作為革命導師,中國社會主義的領袖,他一以貫之的堅持了馬克思主義的基本原則。
在 1971年8月15日至9月12日期間,毛主席到南方巡視,他語重心長地說:
為《國際歌》,列寧在歐仁·鮑狄埃逝世二十五周年時寫了一篇文章紀念他。一百年了!國際歌詞和列寧的文章,全部是馬克思主義的立場和觀點。
他還說:
不僅要唱,還要講解,還要按照去做。國際歌詞和列寧的文章,全部是馬克思主義的立場和觀點。那里邊講的是,奴隸們起來為真理而斗爭,從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝,全靠自己救自己,是誰創造了人類世界,是我們勞動群眾。
作為馬克思主義者,毛澤東的確是經得起歷史推敲的,這么多年過去了,實踐證明毛澤東是真正的馬克思主義者。
作為領袖,能夠像毛澤東這樣如此堅定信仰馬克思主義,實在是不容易的。
什么叫堅定,怎樣才算堅定?
堅者,盡心盡力;定者,善始善終。
毛澤東一生,就是盡心盡力,完全徹底,全心全意為人民服務,就是始終不渝大公無私為人民,從“喚起工農千百萬,依靠鄉村打江山”,到宣告“中華人民共和國中央人民政府成立了”,再到社會主義事業的探索和展開,進而支援世界各國人民的正義事業,毛澤東什么時候為過他自己?
毛澤東什么時候不是“為真理而斗爭”?他只服從真理,他終究善始善終戰斗到生命的最后一刻,他一刻也沒有放松馬克思主義的立場、觀點、方法。
最難得的是,作為革命導師,中國社會主義的領袖,他一以貫之的堅守了馬克思主義的基本原則。
這些原則在國際歌里都有:
這是革命者,共產黨人毋庸置疑的精神追求。這是人類有史以來,仁人志士精神生活的光輝寫照。
這是無產階級光明磊落的階級性。
毛澤東在延安時期有個著名的題詞:
“兒童們團結起來,學習做新中國的新主人。”
毛澤東在1945年七大結論中還說:
“黨性與個性的關系,即普通性與差別性、集體與個人的關系問題。我們黨內大大發展了個性,因為有了自由。《共產黨宣言》中講得清楚:‘每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件’。不能設想把一百二十萬黨員變成一百二十萬塊木頭,不能把黨員變成一模一樣,那會有什么黨性!只要服從黨,在此范圍內盡量發展各人的長處,不要只喜歡那些紙糊泥做的人。當然,也不是說一定要有不同的意見,才算有個性。”
1958年6月,毛澤東在關于我國第二個五年計劃要點報告的一個批語中,曾對我國實現現代化的路線作過這樣的表述:
“自力更生為主,爭取外援為輔,破除迷信,獨立自主地干工業、干農業、干技術革命和文化革命,打倒奴隸思想,埋葬教條主義,認真學習外國的好經驗,也一定研究外國的壞經驗——引以為戒,這就是我們的路線。”
這段話就是1975年四屆人大報告關于四個現代化路線的內在含義。離開了這個路線,光有物質上的現代化是不行的,為什么?因為那樣就不能保證人民做主人。
也許這是毛澤東最感到痛苦的,毛澤東在有生之年,傾其全力,設想改變人們的這種意識,但是阻力太大,所以,毛澤東最后一招就是讓大家去唱《國際歌》。
今天,我們也許更深理解了老人家的一片苦心。
國際歌的內涵和毛澤東的思想內涵一樣,博大精深,雖然通俗易懂,但是如果不用心體味,還是不得要領的。
我們可以用馬克思主義立場觀點方法去分析判斷和解決問題,但是我們不能指望前人把一切都安排好,那樣我們還有什么價值呢?
要創造人類的幸福,全靠我們自己!
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(來源:昆侖策網)
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