就整了他們的張國(guó)燾路線，所以張國(guó)燾的學(xué)問(wèn)就好，毛澤東的學(xué)問(wèn)就不好。我是不是也承認(rèn)了這一條呢？我承認(rèn)了這一條，必須要承認(rèn)這一條。說(shuō)雷公為什么不打死我是有原因的，說(shuō)我的學(xué)問(wèn)比張國(guó)燾差也是有原因的，要分析這些原因，要解決問(wèn)題。

　　

　　我們軍隊(duì)的同志，老干部是主要的骨干，這里強(qiáng)調(diào)“主要的”三個(gè)字。在將來(lái)，再過(guò)二三年，抗戰(zhàn)初期入黨的干部，有些就要參加到骨干中來(lái)了。現(xiàn)在有許多力量是抗戰(zhàn)期間發(fā)展起來(lái)的’抗戰(zhàn)以后的干部領(lǐng)導(dǎo)的，這是好事，但是主要的骨干還是老干部。現(xiàn)在北伐時(shí)期的干部不到一千人，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的干部不到兩萬(wàn)人，時(shí)間越長(zhǎng)老干部就越少，新干部就越多，這是自然規(guī)律，后面的要接上來(lái)。軍隊(duì)是關(guān)系中國(guó)革命存亡的問(wèn)題，我在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告里已經(jīng)講到了這一點(diǎn)，“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切”。在這個(gè)問(wèn)題上老干部即抗戰(zhàn)以前的干部擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，六中全會(huì)[24]時(shí)我就講過(guò)，老干部是黨的光榮，也是全民族的光榮。這個(gè)估價(jià)是很高的，這個(gè)估價(jià)是反映了人民的意見(jiàn)，也是全黨的估價(jià)。老布爾什維克是領(lǐng)導(dǎo)的骨干，嚴(yán)格地說(shuō)，我講是重要的領(lǐng)導(dǎo)骨干。

　　

　　所謂軍隊(duì)與地方的關(guān)系，就是我們的軍隊(duì)與農(nóng)民的關(guān)系。忽略了這一點(diǎn)是不行的，就要犯錯(cuò)誤，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持這個(gè)原則，處理好這個(gè)問(wèn)題。我們的軍隊(duì)每到一處地方，不管那個(gè)地方的老百姓對(duì)我們?nèi)绾危胤近h對(duì)我們?cè)趺礃樱覀儗?duì)他們都要采取幫助的態(tài)度，他們有缺點(diǎn)錯(cuò)誤我們要采取原諒的態(tài)度。對(duì)于我們自己的隊(duì)伍，我們每一個(gè)軍分區(qū)、每一個(gè)軍區(qū)應(yīng)該采取更嚴(yán)肅的態(tài)度。對(duì)自己要嚴(yán)格一些，這樣才是對(duì)的，應(yīng)該如此，也必須如此，這樣才能把我們的軍隊(duì)教育好。現(xiàn)在我們的很多部門(mén)、很多機(jī)關(guān)，距離我們的要求還差得很遠(yuǎn)，我們要承認(rèn)這一點(diǎn)。我們是不是人民的軍隊(duì)呢?是，而且早已經(jīng)是人民的軍隊(duì)了，這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的。但是，我們還有許多缺點(diǎn)，還需要加倍努力。

　　

　　我們的軍民關(guān)系，軍隊(duì)與地方的關(guān)系，首先是我們軍隊(duì)的負(fù)責(zé)同志應(yīng)該說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。沒(méi)有系統(tǒng)的說(shuō)明，下面的干部戰(zhàn)士就不信服，他覺(jué)得你說(shuō)的總是老一套。所以，我今天要講清楚這一條。少奇同志、總司令[25]已經(jīng)講了，要學(xué)會(huì)善于當(dāng)骨干，就是說(shuō)要善于當(dāng)先生，要學(xué)會(huì)教授方法，這個(gè)教授方法要經(jīng)常講。要經(jīng)常存一個(gè)心，就是總怕對(duì)不起地方，如果我們出了錯(cuò)誤，就允許地方同志批評(píng)我們，我們應(yīng)當(dāng)采取這樣的態(tài)度。說(shuō)雷公為什么不打死我，我不怪說(shuō)這個(gè)話的人，而怪我們自己征了二十萬(wàn)石公糧，因此我們是有責(zé)任的。于是，我們就研究財(cái)政經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，只有從這方面才能解決問(wèn)題，不然有一天雷公就真會(huì)打死我了。整風(fēng)前延安出了《野百合花》，是王實(shí)味[26]寫(xiě)的。為什么出了這篇東西呢?就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙俪缘臇|西，營(yíng)養(yǎng)不夠打瞌睡，缺少維他命，因此他就有了資本。現(xiàn)在就沒(méi)有《野百合花》了，不單是因?yàn)榻?jīng)過(guò)整風(fēng)，而且因?yàn)槲镔|(zhì)條件也好了。我在西北局同高崗[27]同志談過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)我們要答復(fù)王實(shí)味的《野百合花》，要從物質(zhì)上來(lái)答復(fù)，用發(fā)展經(jīng)濟(jì)、豐衣足食來(lái)答復(fù)他。我當(dāng)了幾十年共產(chǎn)黨員，過(guò)去沒(méi)有學(xué)會(huì)搞經(jīng)濟(jì)這一條，沒(méi)有學(xué)會(huì)就要承認(rèn)，現(xiàn)在就要學(xué)。陳云[28]同志講，進(jìn)了城市不要打爛機(jī)器，這就有一個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題，不學(xué)會(huì)還是要打爛的。抓到機(jī)器、抓到工業(yè)以后怎么辦?這不是一件容易的事情，是一個(gè)重要的問(wèn)題。我們沒(méi)有學(xué)會(huì)的東西還多得很。

　　

　　在干部問(wèn)題上我還要簡(jiǎn)單補(bǔ)充幾句，就是所有干部一樣的光榮。各個(gè)方面軍，各個(gè)軍團(tuán)，各個(gè)軍隊(duì)，都一樣的光榮。在淪陷區(qū)、國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工作的同志，在解放區(qū)工作的同志，都一樣的光榮。軍事工作、政權(quán)工作、經(jīng)濟(jì)工作、黨務(wù)工作、文化工作，從事這五大門(mén)工作的同志，也是一樣的光榮。不能說(shuō)某些部分特別光榮，另外一部分就不光榮。過(guò)去我們有盲目性，做過(guò)一些不好的事情。在這個(gè)問(wèn)題上，一個(gè)長(zhǎng)期的嚴(yán)重的教訓(xùn)是什么呢?就是要承認(rèn)各個(gè)部分都是一樣的光榮，對(duì)于各個(gè)部分都要加以照顧，不要有一點(diǎn)態(tài)度不好，欺負(fù)任何一個(gè)部分，看輕任何一個(gè)部分。在這方面，凡是過(guò)去搞得不對(duì)的都要承認(rèn)錯(cuò)誤。今天，當(dāng)著大會(huì)代表們的面我再講這樣幾句，就是凡是我們做的對(duì)不起人的事情，不論是我親自做的還是別的同志做的，都應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤，并且加以改正。軍隊(duì)的同志，地方的同志，凡是過(guò)去我們沒(méi)有搞好的，估價(jià)不適當(dāng)?shù)模屇銈儜Y了氣的，我們都應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤，修正錯(cuò)誤。

　　

　　還有技術(shù)干部，上一次我講的時(shí)候漏掉了，今天補(bǔ)充一下。有各種技術(shù)工作干部，例如做通訊方面和經(jīng)濟(jì)方面帶有技術(shù)性工作的干部，對(duì)做各種技術(shù)工作的同志，不論是軍隊(duì)里面的、政府里面的、黨組織里面的，我們都要尊重他們，承認(rèn)他們有功勞，全黨同志要看得起他們，過(guò)去在政治待遇上搞得不好，今后要搞好。

　　

　　(四)整風(fēng)、審干、鋤奸問(wèn)題

　　

　　這次整風(fēng)、審干、鋤奸工作是有成績(jī)的。有沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤?有。我是黨校校長(zhǎng)，整風(fēng)在黨校老一部得到的成績(jī)相當(dāng)大，但也有缺點(diǎn)與錯(cuò)誤；第二部搞得比較好，進(jìn)步了。以后整風(fēng)要照第二部的方法，照這種進(jìn)步的方法去辦。

　　

　　審干中搞錯(cuò)了許多人，這很不好，使得有些同志心里很難過(guò)，我們也很難過(guò)。所謂“一人向隅，滿座為之不歡”。我們是與天下人共歡樂(lè)的。對(duì)搞錯(cuò)的同志，應(yīng)該向他們賠不是，首先我在這個(gè)大會(huì)上向他們賠不是。在哪個(gè)地方搞錯(cuò)了，就在哪個(gè)地方賠不是。為什么搞錯(cuò)了呢？應(yīng)該是少而精，因?yàn)樘貏?wù)本來(lái)是少少的，方法應(yīng)該是精精的而不是粗粗的，但我們搞的卻是多而粗，錯(cuò)誤就是在這個(gè)地方。當(dāng)著潮流起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有例外地覺(jué)得特務(wù)相當(dāng)?shù)亩啵M(jìn)入甄別階段以后又覺(jué)得很少。還有，被認(rèn)為是特務(wù)的多數(shù)不是特務(wù)。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，過(guò)去不大了解，審干以后才知道的。所以關(guān)于特務(wù)，從前的估計(jì)是“瞎子摸魚(yú)”，究竟有多少并不知道，現(xiàn)在知道了只是極少數(shù)。

　　

　　多年來(lái)，我們就搞過(guò)這項(xiàng)工作，比如內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，我就打過(guò)AB團(tuán)[29]。在紅四軍黨的第九次代表大會(huì)決議案上，規(guī)定有一條叫“廢止肉刑”。從理論上講，資產(chǎn)階級(jí)民主主義就主張廢止肉刑，那末我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)黨就更應(yīng)該廢止肉刑，封建主義才采取肉刑。一九二九年十二月作了這個(gè)決議，一九三○年一二月就打AB團(tuán)，我們講不要搞肉刑，結(jié)果還是搞了。那時(shí)候殺了許多人，應(yīng)該肯定地說(shuō)，許多人都?xì)㈠e(cuò)了。后來(lái)我們作了總結(jié)，重申廢止肉刑，不要輕信口供。因?yàn)椴粡U止肉刑，輕信口供，就要出亂子，一打一逼就供，一供就信，一信就搞壞了。

　　

　　內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，在肅反問(wèn)題上，我們走過(guò)了一段痛苦的彎路，有這樣一個(gè)錯(cuò)誤的側(cè)面。當(dāng)然我們不應(yīng)從根本上否定反對(duì)反革命，反對(duì)反革命是應(yīng)該的。但是，在當(dāng)著共產(chǎn)黨還沒(méi)有成熟的時(shí)候，在肅反問(wèn)題上搞錯(cuò)了很多人，走過(guò)這樣一段彎路，包括我自己在內(nèi)。抗戰(zhàn)時(shí)期，出了湖西肅反的錯(cuò)誤[30]，在延安又來(lái)了這樣一個(gè)“搶救運(yùn)動(dòng)”[31]。我看，延安犯的這個(gè)錯(cuò)誤非同小可，因?yàn)檠影彩怯腥珖?guó)影響的。犯了錯(cuò)誤，也有好的方面，我現(xiàn)在就講好的這個(gè)方面。在肅反問(wèn)題上前前后后都犯過(guò)錯(cuò)誤，打仗也打過(guò)許多敗仗，這樣的政策、那樣的政策，也碰過(guò)許多釘子。凡是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了，糾正了，就取得了經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)變成好武器。這個(gè)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，抓到我們手里來(lái)，同樣也非同小可。中央在這里，黨校在這里，七大在這里開(kāi)，這個(gè)問(wèn)題解決了，中華民族就勝利了。所以犯了錯(cuò)誤不可怕，要把錯(cuò)誤抓到手里，變作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)作武器。對(duì)搞錯(cuò)了的同志，要向他們賠不是。

　　

　　現(xiàn)在還有沒(méi)有宗派主義呢？我聽(tīng)見(jiàn)有一個(gè)同志說(shuō)：沒(méi)有宗派主義了。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該如何看？我認(rèn)為，主觀上不要忙于否認(rèn)有宗派主義，有沒(méi)有宗派主義，要以客觀事實(shí)來(lái)證明，要在將來(lái)工作中來(lái)證明，主觀上否認(rèn)，效果很小，不能解決問(wèn)題。有人要求在黨章上加一條：“保障黨員的政治生命。”同志們不要小看這個(gè)問(wèn)題，它反映了在審查干部中有的同志受冤屈。我們一定要引以為戒，把這一條當(dāng)作教訓(xùn)，當(dāng)作武器，這樣就有用處。

　　

　　在審干中間，提出一個(gè)不殺、大部不捉，九條方針[32]并不是一開(kāi)始就發(fā)明出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)幾個(gè)月情況的反映，逐漸積累才搞出來(lái)的。廢止肉刑，不輕信口供，再加上九條方針，一個(gè)不殺、大部不捉，亂子就出不來(lái)了。但是這九條方針沒(méi)有完全貫徹下去，以致有很多人不知道。

　　

　　在目前，同志們還要警戒自由主義的危險(xiǎn)，嚴(yán)肅性是必要的。在這次審干中有很大的成績(jī)，不說(shuō)清楚這一條，是不好的。列寧在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》那本書(shū)上說(shuō)：被推翻了的階級(jí)，一定要報(bào)復(fù)，搞復(fù)辟。這件事，將來(lái)會(huì)要證明的。過(guò)去我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)那種危險(xiǎn)，如果注意這一條，提高警惕性，警戒自由主義，危險(xiǎn)就可能減少。不然，將來(lái)要吃大虧的。我們黨內(nèi)有兩種情緒，一種是過(guò)火的情緒，潮流一來(lái)，就是急急忙忙地搞，搞逼、供、信，結(jié)果搞錯(cuò)了；另一種是自由主義，熟視無(wú)睹，這種情緒也是不對(duì)的，要克服的。

　　

　　(五)準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變問(wèn)題

　　

　　由農(nóng)村轉(zhuǎn)變到城市，由游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)變到正規(guī)戰(zhàn)，由減租減息轉(zhuǎn)變到耕者有其田，這些都是民主革命階段中因形勢(shì)變化而產(chǎn)生的。對(duì)各方面的轉(zhuǎn)變，我們要作準(zhǔn)備，某些方面也已經(jīng)有了準(zhǔn)備，有些同志讓我解釋一下將來(lái)如何轉(zhuǎn)變，我想現(xiàn)在不用多講，就是按實(shí)際情況去學(xué)習(xí)，去準(zhǔn)備。比如，我們可能要集中二十到三十個(gè)旅，用新式武器裝備起來(lái)，去打大城市，這也要有準(zhǔn)備，具體的步驟交給中央軍委去辦。各位同志回去后要告訴各個(gè)地方，就是要開(kāi)始準(zhǔn)備，這個(gè)問(wèn)題朱總司令已經(jīng)講了很多。到城市去是一個(gè)極大的問(wèn)題，我們七大現(xiàn)在只能提出這樣的問(wèn)題，要在精神上作準(zhǔn)備。現(xiàn)在可以做的具體的工作，就是派人去或者調(diào)人來(lái)訓(xùn)練，或者再多派一點(diǎn)人去訓(xùn)練地下軍。把日本趕走以后，我們?nèi)绻碱I(lǐng)了城市，首先要搞吃飯、穿衣的問(wèn)題。在座的將軍們，如果你們搞到北京，沒(méi)有煤炭燒，搞到上海，沒(méi)有飯吃，火車不能開(kāi)，電車不能開(kāi)，怎么行呢?因此，現(xiàn)在我們要有這種精神準(zhǔn)備。

　　

　　還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是工人運(yùn)動(dòng)的重要性，七大已經(jīng)提出了這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于過(guò)去做過(guò)工人運(yùn)動(dòng)的同志，我們要很好地注意他們，培養(yǎng)他們。有了大城市，整個(gè)情況就會(huì)起大的變化，今天還沒(méi)有這個(gè)變化，我們還覺(jué)不出來(lái)。這個(gè)變化是很大的，因此要加以注意。

　　

　　再就是東北的問(wèn)題。東北是一個(gè)極其重要的區(qū)域，將來(lái)有可能在我們的領(lǐng)導(dǎo)下。如果東北能在我們領(lǐng)導(dǎo)之下，那對(duì)中國(guó)革命有什么意義呢?我看可以這樣說(shuō)，我們的勝利就有了基礎(chǔ)，也就是說(shuō)確定了我們的勝利。現(xiàn)在我們這樣一點(diǎn)根據(jù)地，被敵人分割得相當(dāng)分散，各個(gè)山頭、各個(gè)根據(jù)地都是不鞏固的，沒(méi)有工業(yè)，有滅亡的危險(xiǎn)。所以，我們要爭(zhēng)城市，要爭(zhēng)那么一個(gè)整塊的地方。如果我們有了一大塊整個(gè)的根據(jù)地，包括東北在內(nèi)，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命的勝利就有了基礎(chǔ)，有了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。現(xiàn)在有沒(méi)有基礎(chǔ)呢?有基礎(chǔ)，但是還不鞏固，因?yàn)槲覀儧](méi)有工業(yè)，沒(méi)有重工業(yè)，沒(méi)有機(jī)械化的軍隊(duì)。如果我們有了東北，大城市和根據(jù)地打成一片，那末，我們?cè)谌珖?guó)的勝利，就有了鞏固的基礎(chǔ)了。

　　

　　(六)關(guān)于政治路線

　　

　　我們大會(huì)給了我們一個(gè)檢查全國(guó)工作的武器，有了這個(gè)武器，我們就可以檢查全國(guó)的各種工作。

　　

　　關(guān)于政治路線問(wèn)題是不是可以這樣說(shuō)幾句：在八年抗戰(zhàn)中，就八年時(shí)間與全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，路線是正確的，這是第一。第二，就某些地方、某些時(shí)間、某些部門(mén)、某些同志來(lái)說(shuō)，是有過(guò)錯(cuò)誤的。我這里不講錯(cuò)誤的大、中、小，也不講或者是路線的，或者是嚴(yán)重的原則的，或者是個(gè)別問(wèn)題上的，所有這些錯(cuò)誤都在內(nèi)。第一、第二這兩方面合起來(lái)就完全了，忽略了哪一方面都是不對(duì)的。

　　

　　(七)關(guān)于軍事路線

　　

　　這個(gè)問(wèn)題朱總司令講得很好。也可以照上面的方法來(lái)講，就是就八年時(shí)間與全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，路線是正確的，但在某些時(shí)間、某些地方、某些部門(mén)、某些同志來(lái)說(shuō)，是有錯(cuò)誤的。這個(gè)“某些”究竟是指哪些，今天說(shuō)不清楚，還要大家研究。

　　

　　(八)我們黨能不能領(lǐng)導(dǎo)大地主、大資產(chǎn)階級(jí)？

　　

　　這個(gè)問(wèn)題我想要看情況來(lái)決定，或者能領(lǐng)導(dǎo)或者不能領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候能領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候不能領(lǐng)導(dǎo)。比如對(duì)德國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)和希特勒就不能領(lǐng)導(dǎo)，又如對(duì)汪精衛(wèi)就不能領(lǐng)導(dǎo)，他們要打倒我們，你還能去領(lǐng)導(dǎo)他們?對(duì)蔣介石來(lái)說(shuō)也要按情況來(lái)決定，他在抗戰(zhàn)初期有過(guò)進(jìn)步，如果說(shuō)是因?yàn)槲覀儗⒘怂能姡且彩菍?duì)的。這是叫領(lǐng)導(dǎo)還是叫影響呢？我說(shuō)這是叫影響，我們對(duì)于他有了影響。但是后來(lái)他就鬧別扭，開(kāi)了一個(gè)五中全會(huì)，要消滅我們，這就不能說(shuō)是我們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)他。所以，要看情況來(lái)決定。斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》一文中曾經(jīng)講到，阿富汗的國(guó)王是維護(hù)封建制度的，但他為阿富汗的獨(dú)立而進(jìn)行的反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，在客觀上是革命的斗爭(zhēng)；埃及的商人和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為埃及獨(dú)立而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，也同樣在客觀上是革命的斗爭(zhēng)。在反對(duì)帝國(guó)主義的時(shí)代，大資產(chǎn)階級(jí)與大地主階級(jí)也可以成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍。我們?cè)诜磳?duì)日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中，大資產(chǎn)階級(jí)與大地主階級(jí)可以成為我們的同盟軍，有些時(shí)候就在我們的領(lǐng)導(dǎo)下。

　　

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主要的不是對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)和大地主階級(jí)，而是對(duì)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)。我們要把農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)從大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)的影響下解放出來(lái)，放在我們的領(lǐng)導(dǎo)之下。

　　

　　“共同領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)提法怎么樣？我說(shuō)不在于如何說(shuō)，而在于如何做，比如現(xiàn)在的舊金山會(huì)議，哪個(gè)會(huì)出來(lái)說(shuō)我領(lǐng)導(dǎo)你們，誰(shuí)也不會(huì)講這句話，還不是說(shuō)五大國(guó)共同領(lǐng)導(dǎo)。克里米亞會(huì)議也是三大國(guó)共同領(lǐng)導(dǎo)。所以不在話怎樣說(shuō)，而是要看怎樣做，領(lǐng)導(dǎo)者怎樣領(lǐng)導(dǎo)。從前同孫中山合作時(shí)，我們說(shuō)在孫中山領(lǐng)導(dǎo)之下，其實(shí)是共同領(lǐng)導(dǎo)。抗戰(zhàn)初期，我們說(shuō)在蔣委員長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下抗戰(zhàn)到底，這個(gè)話錯(cuò)了沒(méi)有呢？我說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)。因?yàn)橐蛉毡荆鸵袀€(gè)頭子，中國(guó)當(dāng)時(shí)的頭子就是蔣介石，他有那么多軍隊(duì)，外國(guó)也承認(rèn)他。但是他后來(lái)要反共，這句話我們就少講了，以至于不講了，改為要建立一個(gè)聯(lián)合政府，把他那個(gè)政府改組一下。如果說(shuō)共同領(lǐng)導(dǎo)，那就是你領(lǐng)導(dǎo)你那一堆子，領(lǐng)導(dǎo)中央軍；我們就領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量。但是，過(guò)去所謂的“共同領(lǐng)導(dǎo)”，實(shí)際上只是國(guó)民黨一黨領(lǐng)導(dǎo)，問(wèn)題就在這里。

　　

　　(九)國(guó)共兩黨談判還有沒(méi)有希望？

　　

　　我們從來(lái)是主張要談的，七大的文件上也規(guī)定了要談，至于談攏的希望是一絲一毫也沒(méi)有。但現(xiàn)在我們還不向全國(guó)人民宣布，因?yàn)橐恍迹挛谋厝痪褪且虻故Y介石。我們說(shuō)現(xiàn)在可能性總還有一點(diǎn)，這一點(diǎn)我們也不放棄，就是在沒(méi)有破裂以前還要談判。我們總是要求蔣介石洗臉、改造，如果有一天他變成大花臉，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，那時(shí)我們黨就要號(hào)召全國(guó)人民起來(lái)打倒蔣介石。現(xiàn)在我們還是極力阻止內(nèi)戰(zhàn)，在一定的條件下不拒絕跟他談判，情況就是這樣。

　　

　　成立聯(lián)合政府有沒(méi)有希望？我們要盡量爭(zhēng)取。將來(lái)如果能成立解放區(qū)人民聯(lián)合會(huì)，還是要打電報(bào)請(qǐng)他組織聯(lián)合政府。我們總是請(qǐng)，但他總是不出來(lái)，就像新媳婦一樣不肯上轎。那怎么辦呢？你不出來(lái)我們就請(qǐng)，你還不出來(lái)我們就再請(qǐng)，在沒(méi)有全面破裂以前我們還是要請(qǐng)，明天早晨破裂，今天晚上我們也還要請(qǐng)。

　　

　　(十)關(guān)于中國(guó)人民解放聯(lián)合會(huì)

　　

　　我們的文件上說(shuō)，要召集解放區(qū)人民代表會(huì)議[33]，這個(gè)會(huì)議一開(kāi)，就要搞一個(gè)中國(guó)人民解放聯(lián)合會(huì)，或者叫解放區(qū)人民聯(lián)合會(huì)。中國(guó)要解放，所以叫解放聯(lián)合會(huì)。它是不是一個(gè)政權(quán)機(jī)關(guān)呢？我們已經(jīng)打了電報(bào)告訴各地，這不是第二個(gè)中央政府，和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期我們成立的蘇維埃中央政府不同，和那時(shí)組織蘇維埃中央政府的情形也不同。它的名稱不叫政府，叫解放聯(lián)合會(huì)。它是不是有政權(quán)機(jī)關(guān)的性質(zhì)?我們說(shuō)他有發(fā)號(hào)施令的職權(quán)，是帶有政權(quán)機(jī)關(guān)性質(zhì)的，是為了聯(lián)合各解放區(qū)而奮斗的過(guò)渡時(shí)期的組織形式。什么時(shí)候召集呢？大概在十一月份。

　　

　　這里還要講一個(gè)黨外合作的問(wèn)題。全黨要注意同黨外人士的合作，并且要加強(qiáng)這個(gè)合作，使我們能聯(lián)合更多的人，聯(lián)合得更好。統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門(mén)專門(mén)科學(xué)，我們黨內(nèi)有很多人還沒(méi)有學(xué)會(huì)，很多人不善于同黨外人士合作，我們要學(xué)會(huì)這一門(mén)科學(xué)。

　　

　　(十一)黨性與個(gè)性問(wèn)題

　　

　　這是普遍性與差別性的問(wèn)題，集體與個(gè)人關(guān)系的問(wèn)題。在我們黨內(nèi)，在我們解放區(qū)，人民有了比較充分的自由，有獨(dú)立性和個(gè)性。而在封建制度下，人民是沒(méi)有人格、沒(méi)有自由、沒(méi)有獨(dú)立性、沒(méi)有個(gè)性的。馬克思說(shuō):“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，資本具有獨(dú)立性和個(gè)性，而活著的個(gè)人卻沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性。”[34]在中國(guó)的封建制度下，廣大人民也沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性，原因是他們沒(méi)有財(cái)產(chǎn)。獨(dú)立性、個(gè)性、人格是一個(gè)意義的東西，這是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的產(chǎn)物。中國(guó)的地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，他們使大批的人破產(chǎn)，使農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)破產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)集中在他們手里，他們自己就有獨(dú)立性、個(gè)性、自由，而廣大人民喪失了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，也就沒(méi)有個(gè)性、獨(dú)立性、自由，或者是削弱了。因此要恢復(fù)他們的個(gè)性，就要進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，比如我們組織工會(huì)，在資本家的工廠里把工人組織起來(lái)，在解放區(qū)搞減租減息，建立人民的武裝和政權(quán)，這就使人民有了個(gè)性、自由和人格。至于我們黨，它本來(lái)就是人民的一部分，當(dāng)然不會(huì)使工人、知識(shí)分子、農(nóng)民出身的黨員沒(méi)有人格。人民有人格，我們黨也就有，人民都沒(méi)有，我們黨哪里會(huì)有呢?我們要向黨員進(jìn)行教育，使他們自覺(jué)，懂得社會(huì)上還有很多人沒(méi)有人格，沒(méi)有自由，要為他們的自由而奮斗。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)，不僅社會(huì)上的人都有人格、獨(dú)立性和自由，而且在我們黨的教育下，更發(fā)展了他們的人格、獨(dú)立性和自由。這個(gè)問(wèn)題，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里講得很清楚，他說(shuō):“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”不能設(shè)想每個(gè)人不能發(fā)展，而社會(huì)有發(fā)展，同樣不能設(shè)想我們黨有黨性，而每個(gè)黨員沒(méi)有個(gè)性，都是木頭，一百二十萬(wàn)黨員就是一百二十萬(wàn)塊木頭。這里我記起了龔自珍[35]寫(xiě)的兩句詩(shī):“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”在我們黨內(nèi)，我想這樣講:“我勸馬列重抖擻，不拘一格降人才。”不要使我們的黨員成了紙糊泥塑的人，什么都是一樣的，那就不好了。其實(shí)人有各種各樣的，只要他服從黨綱、黨章、黨的決議，在這個(gè)大原則下，大家發(fā)揮能力就行了。講清楚這一點(diǎn)，對(duì)于黨的進(jìn)步，對(duì)于全體黨員積極性的發(fā)揮是會(huì)有好處的。

　　

　　有兩種個(gè)性，即創(chuàng)造性的個(gè)性和破壞性的個(gè)性。對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)是如此，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)也是如此。創(chuàng)造性的個(gè)性是什么呢？比如模范工作者、特等射擊手、發(fā)明家、能獨(dú)立工作的干部，不但黨外斗爭(zhēng)有勇氣，黨內(nèi)斗爭(zhēng)也有勇氣，盲目性少，不隨聲附和，搞清楚情況再舉手，這就是創(chuàng)造性的個(gè)性，它同黨性是完全一致的，完全統(tǒng)一的。另一種個(gè)性，是帶破壞性的、個(gè)人主義的，把個(gè)人利益放在第一位，搞所謂標(biāo)新立異。其實(shí)標(biāo)新立異也有兩種：一種是革命的標(biāo)新立異，比如模范工作者、勞動(dòng)英雄、發(fā)明家，他們提出很多好的意見(jiàn)，比許多人工作更進(jìn)步，這一種是創(chuàng)造性的革命性的標(biāo)新立異。另一種是破壞性的標(biāo)新立異，它越出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)軌道，同黨性不一致，是小資產(chǎn)階級(jí)的方針、路線和政策，是錯(cuò)誤的。馬克思講的獨(dú)立性和個(gè)性，也是有兩種，有革命的獨(dú)立性和個(gè)性，有反動(dòng)的獨(dú)立性和個(gè)性。而一致的行動(dòng)，一致的意見(jiàn)，集體主義，就是黨性。我們要使許多自覺(jué)的個(gè)性集中起來(lái)，對(duì)一定的問(wèn)題、一定的事情采取一致的行動(dòng)、一致的意見(jiàn)，有統(tǒng)一的意志，這是我們的黨性所要求的。有些人所謂的發(fā)展個(gè)性就是說(shuō)，我們擁護(hù)新民主主義，就必須有另外一批人反對(duì)新民主主義，才算是發(fā)展個(gè)性；我們主張打日本，就一定要有另外一批人反對(duì)打日本，才算是發(fā)展個(gè)性；我們反對(duì)汪精衛(wèi)，就一定要有一批人擁護(hù)汪精衛(wèi)，才算是發(fā)展個(gè)性。這種發(fā)展個(gè)性，是我們堅(jiān)決反對(duì)的。

　　

　　在黨性與個(gè)性問(wèn)題上，整風(fēng)中有黨性，也有個(gè)性；生產(chǎn)工作中有黨性，也有個(gè)性；軍事工作中有黨性，也有個(gè)性；政府工作中有黨性，也有個(gè)性；任何一項(xiàng)凡是我們要做的工作和事情中都有黨性，也有個(gè)性。這種個(gè)性必須是與黨性統(tǒng)一的。

　　

　　(十二)理論工作問(wèn)題

　　

　　對(duì)外國(guó)黨和共產(chǎn)國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)，我們都要吸收，這個(gè)問(wèn)題上次已經(jīng)講過(guò)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)至少要讀五本書(shū)，我向大家推薦這五本書(shū)：《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《在民主革命中社會(huì)民主黨的兩個(gè)策略》[36]、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》，這里馬、恩、列、斯的都有了。如果有五千人到一萬(wàn)人讀過(guò)了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處。我們可以把這五本書(shū)裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒(méi)有味道就放起來(lái)，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來(lái)了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的。這個(gè)方法可以在各個(gè)地方介紹一下，我們不搞多了，只搞五本試試。我們還應(yīng)經(jīng)常注意報(bào)紙上刊登的外國(guó)黨的宣言、綱領(lǐng)一類文章，看他們做些什么事情。過(guò)去共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)人民有很大的幫助，幫助中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨，有過(guò)很大的功勞，共產(chǎn)國(guó)際解散時(shí)我們黨的決定上說(shuō)到了這一點(diǎn)。

　　

　　教條主義是哪里來(lái)的?是不是從馬、恩、列、斯那里來(lái)的?不是的。他們經(jīng)常在著作里提醒我們，說(shuō)他們的學(xué)說(shuō)是行動(dòng)的指南，是武器，不是教條。人家講的不是教條，我們讀后變成了教條，這是因?yàn)槲覀儧](méi)有讀通，不會(huì)讀，我們能責(zé)備他們嗎？許多人不重視理論工作，似乎這個(gè)工作不要緊。對(duì)理論工作看法的動(dòng)搖是不對(duì)的。我們對(duì)搞翻譯工作的、寫(xiě)理論文章的人要看得起，應(yīng)多和他們談?wù)劇](méi)有搞翻譯工作的我們就看不懂外國(guó)•的書(shū)，他們翻譯外國(guó)的書(shū)，很有功勞，即使一生一世只翻譯了一本書(shū)，也是有功勞的。別人不重視這個(gè)工作的思想，是不好的；做這個(gè)工作的同志自己對(duì)這個(gè)工作的認(rèn)識(shí)也有動(dòng)搖，這同樣是不好的。有的人曾不止一次地要求改行，說(shuō)做這個(gè)工作吃不開(kāi)，要求做別的工作。不要輕視搞翻譯的同志，如果不搞一點(diǎn)外國(guó)的東西，中國(guó)哪曉得什么是馬列主義?中國(guó)歷史上也有翻譯工作，唐僧就是一個(gè)大翻譯家，他取經(jīng)回來(lái)后設(shè)翻譯館，就翻譯佛經(jīng)。《魯迅全集》開(kāi)卷第一頁(yè)，有蔡元培[37]寫(xiě)的一篇序，其中有幾句寫(xiě)得不錯(cuò)。他說(shuō)魯迅是一個(gè)既博覽又很謙虛的人，翻譯了許多外國(guó)文學(xué)家的作品；翻譯的作品占了他的全集的一半。所以，輕視這個(gè)工作和對(duì)這個(gè)工作的動(dòng)搖都是不對(duì)的。

　　

　　(十三)實(shí)事求是問(wèn)題

　　

　　第一，我們的陣地只能一個(gè)一個(gè)地奪取，我們的力量只能一點(diǎn)一點(diǎn)地聚集，這是一個(gè)實(shí)事求是的問(wèn)題。二十四年的經(jīng)驗(yàn)證明:想一手抓一個(gè)天下是抓不到的，土地是一寸一寸地爭(zhēng)來(lái)的，叫作“寸土必爭(zhēng)”。我們的敵手，日本人和蔣介石，對(duì)我們也是寸土必爭(zhēng)。我們的槍是一支一支地增加，地方是一小點(diǎn)一小點(diǎn)地?cái)U(kuò)大，然后合起來(lái)就壯大了，就可以?shī)Z取天下。我們應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)主義的，當(dāng)然是革命的現(xiàn)實(shí)主義，有理想的現(xiàn)實(shí)主義。斯大林告訴我們，要學(xué)習(xí)美國(guó)人的實(shí)際精神，還要有俄國(guó)人的革命氣概，把二者結(jié)合起來(lái)。我們要以科學(xué)的精神、革命的現(xiàn)實(shí)主義，切切實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、一個(gè)一個(gè)地奪取敵人的陣地，這樣才是比較鞏固的。

　　

　　第二，我們這次大會(huì)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)精神，就是要在一個(gè)原則下團(tuán)結(jié)起來(lái)，在正確路線的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)，是頭腦清醒的團(tuán)結(jié)，不是盲目的團(tuán)結(jié)。同志們!我多次講愚公移山的故事[38]，就是要大家學(xué)習(xí)愚公的精神，我們要把中國(guó)反革命的山挖掉!把日本帝國(guó)主義這個(gè)山挖掉！

　　

　　中國(guó)民族解放萬(wàn)歲！

　　

　　中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！

　　

　　中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)萬(wàn)歲！

　　

　　（根據(jù)中央檔案館保存的講話記錄稿刊印。）

　　

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　　注釋

　　

　　[1]一九二六年三月十八日，黃埔軍校駐省（指廣東省會(huì)廣州）辦事處主任歐陽(yáng)鐘聲稱“奉蔣校長(zhǎng)的命令”，通知海軍局代局長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員李之龍，速派有戰(zhàn)斗力的軍艦到黃埔聽(tīng)候調(diào)遣。當(dāng)李之龍派中山艦開(kāi)到黃埔后，立刻謠言蜂起。三月二十日，蔣介石謊稱中山艦要炮轟黃埔，共產(chǎn)黨要暴動(dòng)，宣布在廣州實(shí)行緊急戒嚴(yán)，逮捕李之龍，監(jiān)視和軟禁大批共產(chǎn)黨人，解除省港罷工委員會(huì)的工人糾察隊(duì)的武裝，包圍蘇聯(lián)領(lǐng)事館，監(jiān)視蘇聯(lián)顧問(wèn)。這就是所謂中山艦事件。

　　

　　[2]汪精衛(wèi)，大革命時(shí)期曾任國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常委、國(guó)民政府主席。初期以“左派領(lǐng)袖”面目出現(xiàn)，但隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，其限制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、反對(duì)共產(chǎn)黨的面目逐漸暴露。一九二七年七月十五日，汪精衛(wèi)等控制的武漢國(guó)民黨中央召開(kāi)會(huì)議，作出“分共”決定，公開(kāi)宣布同共產(chǎn)黨決裂。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任國(guó)民黨國(guó)防最高會(huì)議副主席、國(guó)民黨副總裁一九三八年十二月公開(kāi)投降日本帝國(guó)主義，后任日本帝國(guó)主義扶植的南京偽“國(guó)民政府”主席。

　　

　　[3]指在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東所作的理論聯(lián)合政府》政治報(bào)告、朱德所作的《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》軍事報(bào)告和劉少奇所作的《關(guān)于修改黨章的、報(bào)告》。

　　

　　[4]舊金山會(huì)議，見(jiàn)本卷第352頁(yè)注[12]。

　　

　　[5]克里米亞會(huì)議，見(jiàn)本卷第268頁(yè)注[2]。

　　

　　[6]莫洛托夫（一八九○——一九八六），當(dāng)時(shí)任蘇聯(lián)人民委員會(huì)第一副主席兼外交人民委員，是參加舊金山會(huì)議的蘇聯(lián)代表。

　　

　　[7]見(jiàn)列寧《〈論糧食稅〉的幾個(gè)提綱》新的譯文是：“只要在10－20年內(nèi)和農(nóng)民保持正常的關(guān)系，就能保證全世界范圍內(nèi)的勝利（甚至在日益發(fā)展的各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推遲爆發(fā)的情況下），否則就會(huì)遭到20－40年白衛(wèi)恐怖的苦難。”（《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第378頁(yè)）。

　　

　　[8]斯大林格勒，即今伏爾加格勒。

　　

　　[9]丘吉爾，當(dāng)時(shí)任英國(guó)內(nèi)閣首相。

　　

　　[10]張伯倫（一八六九——一九四○），英國(guó)保守黨領(lǐng)袖，一九三七年至一九四○年任英國(guó)內(nèi)閣首相。他推行縱容法西斯侵略的綏靖政策，主張遷就德、意、日法西斯入侵中國(guó)、埃塞俄比亞、西班牙、奧地利和捷克斯洛伐克等國(guó)家的“既成事實(shí)”，實(shí)行妥協(xié)。

　　

　　[11]一九四五年五月三十日、三十一日《解放日?qǐng)?bào)》分別發(fā)表新華社評(píng)論《國(guó)民黨第六次全國(guó)代表大會(huì)》和該報(bào)社論《評(píng)國(guó)民黨大會(huì)各文件》。

　　

　　[12]閻錫山（一八八三——一九六○），山西五臺(tái)河邊村（今屬定襄）人，長(zhǎng)期統(tǒng)治山西的地方軍閥。當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨軍第二戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官。

　　

　　[13]斯科比，見(jiàn)本卷第353頁(yè)注[19]。

　　

　　[14]城濮在今山東鄄城縣西南。公元前六三二年，晉、楚兩國(guó)大戰(zhàn)于此。戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，楚軍占優(yōu)勢(shì)。晉文公令晉軍退卻九十里，到達(dá)城濮一帶，先選擇楚軍力量薄弱的右翼，給以嚴(yán)重打擊，再集中優(yōu)勢(shì)兵力，擊潰楚軍的左翼，楚軍終于大敗而退。

　　

　　[15]胡宗南，當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨軍第一戰(zhàn)區(qū)代司令長(zhǎng)官。

　　

　　[16]語(yǔ)義出自宋代張載《西銘》：“富貴福澤將厚吾之生也，貧賤憂戚庸玉汝于成也。”

　　

　　[17]何應(yīng)欽（一八九○——一九八七），貴州興義人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)參謀總長(zhǎng)兼軍政部部長(zhǎng)。

　　

　　[18]見(jiàn)斯大林《關(guān)于中央委員會(huì)和中央監(jiān)察委員會(huì)四月聯(lián)席全會(huì)的工作L原文是：“掌著舵，睜著眼，但是當(dāng)某種災(zāi)難臨頭之前，竟什么也看不到，——這不能算是領(lǐng)導(dǎo)。布爾什維主義不是這樣理解領(lǐng)導(dǎo)的。要領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)當(dāng)有預(yù)見(jiàn)。而預(yù)見(jiàn)，同志們，不是什么時(shí)候都容易做到的。”（《斯大林全集》第11卷，人民出版社1955年版，第32頁(yè)）

　　

　　[19]陳獨(dú)秀，見(jiàn)本卷第101頁(yè)注[8]。

　　

　　[20]見(jiàn)一九三九年二月七日《新中華報(bào)》。

　　

　　[21]見(jiàn)《孟子•告子上》。

　　

　　[22]指中共中央西北局一九四二年十月十九日至一九四三年一月十四日在延安召開(kāi)的高級(jí)干部會(huì)議。

　　

　　[23]張國(guó)燾，見(jiàn)本卷第101頁(yè)注[7]。

　　

　　[24]六中全會(huì)，見(jiàn)本卷第143頁(yè)注[4]

　　

　　[25]指朱德。

　　

　　[26]王實(shí)味，見(jiàn)本卷第286頁(yè)注[11]。

　　

　　[27]高崗，當(dāng)時(shí)任中共中央西北局書(shū)記。

　　

　　[28]陳云，當(dāng)時(shí)任中共中央政治局委員、西北局委員、西北財(cái)政經(jīng)濟(jì)辦事處副主任兼政治部主任。

　　

　　[29]AB團(tuán)是一九二六年底在江西南昌成立的以反共為目的的國(guó)民黨右派組織，存在時(shí)間不長(zhǎng)。一九三0年五月起，贛西南根據(jù)地內(nèi)開(kāi)展了所謂肅清AB團(tuán)的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)不斷擴(kuò)大，嚴(yán)重混淆了敵我矛盾。

　　

　　[30]湖西地區(qū)即微山湖以西江蘇、山東、河南三省交界地區(qū)，又稱蘇魯豫邊區(qū)。一九三九年八月至十一月間，邊區(qū)內(nèi)錯(cuò)誤地開(kāi)展肅托斗爭(zhēng)，許多黨、政、軍干部被誣為“托派分子”，先后被逮捕，受審查，有的被錯(cuò)殺，整個(gè)邊區(qū)的黨組織一度陷于癱瘓，給革命事業(yè)造成了極其嚴(yán)重的損失。這是一起重大歷史冤案，一九四○年至一九四五年，中共中央、中共中央山東分局曾先后作過(guò)多次處理。一九八三年十二月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，予以徹底平反。

　　

　　[31]“搶救運(yùn)動(dòng)”，見(jiàn)本卷第157頁(yè)注[10]。

　　

　　[32]九條方針，見(jiàn)本卷第35頁(yè)。

　　

　　[33]解放區(qū)人民代表會(huì)議，見(jiàn)本卷第354頁(yè)注[31]。

　　

　　[34]見(jiàn)馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第266頁(yè)）。

　　

　　[35]龔自珍（一七九二——一八四一），浙江仁和（今杭州）人，清朝思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”兩句詩(shī)，見(jiàn)龔自珍《已亥雜詩(shī)•九州生氣恃風(fēng)雷》。

　　

　　[36]今譯名為《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》。

　　

　　[37]蔡元培（一八六八——一九四○），浙江紹興人，中國(guó)民主革命家、教育家。一九一六年出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。一九二八年任中央研究院院長(zhǎng)。一九三一年九一八事變后主張抗日，同宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國(guó)民權(quán)保障同盟，任副主席。曾為復(fù)社一九三八年出版的《魯迅全集》作《魯迅先生全集序》。

　　

　　[38]見(jiàn)《列子•湯問(wèn)》。