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田龍玉老人是湖南省鳳凰縣人，1893年農(nóng)歷4月28日生人，土家族。我翻到的視頻，是她124歲時(shí)的訪談。視頻關(guān)注更多的，是她的飲食起居，當(dāng)然，這是制作者揣摸社會心理的投向，這完全可以理解。畢竟124歲的高齡，是絕大多數(shù)絕大多數(shù)人做夢也不會想的年齡。但在視頻中，我注意到老人家說的最清楚的是毛主席。

田龍玉老人說，我與毛主席同年生人，我是四月，毛主席是八月（老人說的是農(nóng)歷，但我查了一下，毛主席的生日是農(nóng)歷十一月十九日，可能是老人記錯了），我比毛主席生日大，我是姐姐，毛主席是弟弟。

她說，她最敬佩的人是毛主席，生前最大的愿望就是到韶山毛主席故居去看看。

2007年，115歲的她，在外孫女的陪同下，去韶山瞻仰了毛主席故居。她站在毛主席曾經(jīng)生活過的地方，激動得熱淚盈眶。她深情地說道：“能夠親眼看到毛主席住過的地方，我這輩子就沒有白活呀，我最大的心愿可算是達(dá)成了。”

她在毛主席故居前合影留念，她說那是她一生最高興的時(shí)刻。

這位可親可敬的老人，平時(shí)生活非常節(jié)儉，90歲時(shí)還給別人帶孩子，一個(gè)月掙15塊錢，積攢著這些打工掙來的錢，給自己買了壽衣。而她卻不惜破費(fèi)，不懼長途（我沒看到介紹，但我粗略估算，從她的家鄉(xiāng)坐小轎車到韶山，怎么著也得一天時(shí)間），甘冒高齡風(fēng)險(xiǎn)，執(zhí)意堅(jiān)持讓孫女陪同去完成瞻仰毛主席故居的心愿。

想想，一個(gè)115歲的老人，此番的行為，惟有以信仰去解釋。

韶山，就是她信仰的圣地。朝圣，就成了她一生的追求。這種朝圣，是心靈的洗禮，反映的是內(nèi)心的感恩。

在中國幾千年的封建社會里，中華民族形成了忠文化。以“忠”為核心的價(jià)值理念，包括忠敬、忠誠、忠厚、忠信、忠勇、忠義、忠善、忠良等道德取向。儒家認(rèn)為“忠”是做人處事之本，強(qiáng)調(diào)“為人謀而不忠乎？”《左傳》中提到“公家之利，知無不為，忠也。”東漢《忠經(jīng)》曰：“夫忠而能仁，則國德彰；忠而能知，則國政舉；忠而能勇，則國難清。故雖有其能，必由忠而成也。”可以說，“忠”是人與國家、社會之間的精神紐帶，是個(gè)人處理自己與家庭、社會、國家的基本道德規(guī)范。

這種忠文化，是中華民族的一種正義力量，一直貫穿于中華民族的精神信仰中，也正是這種忠文化的信仰，一代代賡續(xù)傳承，維系了中華民族基業(yè)的生生不息。

而現(xiàn)在，去韶山、去紀(jì)念堂、去橘子洲頭、去偉人像前，正形成中華民族新的信仰。毛主席代表人民，是人民力量的化身，祭拜毛主席，就是找回人民自己。每一團(tuán)體，每一個(gè)人，老人、孩子，戰(zhàn)士、學(xué)生，工人、農(nóng)民，藝人、僧侶，每一行動的人，都匯聚著這一信仰的洪流，這正是托起未來中華民族萬世基業(yè)的精神力量。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）