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訪問人：毛澤東的一生，無疑是偉大的，既有輝煌的成功，也有他晚年遺憾的失誤。在您看來，他成功的秘訣是什么？

逄先知：這個問題很大，也很重要。先談他的成功，如果一般地講，可以舉出很多條，但最主要的是什么？就不能泛泛地羅列了。我認為有這么幾條；

第一，是他能堅持一切從中國的實際出發。這是比較陳獨秀、瞿秋白、李立三等人的領導而顯出的最突出的特點。應當說，這幾位早期領導人都曾是中國共產黨的優秀分子。陳獨秀在新文化運動中就出了名，是中國共產黨的主要創建人和領導人之一，瞿秋白、李立三也是優秀的。他們為什么不能領導中國革命取得成功？除了其他原因，主要是他們不能從中國的實際出發，不是囿于一般經驗，就是從本本出發。王明更是如此。你們知道黨的歷史，在黨的二大上就確定了反帝反封建的革命綱領，還提出了革命分兩步走。但確定了革命目標，并不等于就找到了革命道路。提出并解決中國革命道路問題是毛澤東完成的。他從青年時代起，就注意了解和研究中國社會，他思考問題的角度總是立足于中國，特別是當他獲得了馬克思主義的方法論之后，更使他的這種個性特質發生了一個飛躍，這就是扎根中國實際，靠調查研究，了解中國社會，了解中國國情。   

訪問人：對毛澤東來說，他作調查研究比他接受馬列主義還要早。

逄先知：如果論讀馬列著作，好多人都比他讀得早、讀得多，李大釗、陳獨秀是最早的一批，瞿秋白、惲代英、鄧中夏讀馬列的書、翻譯馬列的書也比較早、比較多。但論對中國社會、中國國情的了解，毛澤東是優于他們的。早在長沙求學時期他就利用暑期出去游學，通過和各階層的人民交談，了解中國的社會，這一條他比誰都早。可以說，是他開了中國共產黨調查研究事業之先河，開創了中國共產黨調查研究的一代新風。我記得60年代初有一位外國共產黨領導人來訪，當時《毛澤東選集》第四卷剛剛出版，他問《毛選》第四卷有些什么內容，毛澤東回答：就是一條，根據不同情況制定不同的政策。這就是從實際出發。這是毛澤東提出和倡導的一條正確的思想路線。王明、博古也有一條思想路線，是一條完全相反的思想路線。博古在黨的七大發言作自我批評時曾說，他們遇到革命中的實際問題，不是先考慮實際情況如何，而是先考慮馬恩列斯在什么地方怎么說的，或者在歐洲在俄國革命史上有過什么類似的情況，用過什么樣的口號和策略，并且把它們原封不動地搬到中國來。博古的這個自我解剖是很有代表性的。從兩條思想路線的比較中，可以看出毛澤東的高明之處。鄧小平同志說：我“就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現在搞建設、搞改革也靠這個”[《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第382頁。]。這個概括是非常深刻的。

第二，善于聽取黨內外各種意見，擇善而從之，也就是毛澤東的民主作風。在毛澤東身上的確充分體現了民主作風，或者說大部分時間是民主的。最顯著的表現是在解放戰爭時期。為什么只用了三年多一點的時間就打敗了比我們的兵力強大得多的蔣介石，除了人心的向背等因素而外，毛澤東的正確領導是關鍵。而他的正確領導同他的民主作風是分不開的。毛澤東善于吸收正確的意見，更善于根據各種不同的意見作出正確的決斷。他的很多正確決策，包括一些重大決策，是吸收了下面指揮員的意見。比如，1946年解放戰爭剛剛打響，那時粟裕帶領的部隊在蘇中地區，毛澤東從保存我軍的有生力量出發，指示他們打到外線，打到淮北去。接到這個指示，陳毅主張堅決執行，粟裕對于留在蘇中內線作戰和打到淮北外線作戰的利弊得失，作了比較，主張繼續留在蘇中作戰，來來回回的電報反映出不同意見的討論。最后，毛澤東采納了粟裕的意見，改變了他原來的主張，于是有了蘇中戰場的七戰七捷。1948年初，為了調動中原敵軍回防江南，便于我軍各個殲滅江北之敵，毛澤東決定由粟裕率三個縱隊渡江南下，打到京滬杭地區。粟裕提出不同意見，毛澤東和中央采納了他的意見，仍留在中原作戰。然后，華東野戰軍在中原野戰軍的配合下，打了豫東戰役，后來又打了濟南戰役，為淮海戰役的大決戰創造了條件。打淮海戰役，毛澤東也是吸收了劉伯承、鄧小平、粟裕等人一些意見，由小到大，取得了基本消滅蔣軍主力于江北的大勝利。這方面的例子是很多的。我們可以看到毛澤東在解放戰爭期間寫的一些電報中，經常詢問下面的情況，在作出重大決策之前，往往要征詢下面的意見。   

訪問人：軍事民主就是他概括和提出來的，這恐怕也是反映一個高明的軍事統帥的基本素質，就像楚漢相爭時的劉邦，他不僅能吸收下面人士的各種意見，而且能判斷哪種意見對。那么，對錯誤的意見和主意，毛澤東是如何對待呢？

逄先知：對錯誤的意見，毛澤東主張也要聽。你們都讀過《黨委會的工作方法》，那里面有一段話是這樣說的：“下面干部的話，有正確的，也有不正確的，聽了以后要加以分析。對正確的意見，必須聽，并且照它做。……對下面來的錯誤意見也要聽，根本不聽是不對的；不過聽了而不照它做，并且要給以批評。”[《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1441、1442頁。]還有一點，值得特別提一下，就是毛澤東還善于從群眾的不滿言論中找出問題的實質，著名的例子，就是延安時期有雷擊打死人的故事。當時一個農民發怨言，說“雷公為什么不打死毛澤東”。毛澤東沒有怪罪這個農民，反而從這里發現了問題——農民的公糧負擔過重，于是發動機關、部隊搞生產，叫作“自己動手，豐衣足食”，減輕了農民的負擔。鄧小平同志非常稱贊毛主席這一點，幾十年后還用這個例子教育干部。   

訪問人：最近我們學習《鄧選》第三卷，特別注意到小平同志的這段話，他是這樣說的：“對群眾的議論，毛澤東同志是非常注意的。同志們總記得，在延安的時候，生產運動是怎么搞起來的。為什么提倡生產運動呢？原因之一就是當時征糧征多了，群眾有怨言。我們好多共產黨員聽了心里非常不舒服。毛澤東同志看法不同，他說，講得有道理，群眾的呼聲嘛！毛澤東同志就是偉大，就是同我們不同，他善于從群眾這樣的議論當中，發現問題，提出解決問題的方針和政策。”[《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第45—46頁。]

逄先知：講得多好！成功的領袖必須有這一條，有這個氣度，沒有這一條就不會成為成功的領袖。

第三，是他善于團結人，包括團結那些反對過他而反對錯了的人。中國共產黨長期處在分散的農村游擊戰爭的環境，形成了許多山頭。要把各個山頭的人都團結起來，形成一個堅如鋼鐵，團結一致的黨，是很不容易的。毛澤東做到了，做得非常出色。之所以能夠如此，除了靠他的正確的思想、理論、政策作為統一全黨思想的基礎而外，在處理黨內關系方面，他提出并實行了一整套正確的原則和方法，如團結—批評—團結，對犯錯誤的同志實行懲前毖后，治病救人，既要弄清思想，又要團結同志等。經過延安整風，到黨的七大，全黨都緊密地團結在毛澤東的周圍，真是像第一個歷史決議所說的那樣，“團結全黨同志如同一個和睦的家庭一樣，如同一塊堅固的鋼鐵一樣”。毛澤東不但善于團結黨內的同志，也善于團結黨外人士。作為共產黨的領袖，善于團結一切可以團結的階級、階層和個人，而把最主要的敵人最大限度地孤立起來。毛澤東具有寬闊的胸懷和宏大的氣度，這是他善于團結人，能夠團結一切可以團結的力量的重要的個人氣質。   

第四，是他具有科學遠見。“預則立，不預則廢。”毛澤東比別人高明的一點就是，他每走一步棋，還要看到第二步棋、第三步棋，甚至看得更遠。軍事上如此，政治上更是如此。

抗日戰爭快要勝利了，他就想到城市工作問題，為籌劃下一步開辟的工作局面作準備，1945年1月，他在《必須學會做經濟工作》一文中說：“我們要打擊日本侵略者，并且還要準備攻入城市，收復失地。”“將來從城市趕跑敵人，我們也會做新的經濟工作了。”[《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第1016、1020頁。]

訪問人：看來1944年8月他給博古的信不是偶然的，在那封信中，他提出了“新民主主義社會的基礎是機器，不是手工”這個問題。

逄先知：絕不是偶然的。他還說：“現在的農村是暫時的根據地，不是也不能是整個中國民主社會的主要基礎。由農業基礎到工業基礎，正是我們革命的任務。”[《毛澤東書信選集》，中央文獻出版社2003年版，第215頁。]這些話講得多好，多么富有遠見，其理論價值也是很高的。1948年的九月會議，他就開始籌劃新中國的藍圖，提出關于國家體制、政治制度、經濟形態等問題。這是很不簡單的，這時三大戰役才剛剛開始。到七屆二中全會進一步把建國綱領提出來了，還提出工作重心轉移問題、經濟政策問題以及干部作風問題等。所以我們在建國后的各項工作是從容不迫、有條不紊的，因為我們的建國綱領上都有了，從大政方針到具體政策，規定得很具體。這種科學的預見性，在毛澤東身上是很突出的。   

訪問人：你覺得，毛澤東的這個特點，是能學得來的嗎？

逄先知：這里確有他個人的天分甚至說是天才的原因，但也不能把這個問題絕對化，否則，就陷入歷史唯心主義了。我認為，他之所以能夠做到，主要與他的馬克思主義的修養和掌握豐富的歷史知識、革命經驗有關。比如，提出防止驕傲自滿、警惕“糖衣炮彈”，不當李自成，這是從中國歷史中汲取的經驗，他對各個朝代的興衰成敗的歷史非常熟悉。當然對這些經驗，別人或許也知道，也懂得它的對與錯，但提出的時機和表達的方法會有大的不同，這又是他比常人高明的地方。“文化大革命”盡管根本錯了，但他預見到社會主義國家會有和平演變，提出資本主義還有復辟的可能，這一點是很有歷史眼光的。鄧小平同志南方談話，也曾講到法國的歷史，復辟反復辟，搞了幾百年，新的制度才定下來。毛澤東的這個預見現在應驗了，蘇聯解體了，東歐社會主義國家演變了，而他講這些話的時候蘇聯還那么強大，社會主義制度看起來還比較鞏固。他還是看到了歷史的反復，預見到了這種反復。

訪問人：對和平演變問題，毛澤東在晚年警惕性是非常高的。

逄先知：由中央審定胡繩主編的《中國共產黨的七十年》，在講到這個問題時指出：“防止和平演變，這是一個重要的戰略思想，有長遠的指導意義。如何正確地和有效地防止和平演變，始終是在探索建設社會主義的道路中需要認真地和妥善地加以解決的問題。”我非常贊成這個論斷。一個新的社會形態，在它還不完全鞏固的時候，有可能出現反復，甚至變回去。如何防止和平演變，毛澤東進行了嘗試，但最后沒有找到正確的道路。他在“左”的指導思想下，又把國內形勢估計得過于嚴重，結果走到“文革”中去了。黨的十一屆六中全會正確總結了這個教訓，根本否定了“文化大革命”，同時又指出：他發動“文革”的動機“是為鞏固無產階級專政所必需”，這是“他的悲劇所在”。  

第五，根據形勢的發展，及時提出行動綱領和口號。一個政黨，一個領袖，要取得成功，必須有正確的綱領和口號，不然就沒有號召力，沒有凝聚力，沒有團結力。每到一個歷史關頭，毛澤東總能及時提出吸引全黨奮斗的口號，如大革命剛剛失敗，提出“槍桿子里面出政權”，后來又提出“工農武裝割據”“工農革命”。抗戰一開始，就提出“持久戰”，他論述的持久戰的三個階段，幾乎像自然科學家進行計算一樣準確，為鼓舞全國人民團結抗戰起了重大作用。在同國民黨反共頑固派進行斗爭中，及時地提出“堅持抗戰反對投降，堅持團結反對分裂，堅持進步反對倒退”，給人們指明了方向。抗戰接近勝利的時候，提出“聯合政府”的口號，具有很大的號召力，對于聯合中間力量，孤立國民黨主要當權派起了重要作用。解放戰爭時期，什么時候提“打倒蔣介石”也是一個非常策略的問題，提早了，人民特別是中間力量對蔣介石的真面目還不清楚，會脫離群眾。到1947年10月才公開提出這個口號，時機抓得非常好，對于團結人民、動員人民起了很大的作用。

訪問人：像“軍隊向前進，生產長一寸，加強紀律性，革命無不勝”這樣的口號，不僅內容深刻、明確，而且形式也很好，至今還常常為人們所傳誦。

逄先知：他使用的語言是喜聞樂見的民族形式，通俗易懂，朗朗上口，又很容易記。內容則概括得非常精辟、科學。   

建國以后也是如此。在不同的時期，根據不同的任務，提出過許多很好很正確的口號和概念。我這里只舉一個例子，是我親身感受的。1961年毛澤東組織三個調查組，分別到浙江、湖南、廣東作農村調查，我也參加了。毛澤東根據大家提供的大量調查材料，特別是廣東調查提出的意見，在廣州會議上概括出反對兩個平均主義（即反對隊與隊之間、人與人之間分配上的平均主義），使人們的思路豁然開朗。在今天看來，似乎沒有什么了不起，但是看問題不能離開當時當地的具體條件。毛澤東確有這個本領，一下子就能抓到問題的實質，打開人們的眼界。他的高度概括能力和善于抓住問題本質的洞察能力不能不使人欽佩。

訪問人：前面我們在討論他的科學預見性時，您談到天分問題，他的這種高度概括能力和洞察能力，也不應僅僅看作天分。

逄先知：這就涉及我要說的第六點，毛澤東的刻苦勤奮精神。從青年時代起，一直到他的晚年，工作起來常常通宵達旦、廢寢忘食，問題不解決總是放不下。刻苦的讀書生活也伴隨了他的一生。他不但勤于學習，更勤于思索。他常說“多想出智慧”。古語說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”他是又學又思。他的刻苦精神一般人比不上。而且他還會讀書，會用腦筋。讀文件累了，就換本書讀，當作休息。他說，從腦力勞動到體力活動是休息，從讀這本書到讀另一本書也是休息。他的概括能力、抽象能力，就是從勤于讀書，特別是讀哲學書，從勤于思考，鍛煉出來的。所以不要簡單地認為毛澤東就是天才，豈不知他的淵博學識和智慧是從刻苦勤奮中得來的。

訪問人：就是說，他有天分，再加上后天的勤奮努力，包括在革命實踐中的磨煉，才成就了毛澤東。

逄先知：應該這樣看。凡是和他接觸過的人都有體會，他的記憶力是驚人的。有一次，周恩來在延安干部大會上作報告，陳賡坐在邊上，當周恩來講到毛主席對馬列主義的貢獻時，陳賡插話問：“毛主席記憶力那么好的秘密是什么？”這時全場鴉雀無聲，大家都想聽周恩來的回答，停了停，周恩來說了兩個字：“死記。”我想，這就是勤奮。毛澤東的超人的記憶力，既有先天的成分，但更重要的是后天努力的結果。   

以上是我個人的看法，所謂毛澤東成功的秘訣，這六點也不一定概括得完全、準確，各人對這個問題的看法會有不同的角度。總之我相信鄧小平的話：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”[《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第345頁。]毛澤東的成功，不應簡單地看作他個人事業的成功，而是全黨和全國人民事業的成功。

（來源：“紅色文化網”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）  

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