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毛主席關于中醫的預言,太神奇了!
點擊:  作者:察網編輯    來源:“奔流小組”微信公號  發布時間:2019-05-10 15:31:42

 

世界上還沒有一個人像毛澤東那樣,能夠如此具體地指出中西醫結合的方法,像毛爺爺這樣的領袖,不但過去沒有,今后也不會有,不但外國不會有,中國也不會有。”

 

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指引中國革命和建設取得勝利的武器是毛澤東思想,毛澤東思想包含有政治思想、軍事思想、經濟思想和文化思想等豐富的內涵,但毛澤東的醫學思想卻鮮有人談起。

 

一、古為今用、洋為中用,這是毛澤東醫學思想對新中醫獨一無二的科學定位。

 

醫療的基礎是醫學,但醫學在中國的卻長期存在著中醫與西醫兩大派的斗爭,主席在這場斗爭中也必須選邊站隊,那主席是站在中西醫的哪一邊呢?

 

主席在1913年的《講堂錄》筆記中寫道:


醫學分中醫和西醫,兩者各有所長,中醫講究氣脈,西醫講究實驗,中醫講氣脈雖抓住了事物的本質,但因其陰陽五行、臟腑學說和經絡學說等晦澀的基礎理論,被視作“玄學”,故不能被普通老百姓所理解,因此它的不足之處是太虛幻難以被人們所接受。


而西醫講究實驗,但卻一味追求物質原理而偏廢了人是實實在在的、有氣有血的活人,因此本末倒置,作為醫學它失掉了給活人治病這一根本方向。

 

主席的這段話還包含著深層次的內容,這就是中西醫的差別:在研究對象上,中醫關注整體狀態下的人,西醫研究機體的結構和功能,從研究方法上,中醫重系統,西醫重還原,所以毛主席的這段話肯定了中醫理論的科學性的同時,又指出了其理論表述上的缺陷,為中醫的改進指明了方向。

 

毛主席的這段話還指出了西醫在科學技術的先進性,同時也指出了其在醫學理論方面的先天不足,這就為中西醫結合指明了必要性和可行性,這就是毛澤東醫學思想的偉大之處。

 

毛澤東這段對中西醫學的定性和評價言簡意賅,內涵深刻,我認為是最恰當的,并且是是獨一無二的,因而這絕不是集體智慧的結晶。

 

主席對中醫和西醫的評價和定位,不僅構筑了主席所提倡的中西醫結合思想的理論基礎,而且更構成了主席指引的中國特色醫學道路的思想源泉。

 

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二、中國將來只有一個醫學,只有一個唯物辯證法作指導的醫學,這就是毛澤東醫學思想為我們指明的醫學發展方向。

 

1958年10月11日,主席在衛生部黨組9月25日向主席并中央報送的《關于組織“西醫學中醫”離職學習班的總結報告》上批示:“中國醫藥學是一個偉大的寶庫,應當努力發掘,整理,提高。

 

主席還說:“我認為中國對世界上的大貢獻,中醫是其中的一項。中醫是在農業、手工業的基礎上發展起來的。西醫是在近代工業基礎上發展起來的。中醫寶貴的經驗必須加以繼承和發揚。對其不合理的部分要去掉。西醫也有不正確的地方,也有機械唯物論。將來發展只有一個醫,應該是唯物辯證法作指導的一個醫。

 

這就是主席給我們指引的有中國特色的醫療道路,這條道路就是立足于中醫和西醫兩種醫學之上,用實驗科學的方法,闡釋傳統中醫學的規律,發掘中醫學的理論精華和經驗真知,使之與現代醫學體系相融合,建立統一在實驗科學基礎上的新醫學。

 

三、以西方的近代科學來研究和發展中醫,是毛澤東醫學思想為中西醫相結合提供了科學方法。

 

主席指出:

 

“學習各國的東西,是為了改進和發揚中國的東西,創造中國獨特的新東西”。

 

“就醫學來說,要以西方的近代科學來研究中國的傳統醫學的規律,發展中國的新醫學”。

 

“西方的醫學和有關的近代科學生理學病理學生物學化學解剖學等,這些近代的科學都要學。但是,學習西醫的人,其中一部分又要學中醫,以便運用近代科學的知識和方法來整理和研究我國舊有的中醫中藥,以便使中醫中藥的知識和西醫西藥的知識結合起來,創造中國統一的新醫學新藥學”。

 

“我們接受外國的長處,會使我們自己的東西有一個躍進中國的和外國的要有機地結合,而不套用外國的東西”。

 

讀了主席的這些話使我感到,世界上還沒有一個人像毛澤東那樣,能夠如此具體地指出中西醫結合的方法,像毛爺爺這樣的領袖,不但過去沒有,今后也不會有,不但外國不會有,中國也不會有。

 

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四、將西醫中醫化就如同把馬列主義中國化一樣,是毛澤東醫學思想的精髓實質。

 

人們常說,毛澤東思想就是馬列主義的中國化,要我說,把西醫中醫化就是毛澤東醫學思想。

 

1954年主席發出“西醫學習中醫”的號召并提出了一些具體的改進措施:

 

1、要抽調100名至200名醫科大學或醫學院的畢業生交給有名的中醫,去學他們的臨床經驗,經過學習教育提高,就可以把中西醫界限取消,成為中國真正統一的醫學,以貢獻于世界。

 

2、各醫院要有計劃地請中醫來院看病和會診,允許住院病人用中藥,并訂出尊重中醫的各種制度,從制度上加以保證。

 

3、中藥應當很好地保護與發展,要作出具體的規定;對制藥人員應按技術水平分別給予技術干部看待。

 

4、中醫書籍應進行整理;時機成熟時中醫應總結自己的經驗,編出一套系統的中醫醫書來。

 

 

五、沒有毛澤東就沒有中國新中醫的今天。

 

如是說沒有主席就沒有中國共產黨,沒有中國共產黨就沒有新中國的話,那么我要說,沒有主席就沒有中國新中醫。

 

在中國的歷史上中醫一度被廢止。1912年,北洋政府在新頒布的學制及學校條例中,只提倡專門的西醫學校,導致“教育系統漏列中醫案”。1929年,官方明確提出廢除中醫。是年2月,在國民黨政府召開的第一屆中央衛生委員會上,留日醫學生余巖(余云岫)提出《廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙案》并獲通過,此即“廢止中醫案”。

 

中醫的命運為什么被廢止,這主要是因為以實驗研究為本來含義的科學一詞,在中國卻發生了三次畸化,也就是泛化、西化與神化。

 

泛化就是將科學定義為一切領域的知識體系;西化就是以西方實驗研究科學為標準;神化就是絕對真理化與宗教化的傾向。用這樣的畸化“科學”觀研究中醫,將中醫逼進了理論與資源分配的死胡同。(中國中醫科學院編審、研究員傅景華語)。

 

1949年新中國成立了,1950年8月第一屆全國衛生會議在北京召開,主席為大會題詞:“團結新老中西醫各部分醫藥衛生人員,組成鞏固的統一戰線,為開展偉大的人民衛生工作而奮斗。從此中醫獲得了新生。

 

當時的衛生部副部長王斌將中醫歸為“封建醫”,認為其應隨封建社會的消滅而消滅,因此,大會雖然提出“團結中西醫”的衛生工作方針,但在執行中卻注重把中醫改造成西醫,中央文委副主任錢俊瑞發現了衛生部消滅中醫的做法并上報中央,此事引起主席的注意,黨中央在1953年召開了中央政治局會議,撤銷了賀誠、王斌的副部長職務,并于1954及1955年在《人民日報》開展了對中醫問題的討論和對賀誠、王斌的批判。

 

此后,在主席的支持和關照下,從1954年開始,國家陸續成立衛生部中醫司、中醫研究院,開展“西學中”(西醫離職學習中醫班),在成都、北京、上海、廣州開辦中醫學院,培養了一批中醫人才。

 

1958年主席在一次便宴上,向衛生部中醫研究院副院長兼針灸研究所所長朱璉祝賀針灸萬歲,并說“針灸不是土東西,針灸要出國,將來全世界人民都要用它治病”。

 

2018年10月24日美國特朗普總統簽署了一項名為H.R.6的法案,該法案允許將針灸納入“聯邦醫保”范疇,主席的中醫走向世界的預言實現了。

 

據國家中醫藥管理局的不完全統計,目前中醫藥已傳到世界160多個國家和地區,中醫針灸醫療機構達10萬多家,針灸師有30萬~50萬人,針灸已經在許多國家和地區取得合法地位。

 

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六、把醫療衛生工作的重點放到農村去,這是毛澤東醫學思想為我們指明的服務方向。

 

主席說:醫學教育要改革,根本用不著讀那么多書。華陀讀的是幾年制?明朝李時珍讀的是幾年制,醫學教育用不著收什么高中生、初中生,高小畢業生學三年就夠了。主要在實踐中學習提高,這樣的醫生放到農村去,就算本事不大,總比騙人的醫生與巫醫的要好,而且農村也養得起。

 

書讀得越多越蠢。現在那套檢查治療方法根本不符合農村,培養醫生的方法,也是為了城市,可是中國有五億多農民。

 

主席曾指示:告訴衛生部,衛生部的工作只給全國人口的15%工作,而且這15%中主要還是老爺。廣大農民得不到醫療。一無醫生,二無藥。

 

衛生部不是人民的衛生部,改成城市衛生部或城市老爺衛生部好了。脫離群眾,工作把大量人力、物力放在研究高、深、難的疾病上,所謂尖端,對于一些常見病,多發病,普通存在的病,怎樣預防,怎樣改進治療,不管或放的力量很少。尖端的問題不是不要,只是應該放少量的人力、物力,大量的人力、物力應該放在群眾最需要解決的問題上去。

 

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把醫療衛生的重點放到農村去!

  

醫療事業關系著人民群眾的生命安全和切身利益,毛爺爺對中國的醫療事業投入了畢生精力。

 

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(來源:“奔流小組”微信公號) 

 

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